長期投資股票賺錢符合佛法嗎

① 學佛人可以買股票嗎

可以。 作為一種投資手段，沒什麼不可以的。但是每天炒來炒去就等於是在賭博，那就不太好了。其實，學佛是自願，選擇怎麼學也是自願。沒人會對你指手畫腳的，自己心安理得為要。

如有幫助請採納！

② 有位念佛師兄從事股票行業，發心賺錢，多做佛事。佛子這樣做合理合法嗎

阿彌陀佛，本人不懂股票行業，據我有限的知識，它應該屬於正業。因為股票等於是分成小股，大家集資，風險共擔，利益共擔，合股作一份投資；股票行業也有嚴格的財務、法律上的規定。如果是規規矩矩地按照國家有關法律和行業規范來做，透明、實實在在地做事情，這種是正業；如果坑蒙拐騙，或者圈錢、作假帳，也沒有如法經營，這樣不是說職業非正業，是人本身有盜心，作假，虛偽，這樣就不合理。

③ 學佛人可以買股票嗎

投機不行，投資可以。

投資股票，是國家法律許可的，也是國家提倡的，股市是國家直接融資的平台，利國利民，所以，，學佛人投資股票是可以的。

不過，投資與投機是不一樣的。投資，是價值長期投資，不是短期的炒作。投機不利於修行，學佛人不要在股市中投機買賣。

比如說，你有錢買了銀行的股票，你就是銀行的一個小小股東，銀行每年都會派送紅利給您，你不必經常去低買高賣，因此是很正當的。這就叫投資股票。這種投資，絕對是正當的行為。

眾所周知，泰國是佛教國家，95%以上的人信佛，泰國的股市幾十年運轉正常，假如佛教禁止信佛人買股票，那泰國就一定會取消股市了。

④ 佛法怎麼看炒股，炒外匯這類行為

股票賺錢是合法的，不能算是賭博，如果人人都不買股票的話，國家的經濟就轉不起來了，企業也沒法融資了。外匯市場應該也是有他存在的必要。

佛法反對的是投機取巧的心態來參與這個市場，因為這會增長你的貪嗔痴，對有志於修行的人來說沒有好處。如果擁有巨額的資金，有意地去投機價格，那這個就有很大的罪過了。即使資金不大，有一些投機我們還是知道不對的，也不能做。比如最近的房地產，價格已經高到很多人幾十年都買不起的地步了，這時候有些有錢人仗著自己有點錢，買一個單元的樓房放著，這就有罪過了。除了這個以外，炒一些生活用品之類的，囤積居奇之類的活動都是很壞的。
普通人如果是在股票市場上，公平公正地進行交易，那是沒事的。

就像樓上說的，如果連輸贏都不動心，那即使你修行也沒事了。如果你有菩薩心腸，看到哪個公司很有道德，正在為社會創造價值，但股價很低，這時候你想幫助這家公司，所以買他們的股票，那你的錢就有一股善的力量，時間長了你就會發財的，這其實也是巴菲特價值投資的秘密，巴菲特之所以發財是因為他的做法符合天道。

需要知道的是我們在股票市場上賺的錢，其實也是我們命里該有的錢，只是說這是你以前修的，而不是勞動換來的。

換一個角度來說，現在的很多企業，真的是創造不了什麼價值，反而是危害社會，污染環境。如果在這種企業工作，不是在為社會創造價值，反而是給社會添麻煩。應該避免在這種企業工作。

佛法沒有固定的答案，你就按照「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意」的標准來判斷就可以了。

個人意見，僅供參考。

⑤ 佛弟子可以從事股票或期貨交易嗎

佛弟子可以從事股票或期貨交易。股票、期貨交易是國家法律許可的，也是國家提倡的，股市是國家直接經濟的平台，利國利民，所以，佛弟子投資股票、期貨是可以的。不過，投資與投機是不一樣的。投資，是價值長期投資，不是短期的炒作。

我認為做好股票或期貨需要四個字——波瀾不驚。

做交易能夠保持時刻冷靜當然最好，但據我所知，沒有幾個人能夠做到這點，即使是有著十幾年經驗的老手，遇到突發行情時大多數也會手足無措，或多或少的表現出緊張的情緒。

很多網上的老師教別人做股票或期貨應該理性、應該客觀，說實話這幫人大部分都是沒做過實盤或者拿著模擬盤在忽悠，如果他們有真金白銀放在市場里就不會理性和客觀了。人類內心的恐懼和感情會占據上風，比如一旦他開了很多多頭頭寸那麼出路只有一條，就是在網上天天看多、喊多，讓更多的交易者支持他，來幫他抬轎子。

所以在網上天天含著理性投資的“老師們”是否真的在交易，大家還是打一個問號吧？

而這種原因是排除心理因素之外且無解的根源。

⑥ 修佛與做股票投資矛盾嗎

這個問題應該很容易解答，原因是我和我的朋友（同修）面臨過這種情況。
1、股票發行的本意是為了融資，並且不需要還本，卻要分紅來回報股民。如果你的目的是為了幫助企業融資，這符合佛教的本意，是可以的。
2、事實上，大多數人炒股是為了投機獲利。佛教反對從事博戲（比如賭博、彩票之類）的行業。你若是為了投機，炒買炒賣，就不如法了。其實，說心裡話，投機還不如做打火燒，你賣一個火燒，為社會創造了一個火燒的價值，而投機本身卻不會創造價值。請你不見怪我這么說。
3、因為你對股票有樂趣，所以若沒有特殊的原因，你是很難放手的。我回答你的問題，是想告訴你一些真相，你雖然修定，但你的根不正，是有求的定。而真正的定的境界是無求。所以，二者是不可兼得，你越深入於炒股，你遇到的煩惱越多，直到你放下為止。我說的可以用時間來驗證。
祝你今後生活幸福！

⑦ 佛弟子到底能不能炒股

談佛弟子能不能炒股票

網上有許多網友及佛弟子上網路什麼的到處問佛弟子能不能炒股票。本來這是一個在佛理中很容易說明白的問題，但是觀網上種種說法，什麼看發心，要有平常心之類。發心，端看佛弟子本人，何時所發之心。按佛弟子修行來說，修行的本心是為了解脫。解脫，就要求三歸依，五戒律。這是最基本的入門知見。
當然有許多佛弟子們觀、看到這里心裡多半會想：要解脫要持八關齋啦，五戒是不夠的。或者會想：凡是修行要條件的。要在世間生活。或者覺得自己明了空性，發心很好之類。其實談一件事，比如炒股這件事吧。容易讓人理解的談法還是找到佛理中佛親口宣說過的教理來談。這樣自己容易信服。也是一種歸依。
這篇文章里談的是佛弟子。是歸依的信佛者，應該不應該炒股的問題。也就是信教者信不信教的問題。佛弟子來說，最要緊的，是來生獲福而不受諸惡報。這是佛教弟子的底線，比如野狐禪的典故大家都聽過，一禪師說大修行人不落因果。落五百世野狐之身。有了這些前提，我們可以開始分析這個問題，關於炒股與佛法的關系，看一下有沒有可能炒股會獲福，會不落因果：
第一條：一個人，發心如何，自己當然是相信自己是個好人。炒股有佛弟子說是為了得些錢財來放生做功德。其實我們都知道，大多數人，得了錢財主要還是為了生活。所以大多有些良心的佛弟子就不要用這種說法來說了。如果真有人為了放生積福來炒股。那麼：比如有佛弟子在網上鼓動他人炒作，以此得利的，就違反了佛經中說有五種邪命利養
二、誇耀自己的功德。指妄逞口舌之利，到處炫耀自己，以圖使別人對自己產生敬仰羨慕之心，從中獲取利養。
三、為人占相，妄言吉凶，以此為活命之手段。
四、說動人心。以花言巧語說動他人，從而獲得利益。
佛教認為這四種為謀取利益而所行之事，都是違背佛教教義教規的。以這些方法謀取利益，作為謀生手段者，都是邪命者。
違反了八正道中的正命。而炒股是有賺錢也有賠錢的時候的，這種作法無異於讓他人跳火坑。
當然說不上佛教的修行。因為我們知道佛教的宗門教義不出四諦八正道的范圍。
第二條，如果有佛弟子說：我沒有鼓動他人炒股。我只是自己炒。那麼我們可以簡單地分析一下，試問佛弟子，市場上的企業，做食品的有殺業，做娛樂的淫業。就算是礦山開采，水電工程，種種都多少犯了五戒的。五戒的標准，是自己的犯，也不隨喜他人犯。不幫助他人犯，不提供條件。如果投資進入，不等於是隨喜，幫助他人犯戒么？如此如何解脫呢？
有這兩條分析，就可以知道，佛弟子在教理上，就不能，不應該炒股。至於別的分析，比如炒股讓心性不安，增加貪欲等，就不必提了，也是大家不可迴避的。也許有人會說，這是一種長期的投資。我沒想投機。分析也同上，企業所造的業。你隨喜了嗎?

⑧ 佛法怎麼看待炒股票

老法師---佛在經上教給我們，不義之財決定不可取，如果用不正當的手段奪取不義之財，你這福報很短暫，一旦福享完了，惡報就現前，那非常可怕！ 你要想得財富，你就修財布施，這是佛教給我們的正法。

你想種種方法去賺錢，譬如搞股票，那是把別人的財富取為己有，是不義之財。不義之財，不可取得，你取得了，決定沒有好的果報。 搞股票是DU 博，在佛法裡面，這是偷盜的行為！不義之財，你要是得到了，往往會有很難想像的災難，為什麼？有許多人因你而傾家盪產、離婚，甚至自X。你說，你的罪有多大？

⑨ 佛教對炒股票期貨的行為怎麼看

佛弟子不應該去炒股
因股票時時刻刻有漲有跌，股市中存在著很大的風險，每個炒股的人或多或少都會有投機的心理，渴望從股市裡賺錢，無形之中助長了自己的貪婪和慾望，這種貪心會嚴重影響到心性的健康，對修行有害無利。
《心經》雲：「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。」參與了炒股，必然會去關心股票行情，就多了一分牽掛，多一分牽掛就會多一分煩惱;當股市震盪、股價下跌時，又會擔心自己投入的資本縮水，原本還算不錯的心態恐怕就很難繼續保持平靜了……試問一個修行人若時常如此，為股票、為錢財、為得失所縛，又如何能遠離顛倒夢想，究竟涅盤呢?當然，你若已經破了四相，不再執著，另作別論。

⑩ 學佛後可以炒股嗎

學佛修行人為什麼不宜炒股
學佛人都應該是有慈悲心的，炒股是零和游戲，當你開始賺錢時，就一定有人虧錢。也就是你賺錢的快樂就是別人虧錢的痛苦。如果你虧錢，你自己也會難受的。所以，賺錢時讓別人難過和虧錢讓自己難過都不好，而且浪費太多時間和精力，真不劃算。何況股市漲跌還影響我們的心情起伏，與修行的清靜心相違背。所以，學佛修行人不宜炒股。