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信佛的人做股票投資

發布時間:2022-10-20 12:53:41

❶ 信佛人做長期價值投資與佛法相違背嗎

和佛法不違背,但是金融理財這種性質的工作,。一般定力不夠的話,就很容易因為價值的波動而,著急上火,壓力大,其實是不利於你佛法的修行,還有你自己的身體健康的。
所以我建議你每天一定要完成一定量的功課,並且每天做完要發心迴向,我國經濟健康發展企業依法經營盈利。

❷ 佛弟子用炒股和期貨的盈利做慈善和供養家人有何果報

能用來供養三寶嗎?能向慈善事業捐贈嗎?懇請細講因果。鍾茂森博士答:炒股票、期貨,確實是一種損人不利己的行為,尤其是炒期貨。末學也是學金融的,在大學裡面教金融專業也教了八年。而且過去做研究,主要也是研究股票和期貨等等這些金融工具的定價。所以對這些金融工具也可以說很熟悉,寫的論文也在國際的學術會議上連連獲獎,但是現在全都放下了。為什麼?知道那些東西統統叫做胡說八道,統統都是誤導眾生。自己也懺悔了,所以把在大學里終身教授的工作都辭掉了,回頭來從事聖賢教育的工作。過去有誤導眾生,現在回頭引導眾生走到正道上來。幸好,我只是在理論上寫這些期貨定價、股票定價,我的論文用很多數學工具、統計模型,一般人看不太懂的,所以估計受害人並不算很多。只是簡單,學術界內部圈子裡的人他能看得懂,還算好,影響面不算很大。那麼自己沒有炒過股票,也沒有炒過期貨,所以就不會有那些患得患失的煩惱。炒股票、炒期貨它是什麼?有點像賭博的心理,希望自己從中獲利,而自己獲的利潤,都是差價。那這個差價就是來源來於他人的損失。這種損失可以是明顯的損失,真的是錢流失了,也可能是隱性成本,他可能本來可以賺多一點,投資利潤多一點,但是,少了,這也是他的損失。總之都是把自己的利潤建立在別人損失的基礎上,那我們這個心就不善了。這是什麼心?貪心、偷心、殺心。不惜讓人受害煩惱而做這些事情,這就是有傷害別人的念頭。股票和期貨,它的本來的目的不是給人投機的,現在市場上投機的人比長期投資的人還多,這就是很麻煩了。如果股票用作長期投資,持股發展企業,這個還算是說得過去。但是如果是炒股票,短期差價賺取利潤,有這種心這就不善了。期貨,期貨基本上都是短期投機,沒有多少投資者他是用來規避風險的,不多。 那這個問題我們意識到了,要從這里回頭,不要再造這些業了。而且我們要深信因果:命里有時終須有,命里無時莫強求。人的福報都是前定的,一飲一啄都莫非前定,賺多少錢都有定數。而且如果用貪心、用偷心、用殺心來賺這個錢,會把自己的福報大大削減,這何苦來! 所以,過去如果是糊塗從事這些行業,或者是業余的來做,現在回頭了,都不要去做了。利用這些獲利來做家庭開銷,這都是什麼?等於拿讓眾生受損失的這種利潤來養活自己。當然這會有業障。業障表現在可能身體不適,可能家庭不和,甚至會出現不幸。那我們怎麼做?最好換一個職業,天生我才必有用,我換一個行業一樣有的吃。正當的行業很多,不管從事哪一門,只要我有福報,我必定會有很好的收入,而且收入絕對不會比原來的差。用不正當途徑獲得的利潤來供養父母、妻子、家人,這都會有業障。如果來供養三寶,這叫以不凈財布施,這裡面也會有業障的,這不是修功德,這是造罪業。做慈善事業都是這樣子,所以為什麼現在好像做慈善事業的人很多,但你細細看他,那些所謂的慈善家,好像並沒有得到什麼很好的果報,原因很復雜。這個裡面的因果非常的細,非常復雜,要用智慧去辨別。

❸ 信佛的人可以炒股嗎

師父武斷地說:「不要炒股了!為了你的孩子和家庭,不要炒股了!」 我不解地說:「師父,我是學經濟的,什麼時候有空跟您討論一下經濟學。國家都允許怎麼不能呢?」 師父問道:「你是認我做師父嗎?」 我說:「是!」 師父有些霸道地說:「是,就我說了算!不能炒股!如果我們信佛了還炒股表明我們不信佛!」 接著師父又解釋道:「炒股絕對不能賺錢,百分之一百!為什麼呢?我們在股市裡用的是貪心,賣了就希望拚命跌,買了就希望拚命漲,整個就是惡念!惡念就是惡因,惡因得什麼果啊?得惡果!怎麼會有善報呢?所以想從股市裡發財的都是做夢的人!」 又說:「無論賺不賺錢,炒股都有三大損失:第一是時間損失,第二是情緒損失,第三是福報損失。把時間和情緒都放在股市上,自然沒有時間關心孩子,沒有時間思考學習教育孩子的方法;又用貪心把福報損失了,子孫沒有能量推動,自然就不成器。孩子天賦再好,就好像一輛很好的汽車,汽油不夠,仍然達不到目的。」 然後又告誡我:「股市那點得益,遲早會損失!螳螂捕蟬黃雀在後,莊家就喜歡你這種人。就算幸運不損失,可也是小錢呀!你知道你生命的大錢嗎?那就是你的兒子和你的心靈!能量是守恆的,你知道嗎?生命中是沒有便宜可撿的!……」 聽了師父的教誨,才知道師父不是霸道,而是智慧!我把股票做了調整,改成投資,這是師父提倡的。一段時間,我甚至不想見人,只想一個人靜靜的呆著,在佛的世界,享受那份從未有過的寧靜和美好……

❹ 佛弟子到底能不能炒股

談佛弟子能不能炒股票

網上有許多網友及佛弟子上網路什麼的到處問佛弟子能不能炒股票。本來這是一個在佛理中很容易說明白的問題,但是觀網上種種說法,什麼看發心,要有平常心之類。發心,端看佛弟子本人,何時所發之心。按佛弟子修行來說,修行的本心是為了解脫。解脫,就要求三歸依,五戒律。這是最基本的入門知見。
當然有許多佛弟子們觀、看到這里心裡多半會想:要解脫要持八關齋啦,五戒是不夠的。或者會想:凡是修行要條件的。要在世間生活。或者覺得自己明了空性,發心很好之類。其實談一件事,比如炒股這件事吧。容易讓人理解的談法還是找到佛理中佛親口宣說過的教理來談。這樣自己容易信服。也是一種歸依。
這篇文章里談的是佛弟子。是歸依的信佛者,應該不應該炒股的問題。也就是信教者信不信教的問題。佛弟子來說,最要緊的,是來生獲福而不受諸惡報。這是佛教弟子的底線,比如野狐禪的典故大家都聽過,一禪師說大修行人不落因果。落五百世野狐之身。有了這些前提,我們可以開始分析這個問題,關於炒股與佛法的關系,看一下有沒有可能炒股會獲福,會不落因果:
第一條:一個人,發心如何,自己當然是相信自己是個好人。炒股有佛弟子說是為了得些錢財來放生做功德。其實我們都知道,大多數人,得了錢財主要還是為了生活。所以大多有些良心的佛弟子就不要用這種說法來說了。如果真有人為了放生積福來炒股。那麼:比如有佛弟子在網上鼓動他人炒作,以此得利的,就違反了佛經中說有五種邪命利養
二、誇耀自己的功德。指妄逞口舌之利,到處炫耀自己,以圖使別人對自己產生敬仰羨慕之心,從中獲取利養。
三、為人占相,妄言吉凶,以此為活命之手段。
四、說動人心。以花言巧語說動他人,從而獲得利益。
佛教認為這四種為謀取利益而所行之事,都是違背佛教教義教規的。以這些方法謀取利益,作為謀生手段者,都是邪命者。
違反了八正道中的正命。而炒股是有賺錢也有賠錢的時候的,這種作法無異於讓他人跳火坑。
當然說不上佛教的修行。因為我們知道佛教的宗門教義不出四諦八正道的范圍。
第二條,如果有佛弟子說:我沒有鼓動他人炒股。我只是自己炒。那麼我們可以簡單地分析一下,試問佛弟子,市場上的企業,做食品的有殺業,做娛樂的淫業。就算是礦山開采,水電工程,種種都多少犯了五戒的。五戒的標准,是自己的犯,也不隨喜他人犯。不幫助他人犯,不提供條件。如果投資進入,不等於是隨喜,幫助他人犯戒么?如此如何解脫呢?
有這兩條分析,就可以知道,佛弟子在教理上,就不能,不應該炒股。至於別的分析,比如炒股讓心性不安,增加貪欲等,就不必提了,也是大家不可迴避的。也許有人會說,這是一種長期的投資。我沒想投機。分析也同上,企業所造的業。你隨喜了嗎?

❺ 妙祥法師有沒有關於學佛人做股票的開示

我倒是看過慧律法師講過,原話我肯定記不清楚了,好像說學佛人如果實在是生活需要,炒股可以。
不過炒股能做到平常心嗎?難!炒股是個專業活,水深的很,我不建議你炒股

❻ 有一些宗教人士總是說炒股掙來的錢不幹凈,他說別人賠錢讓你獲利不好,這種說法合理嗎

炒股賺錢有很多種方法,一般不是惡意操縱股價賺的錢就是投資賺的,沒什麼干不幹凈之說。
炒股其實就是交易,和做生意是一樣的,做生意交易的是實物,炒股交易的是籌碼,只是媒介不同而已。

❼ 佛弟子可以從事股票或期貨交易嗎

佛弟子可以從事股票或期貨交易。股票、期貨交易是國家法律許可的,也是國家提倡的,股市是國家直接經濟的平台,利國利民,所以,佛弟子投資股票、期貨是可以的。不過,投資與投機是不一樣的。投資,是價值長期投資,不是短期的炒作。

我認為做好股票或期貨需要四個字——波瀾不驚。

做交易能夠保持時刻冷靜當然最好,但據我所知,沒有幾個人能夠做到這點,即使是有著十幾年經驗的老手,遇到突發行情時大多數也會手足無措,或多或少的表現出緊張的情緒。

很多網上的老師教別人做股票或期貨應該理性、應該客觀,說實話這幫人大部分都是沒做過實盤或者拿著模擬盤在忽悠,如果他們有真金白銀放在市場里就不會理性和客觀了。人類內心的恐懼和感情會占據上風,比如一旦他開了很多多頭頭寸那麼出路只有一條,就是在網上天天看多、喊多,讓更多的交易者支持他,來幫他抬轎子。

所以在網上天天含著理性投資的“老師們”是否真的在交易,大家還是打一個問號吧?

而這種原因是排除心理因素之外且無解的根源。

❽ 學佛後可以炒股嗎

學佛修行人為什麼不宜炒股
學佛人都應該是有慈悲心的,炒股是零和游戲,當你開始賺錢時,就一定有人虧錢。也就是你賺錢的快樂就是別人虧錢的痛苦。如果你虧錢,你自己也會難受的。所以,賺錢時讓別人難過和虧錢讓自己難過都不好,而且浪費太多時間和精力,真不劃算。何況股市漲跌還影響我們的心情起伏,與修行的清靜心相違背。所以,學佛修行人不宜炒股。

❾ 學佛人可以炒股嗎

做股票投資可以分為兩種情況,一種是長期持有股票,另一種是炒股。投資並長期持有股票,心態上不會有太大的波動,不會因為股票的漲跌而影響到自己的情緒,起心動念的機會少一些,煩惱也會少一些。炒股就不同了,每天要看大盤的漲跌,一天之中心態的變化可以幾起幾落,如果沒有定力的話,很容易滋生貪念,這個是修行的大忌,應盡力避免。
隨著時代與社會的發展,很多老的行業在退出我們的生活,成為我們遙遠記憶的一部分。同時又會誕生很多新的行業,會有很多人從事新的行業,並以此謀生。古有三百六十行,而現代社會,由於行業的劃分越來越細致,所以恐怕會有數千種甚至上萬種行業產生。
股票投資就是現代社會最常見的一個行業。有的人是以此為生的,甚至靠這個養家糊口。有些人學佛之前就是以股票投資為職業的,所以我們不好武斷的說:你學佛了,就不能做股票了。你不讓他做股票了,他的生活可能就會受到影響。況且,做股票投資並未違背國家的法律,對於在家眾而言,也沒有違背五戒,所以做與不做股票是個人的選擇,不是佛教戒律中明文禁止的。
做股票投資,肯定與世間的其他生意一樣,是逐利的,同時也存在著風險。做股票投資與做其他生意一樣,需要精明的頭腦,要分析、研判、決策,也要承擔一旦失利帶來的後果。所以做股票投資,也並非是不勞而獲。沒有股票交易市場,很多新興產業和行業就發展不起來,也就無法帶動社會的進步和發展。股票市場的存在,有其必然性和合理性。這點還不能拿賭場與其相提並論。
做股票投資,要控制資金風險,不能以賭徒的心態進入股市,更不能借高利貸去炒股。同時還要注意所投資股票背後的企業是經營什麼的。如果這家上市公司是從事屠宰、肉類加工、皮草、漁業捕撈、軍工等可以導致殺生業務的,就要格外謹慎了,因為你的投資可能是在隨喜殺業。
炒股是一個特別不容易控制自己心態的事情,所以進入股市需謹慎再謹慎。

❿ 學佛人可以買股票嗎

投機不行,投資可以。

投資股票,是國家法律許可的,也是國家提倡的,股市是國家直接融資的平台,利國利民,所以,,學佛人投資股票是可以的。

不過,投資與投機是不一樣的。投資,是價值長期投資,不是短期的炒作。投機不利於修行,學佛人不要在股市中投機買賣。

比如說,你有錢買了銀行的股票,你就是銀行的一個小小股東,銀行每年都會派送紅利給您,你不必經常去低買高賣,因此是很正當的。這就叫投資股票。這種投資,絕對是正當的行為。

眾所周知,泰國是佛教國家,95%以上的人信佛,泰國的股市幾十年運轉正常,假如佛教禁止信佛人買股票,那泰國就一定會取消股市了。

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