信佛的人做股票投資

❶ 信佛人做長期價值投資與佛法相違背嗎

和佛法不違背，但是金融理財這種性質的工作，。一般定力不夠的話，就很容易因為價值的波動而，著急上火，壓力大，其實是不利於你佛法的修行，還有你自己的身體健康的。
所以我建議你每天一定要完成一定量的功課，並且每天做完要發心迴向，我國經濟健康發展企業依法經營盈利。

❷ 佛弟子用炒股和期貨的盈利做慈善和供養家人有何果報

能用來供養三寶嗎？能向慈善事業捐贈嗎？懇請細講因果。鍾茂森博士答：炒股票、期貨，確實是一種損人不利己的行為，尤其是炒期貨。末學也是學金融的，在大學裡面教金融專業也教了八年。而且過去做研究，主要也是研究股票和期貨等等這些金融工具的定價。所以對這些金融工具也可以說很熟悉，寫的論文也在國際的學術會議上連連獲獎，但是現在全都放下了。為什麼？知道那些東西統統叫做胡說八道，統統都是誤導眾生。自己也懺悔了，所以把在大學里終身教授的工作都辭掉了，回頭來從事聖賢教育的工作。過去有誤導眾生，現在回頭引導眾生走到正道上來。幸好，我只是在理論上寫這些期貨定價、股票定價，我的論文用很多數學工具、統計模型，一般人看不太懂的，所以估計受害人並不算很多。只是簡單，學術界內部圈子裡的人他能看得懂，還算好，影響面不算很大。那麼自己沒有炒過股票，也沒有炒過期貨，所以就不會有那些患得患失的煩惱。炒股票、炒期貨它是什麼？有點像賭博的心理，希望自己從中獲利，而自己獲的利潤，都是差價。那這個差價就是來源來於他人的損失。這種損失可以是明顯的損失，真的是錢流失了，也可能是隱性成本，他可能本來可以賺多一點，投資利潤多一點，但是，少了，這也是他的損失。總之都是把自己的利潤建立在別人損失的基礎上，那我們這個心就不善了。這是什麼心？貪心、偷心、殺心。不惜讓人受害煩惱而做這些事情，這就是有傷害別人的念頭。股票和期貨，它的本來的目的不是給人投機的，現在市場上投機的人比長期投資的人還多，這就是很麻煩了。如果股票用作長期投資，持股發展企業，這個還算是說得過去。但是如果是炒股票，短期差價賺取利潤，有這種心這就不善了。期貨，期貨基本上都是短期投機，沒有多少投資者他是用來規避風險的，不多。 那這個問題我們意識到了，要從這里回頭，不要再造這些業了。而且我們要深信因果：命里有時終須有，命里無時莫強求。人的福報都是前定的，一飲一啄都莫非前定，賺多少錢都有定數。而且如果用貪心、用偷心、用殺心來賺這個錢，會把自己的福報大大削減，這何苦來！ 所以，過去如果是糊塗從事這些行業，或者是業余的來做，現在回頭了，都不要去做了。利用這些獲利來做家庭開銷，這都是什麼？等於拿讓眾生受損失的這種利潤來養活自己。當然這會有業障。業障表現在可能身體不適，可能家庭不和，甚至會出現不幸。那我們怎麼做？最好換一個職業，天生我才必有用，我換一個行業一樣有的吃。正當的行業很多，不管從事哪一門，只要我有福報，我必定會有很好的收入，而且收入絕對不會比原來的差。用不正當途徑獲得的利潤來供養父母、妻子、家人，這都會有業障。如果來供養三寶，這叫以不凈財布施，這裡面也會有業障的，這不是修功德，這是造罪業。做慈善事業都是這樣子，所以為什麼現在好像做慈善事業的人很多，但你細細看他，那些所謂的慈善家，好像並沒有得到什麼很好的果報，原因很復雜。這個裡面的因果非常的細，非常復雜，要用智慧去辨別。

❸ 信佛的人可以炒股嗎

師父武斷地說：「不要炒股了！為了你的孩子和家庭，不要炒股了！」 我不解地說：「師父，我是學經濟的，什麼時候有空跟您討論一下經濟學。國家都允許怎麼不能呢？」 師父問道：「你是認我做師父嗎？」 我說：「是！」 師父有些霸道地說：「是，就我說了算！不能炒股！如果我們信佛了還炒股表明我們不信佛！」 接著師父又解釋道：「炒股絕對不能賺錢，百分之一百！為什麼呢？我們在股市裡用的是貪心，賣了就希望拚命跌，買了就希望拚命漲，整個就是惡念！惡念就是惡因，惡因得什麼果啊？得惡果！怎麼會有善報呢？所以想從股市裡發財的都是做夢的人！」 又說：「無論賺不賺錢，炒股都有三大損失：第一是時間損失，第二是情緒損失，第三是福報損失。把時間和情緒都放在股市上，自然沒有時間關心孩子，沒有時間思考學習教育孩子的方法；又用貪心把福報損失了，子孫沒有能量推動，自然就不成器。孩子天賦再好，就好像一輛很好的汽車，汽油不夠，仍然達不到目的。」 然後又告誡我：「股市那點得益，遲早會損失！螳螂捕蟬黃雀在後，莊家就喜歡你這種人。就算幸運不損失，可也是小錢呀！你知道你生命的大錢嗎？那就是你的兒子和你的心靈！能量是守恆的，你知道嗎？生命中是沒有便宜可撿的！……」 聽了師父的教誨，才知道師父不是霸道，而是智慧！我把股票做了調整，改成投資，這是師父提倡的。一段時間，我甚至不想見人，只想一個人靜靜的呆著，在佛的世界，享受那份從未有過的寧靜和美好……

❹ 佛弟子到底能不能炒股

談佛弟子能不能炒股票

網上有許多網友及佛弟子上網路什麼的到處問佛弟子能不能炒股票。本來這是一個在佛理中很容易說明白的問題，但是觀網上種種說法，什麼看發心，要有平常心之類。發心，端看佛弟子本人，何時所發之心。按佛弟子修行來說，修行的本心是為了解脫。解脫，就要求三歸依，五戒律。這是最基本的入門知見。
當然有許多佛弟子們觀、看到這里心裡多半會想：要解脫要持八關齋啦，五戒是不夠的。或者會想：凡是修行要條件的。要在世間生活。或者覺得自己明了空性，發心很好之類。其實談一件事，比如炒股這件事吧。容易讓人理解的談法還是找到佛理中佛親口宣說過的教理來談。這樣自己容易信服。也是一種歸依。
這篇文章里談的是佛弟子。是歸依的信佛者，應該不應該炒股的問題。也就是信教者信不信教的問題。佛弟子來說，最要緊的，是來生獲福而不受諸惡報。這是佛教弟子的底線，比如野狐禪的典故大家都聽過，一禪師說大修行人不落因果。落五百世野狐之身。有了這些前提，我們可以開始分析這個問題，關於炒股與佛法的關系，看一下有沒有可能炒股會獲福，會不落因果：
第一條：一個人，發心如何，自己當然是相信自己是個好人。炒股有佛弟子說是為了得些錢財來放生做功德。其實我們都知道，大多數人，得了錢財主要還是為了生活。所以大多有些良心的佛弟子就不要用這種說法來說了。如果真有人為了放生積福來炒股。那麼：比如有佛弟子在網上鼓動他人炒作，以此得利的，就違反了佛經中說有五種邪命利養
二、誇耀自己的功德。指妄逞口舌之利，到處炫耀自己，以圖使別人對自己產生敬仰羨慕之心，從中獲取利養。
三、為人占相，妄言吉凶，以此為活命之手段。
四、說動人心。以花言巧語說動他人，從而獲得利益。
佛教認為這四種為謀取利益而所行之事，都是違背佛教教義教規的。以這些方法謀取利益，作為謀生手段者，都是邪命者。
違反了八正道中的正命。而炒股是有賺錢也有賠錢的時候的，這種作法無異於讓他人跳火坑。
當然說不上佛教的修行。因為我們知道佛教的宗門教義不出四諦八正道的范圍。
第二條，如果有佛弟子說：我沒有鼓動他人炒股。我只是自己炒。那麼我們可以簡單地分析一下，試問佛弟子，市場上的企業，做食品的有殺業，做娛樂的淫業。就算是礦山開采，水電工程，種種都多少犯了五戒的。五戒的標准，是自己的犯，也不隨喜他人犯。不幫助他人犯，不提供條件。如果投資進入，不等於是隨喜，幫助他人犯戒么？如此如何解脫呢？
有這兩條分析，就可以知道，佛弟子在教理上，就不能，不應該炒股。至於別的分析，比如炒股讓心性不安，增加貪欲等，就不必提了，也是大家不可迴避的。也許有人會說，這是一種長期的投資。我沒想投機。分析也同上，企業所造的業。你隨喜了嗎?

❺ 妙祥法師有沒有關於學佛人做股票的開示

我倒是看過慧律法師講過，原話我肯定記不清楚了，好像說學佛人如果實在是生活需要，炒股可以。
不過炒股能做到平常心嗎？難！炒股是個專業活，水深的很，我不建議你炒股

❻ 有一些宗教人士總是說炒股掙來的錢不幹凈，他說別人賠錢讓你獲利不好，這種說法合理嗎

炒股賺錢有很多種方法，一般不是惡意操縱股價賺的錢就是投資賺的，沒什麼干不幹凈之說。
炒股其實就是交易，和做生意是一樣的，做生意交易的是實物，炒股交易的是籌碼，只是媒介不同而已。

❼ 佛弟子可以從事股票或期貨交易嗎

佛弟子可以從事股票或期貨交易。股票、期貨交易是國家法律許可的，也是國家提倡的，股市是國家直接經濟的平台，利國利民，所以，佛弟子投資股票、期貨是可以的。不過，投資與投機是不一樣的。投資，是價值長期投資，不是短期的炒作。

我認為做好股票或期貨需要四個字——波瀾不驚。

做交易能夠保持時刻冷靜當然最好，但據我所知，沒有幾個人能夠做到這點，即使是有著十幾年經驗的老手，遇到突發行情時大多數也會手足無措，或多或少的表現出緊張的情緒。

很多網上的老師教別人做股票或期貨應該理性、應該客觀，說實話這幫人大部分都是沒做過實盤或者拿著模擬盤在忽悠，如果他們有真金白銀放在市場里就不會理性和客觀了。人類內心的恐懼和感情會占據上風，比如一旦他開了很多多頭頭寸那麼出路只有一條，就是在網上天天看多、喊多，讓更多的交易者支持他，來幫他抬轎子。

所以在網上天天含著理性投資的“老師們”是否真的在交易，大家還是打一個問號吧？

而這種原因是排除心理因素之外且無解的根源。

❽ 學佛後可以炒股嗎

學佛修行人為什麼不宜炒股
學佛人都應該是有慈悲心的，炒股是零和游戲，當你開始賺錢時，就一定有人虧錢。也就是你賺錢的快樂就是別人虧錢的痛苦。如果你虧錢，你自己也會難受的。所以，賺錢時讓別人難過和虧錢讓自己難過都不好，而且浪費太多時間和精力，真不劃算。何況股市漲跌還影響我們的心情起伏，與修行的清靜心相違背。所以，學佛修行人不宜炒股。

❾ 學佛人可以炒股嗎

做股票投資可以分為兩種情況，一種是長期持有股票，另一種是炒股。投資並長期持有股票，心態上不會有太大的波動，不會因為股票的漲跌而影響到自己的情緒，起心動念的機會少一些，煩惱也會少一些。炒股就不同了，每天要看大盤的漲跌，一天之中心態的變化可以幾起幾落，如果沒有定力的話，很容易滋生貪念，這個是修行的大忌，應盡力避免。
隨著時代與社會的發展，很多老的行業在退出我們的生活，成為我們遙遠記憶的一部分。同時又會誕生很多新的行業，會有很多人從事新的行業，並以此謀生。古有三百六十行，而現代社會，由於行業的劃分越來越細致，所以恐怕會有數千種甚至上萬種行業產生。
股票投資就是現代社會最常見的一個行業。有的人是以此為生的，甚至靠這個養家糊口。有些人學佛之前就是以股票投資為職業的，所以我們不好武斷的說：你學佛了，就不能做股票了。你不讓他做股票了，他的生活可能就會受到影響。況且，做股票投資並未違背國家的法律，對於在家眾而言，也沒有違背五戒，所以做與不做股票是個人的選擇，不是佛教戒律中明文禁止的。
做股票投資，肯定與世間的其他生意一樣，是逐利的，同時也存在著風險。做股票投資與做其他生意一樣，需要精明的頭腦，要分析、研判、決策，也要承擔一旦失利帶來的後果。所以做股票投資，也並非是不勞而獲。沒有股票交易市場，很多新興產業和行業就發展不起來，也就無法帶動社會的進步和發展。股票市場的存在，有其必然性和合理性。這點還不能拿賭場與其相提並論。
做股票投資，要控制資金風險，不能以賭徒的心態進入股市，更不能借高利貸去炒股。同時還要注意所投資股票背後的企業是經營什麼的。如果這家上市公司是從事屠宰、肉類加工、皮草、漁業捕撈、軍工等可以導致殺生業務的，就要格外謹慎了，因為你的投資可能是在隨喜殺業。
炒股是一個特別不容易控制自己心態的事情，所以進入股市需謹慎再謹慎。

❿ 學佛人可以買股票嗎

投機不行，投資可以。

投資股票，是國家法律許可的，也是國家提倡的，股市是國家直接融資的平台，利國利民，所以，，學佛人投資股票是可以的。

不過，投資與投機是不一樣的。投資，是價值長期投資，不是短期的炒作。投機不利於修行，學佛人不要在股市中投機買賣。

比如說，你有錢買了銀行的股票，你就是銀行的一個小小股東，銀行每年都會派送紅利給您，你不必經常去低買高賣，因此是很正當的。這就叫投資股票。這種投資，絕對是正當的行為。

眾所周知，泰國是佛教國家，95%以上的人信佛，泰國的股市幾十年運轉正常，假如佛教禁止信佛人買股票，那泰國就一定會取消股市了。