納什均衡與股票投資

❶ 什麼是納什均衡理論

納什均衡又稱非合作博弈均衡，是博弈論中的一個重要術語，以約翰·納什的名字命名。在博好茄弈過程中，無論對方的戰略選擇是什麼，一方都會選擇一定的戰略，這就叫主導戰略。如果兩個博弈者的戰略組合構成各自的主導戰略，則該組合被定義為納什均衡。

當每個球員的平衡策略是達到其預期收益的最大值時，一個策略組合被稱為納什均衡，同時，所有其他球員遵循這一策略。

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納什昌襪態均衡可分為兩類：純戰略納什均衡和混合戰略納什均衡。

要解釋純策略納什均衡和混合策略納什均衡，首先要解釋純策略和混合策略。

所謂純策略，就是為玩家提供一個完整的游戲定義。特別是，純粹的策略決定了在任何情況下都要進行的運動，策略集合是玩家可以執行的純策略集合。

混合策略是通過給每一個純策略分配一個概率而形成的策略，混合策略允許玩家隨機選擇純策略，在混合策略博弈的均衡中，由於每個策略都是隨機的，當達到一定的概率時，就可以得到最優支付。由於概率是連續的，即使策略集是有限的，也會有無限的混合策略。

當然，嚴格地說，每個純策略都是一個「退化」混合策略，一個特定純策略的概率為1，另一個為0。

因此，「純戰略納什均衡」是指所有參與者都玩純戰略，而相應的「混合戰略納什均衡」則是指至少有一個參與者玩混合戰略。並不是每一個博弈都會有純戰略納什均衡，比如「硬幣問題」只有混合戰耐源略納什均衡，而不是純戰略納什均衡。

然而，仍有許多博弈具有純戰略納什均衡（如協調博弈、囚徒困境博弈和鹿博弈）。甚至，有些游戲可以同時擁有純策略和混合策略平衡。

參考資料來源；網路——納什平衡

❷ 納什均衡的優缺點是什麼

《博弈聖經》納什均衡的定義；納什均衡，是黑暗中的教唆、無知中的誤判、獵奇中的雜耍。

來源:美國資訊網；博弈聖經著作人對納什的嘲諷

博弈聖經著作人的經典名句；二維平均、稱平衡，三維平均、稱均衡。

博弈聖經著作人的經典名句；如果說納什均衡是一份學術遺產，那就是學術中、獨一份的滑稽遺產，他的滑稽級別、足夠七星級，納什均衡是什麼，納什自己不知道，中國的傻吊都知道……。

博弈聖經著作人的經典名句；「納什均衡成了中國的一個宗教，追隨他的門徒；有無知的青年、有無畏的傻吊、還有無恥的教授。」

博弈聖經著作人的經典名句；【中國人應該捫心自問，我從「納什均衡」中、學到了什麼？中國人從「納什均衡」中、學到了什麼？】

博弈聖經著作人的經典名句；納什均衡是半個世紀前，一個「驢頭不對馬嘴」的概念，納什之所以一直沉默，是因為他沒法說，他不敢說，（預言）他到死都不會說。【來源:美國資訊網；麻省理工福布斯納什-著名大學名人-正文-時間:2013-12-02，從博弈聖經著作人對納什的嘲諷，到納什2015年5月23號出車禍死亡，中間有一年半時間他沒有作出回應。】

博弈聖經著作人的經典名句；納什均衡，是黑暗中的教唆、無知中的誤判、獵奇中的雜耍。

博弈聖經著作人的經典名句；幾個（因為博弈論）獲得諾貝爾經濟學獎的得主、管理股票的炒股公司，因虧空也關門大吉了。

瑞典皇家科學院、諾貝爾經濟學獎委員會委員，斯塔爾說；納什均衡是一個博弈取勝的幻想，他自己也不知道怎麼均衡、不知道怎麼單方占優、不知道怎麼取勝。因此，納什在世期間不會向世人做出博弈如何取勝的解釋，所以他一直保持沉默。斯塔爾還說；我們今天既然把納什均衡帶到公眾面前，可以斷定，未來一定會出現博弈的取勝理論，大家擔心納什均衡可能一敗塗地，若干年後將變成一大丑聞。

來源:美國資訊網；麻省理工福布斯納什-著名大學名人-正文-時間:2013-12-02

博弈聖經著作人對納什的嘲諷

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《博弈聖經》給出的一部分定義

博弈聖經著作人說；每一個定義，都是一種邏輯語言，裡面一致性的邏輯結構清晰可辨，只是人們以前從沒真正看懂過。

《博弈聖經》納什均衡的定義；納什均衡，是黑暗中的教唆、無知中的誤判、獵奇中的雜耍。

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《博弈聖經》預測的定義；只有對每一個粒子相鄰的未來狀態、作出「大與小」 或『多與少』的數字化判定，才稱其為預測。

《博弈聖經》預言的定義；在一個事件或若干個事件未發生之前的一段時間內、對某一狀態的結果，給出命題公理化的語言判定，才稱其為預言。

《博弈聖經》政治的定義：我們把統治者模仿大自然博弈實體的秩序，外在於個體的一個整體結構，稱為政治。

《博弈聖經》實體政治的定義；一人為粒子、二人為病毒、三人為「私湍」，它們共同組成了、像似實體政治的幻象。（二人為「一株寄生」病毒、三人為團伙「私湍」 ）

《博弈聖經》博弈實體政治的定義：我們把統治者模仿大自然博弈實體的秩序，外在於眾多個體的平等性質、用文化私湍規矩與實體法則建立的籠子機構，稱其為博弈實體政治。

《博弈聖經》博弈實體外交的定義；我們在國際外交關系中，平等、互信、包容、合作、共贏的精神，看成博弈實體外交。

《博弈聖經》外交的本質定義；外交不是交易、外交不是科學、外交的博弈結果，是徘徊在雙方第三空地里的教訓。

《博弈聖經》經濟的定義；經濟，就是不斷地對0、1、2、三維狀態的熵區分。

《博弈聖經》經濟學的定義；經濟學是輸贏與均衡在公共空間里的概念。

《博弈聖經》經濟學家的定義；經濟學家就像賭場中一個個旁觀輸贏的馬仔，圍繞著博弈實體經濟學的理論，憑個人臨時的感覺，談輸、談贏、談均衡。

《博弈聖經》博弈實體經濟學的定義；我們把博弈實體分離不變性學說，能容得下宏觀經濟實體與微觀經濟性質的語文學通論，看成博弈實體經濟學。

《博弈聖經》實體經濟的定義；我們把飛秒瞬間看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，在沒有時間概念的場景中，形成的一個個金融特性的文化私湍，稱其為實體經濟。

《博弈聖經》虛擬經濟的定義；猶如看魔術大師讓一群狗爭奪一塊骨頭，讓眾人押注的賭博游戲。

《博弈聖經》金融的定義；我們感受到的「金錢宗教」與『金錢神學』，在天、地、人的情感中，用虛無的謊言進行類似於物品概念的買賣與交換，稱其為金融。

《博弈聖經》金融經濟的定義；我們在飛秒瞬間看到的天、地、人之間，人們用情感和虛無的謊言，進行類似於物品概念的買賣、流通、產生利息的貨幣交換，稱其為金融經濟。

《博弈聖經》金融犯罪的定義；

我們把金融單位看成私湍，把私湍的實體與性質看成兩重天；金融單位都有共同的理想、共同的欺騙；法定允許的欺騙、就是金融秩序；法定沒允許的欺騙、就是金融犯罪。

《博弈聖經》經濟神學的定義；博弈聖經著作人把股民炒股的神秘性，把股評家傳教炒股的童話、人話、鬼話、神話，稱其為荒唐的經濟神學。

《博弈聖經》發明家的定義；發明家就是意見的推翻者、行為的摧殘者。

《博弈聖經》哲學的定義；我們把文化中，藉助國正論的語文學反映，定義為哲學。

《博弈聖經》科學的定義；文明的永恆、普適、唯一性，就是科學。

《博弈聖經》精神的定義；我們把主體的癮魂，用氣質、自由合成的唯一個性，看成精神。

《博弈聖經》科學精神的定義：用盲從在道德與博弈混合的概念里，執著於終極正理的唯一理性，看成是科學精神。

《博弈聖經》禪的定義；禪是第三空間里飄盪的一個「神化邁邁」。

《博弈聖經》文明的定義；文化進程里恩怨游戲的終結就是文明。

《博弈聖經》工作的定義；唯獨用這一物改變成那一物的創作形式，才稱其為工作，才能預知結果。

《博弈聖經》實體社會的定義；文化是政治的靈魂，政治是知識論的母體——博弈實體，它構成了實體社會。

《博弈聖經》文化的定義；我們把脫離大腦的感覺、思維、意識、觀念，向主觀、理性、真理，一級一級的私湍增量，稱為文化。

《博弈聖經》內涵的定義：是主體里的癮魂、氣質、個性、精神被我們用情感的概念，創作出來的一切屬性之和。

《博弈聖經》實體與性質的定義；博弈實體的可分不變性是博弈的性質，凡是與實體能分離的就是性質，凡是與實體同在的就是實體。

《博弈聖經》金融企業的定義；實體與性質的理論學說告訴我們，由政府批准（實體特性）的團伙欺騙行為、屬於金融企業，由公安局找到未被政府批准（個體性質）的金融企業、屬於經濟咋騙團伙。

《博弈聖經》法律的定義：法律是一個實體特性與兩個靈性的結合，是實體分離不變性學說。

《博弈聖經》司法均贏力的定義；法律加上情感的行為能在兩個靈性的精神上產生雙贏的感覺，我們把發展雙贏的能力，稱為——司法均贏力。

《博弈聖經》和諧司法精神的定義；實體法則對待當事人可以像股價一樣隨時間向空間膨脹，讓當事人的精神上在司法中找到贏的感覺，這就是——和諧司法精神。

《博弈聖經》中國夢的定義；讓人民體面的勞動、自由的創造、有尊嚴的活著、找到贏的感覺，這就是中國夢的標志性內容。

《博弈聖經》公正的定義；公正是非自願與高興之間的均贏。

《博弈聖經》幸福的定義；信任並自由地給予和欲意的收入，定義為幸福。

《博弈聖經》感情的定義； 感情是依賴,是癮魂驅動慾望過程中的殷勤創作。

《博弈聖經》愛的定義；我們把文化進程中被癮魂驅動的慾望拋棄了自我之後，自由給予的真、善、美，定義為愛。

《博弈聖經》規律的定義；規律，就是前因後果，是前一個狀態和後一個狀態之間可復制的恆定關系。

《博弈聖經》草根的定義；草根二字，在中共媒體上經常出現，它是中國特色社會主義理論，也是東方暴徒對中國同胞的侮辱性言論。（中共土改，殺了資本家、殺了地、富、反、壞、右，中國已無貴族。也許自己剛剛從草根脫貧，自以為是貴族。西方貴族文化中有一個數字，3代以上……稱為貴族）

《博弈聖經》智慧的定義；智慧就是文化進程中獨創的執行力。

《博弈聖經》領導的定義；我們把指向『私湍』或指向「實體」權威的信息,看成領導。

《博弈聖經》政黨的定義；在一個司法獨立的國家實體里，法定允許團伙冠名、發展、壯大成的幫派，稱其為政黨。

《博弈聖經》經典理論的定義；我們把歷史選擇的原創性、持久性、震撼性的理論，稱之為經典理論。

《博弈聖經》戰略的定義：戰略是，尋找、連續、正理、科學的，文明實體。

《博弈聖經》戰術的定義：戰術是，達成、局部、真理、文明的，文化性質。

《博弈聖經》贏的定義；贏，不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是戰略戰術，而是在未來國正論的隨機狀態中，一粒期望的粒子優先達成。

《博弈聖經》納什均衡的定義；納什均衡，是黑暗中的教唆、無知中的誤判、獵奇中的雜耍。

《博弈聖經》道德的定義；優先預測悲劇後、作出的忍讓，是道德。

《博弈聖經》博弈的定義；優先預測勝利前、作出的競爭，是博弈。

《博弈聖經》博弈論的定義；我們把動物利用大自然移動的癮魂，在決策人期待的空間里，形成三維均衡的語文學理論，稱為博弈論。

《博弈聖經》決策的定義：意識在沒有引入空間前，可以改變自己的狀態，一旦被空間包圍，就是決策。

《博弈聖經》進步的定義；就是你在傳承的方向上播撒的慾望，反應在他者的思維中。

《博弈聖經》交流的定義；就是共同驅逐自我身中和它者身中之後建立的關系。

《博弈聖經》真理的定義；真理是一個觀念、在個別情況下、判斷中，現時的體驗。

《博弈聖經》知識的定義；我把識別萬物實體與性質的是與不是，定義為知識。

《博弈聖經》經驗的定義；我們用矛盾論的辯證法進行的邏輯推理，區分出兩個同性質——是到是的過程，稱其為經驗。

《博弈聖經》博弈知識論的定義；人們用國正論對實體與性質的區分，統稱為博弈知識論。

《博弈聖經》博弈的基本原則定義；以人為本對應的唯物主義是一項博弈的基本原則。

《博弈聖經》互聯網的定義；互聯網是博弈實體，是地球上最美的三人之舞，他們是大眾、實體、上帝，在博弈的第三空間里一起互動。

《博弈聖經》主義的定義；博弈聖經著作人悄悄的披露，主義就是個人主張。

《博弈聖經》革命斗爭的定義；馬克思主張的革命斗爭，比動物目光的相互對視、表達的敵意，更加兇殘。

《博弈聖經》矛盾論哲學的定義；後輩發現「人」是一粒病毒，一粒容易變異成矛盾論的二維病毒，專門寄生在實體、私湍、粒子體上，才能實現矛盾論哲學的擴充，當宿主遇到危機或困難時，矛盾論哲學將每一個人變成一個個復仇的怪物。

《博弈聖經》馬克思主義的定義；人們把馬克思的個人主張看成主題，在博弈的第三空地里，用慾望的集體狂歡，實驗主體、主張、主題的意義,這就是馬克思主義。

《博弈聖經》共產主義的定義；共產主義是馬克思，在窮困、絕望時的幻像，為了擺脫清貧，任何一個人都會構造出來一套，掠奪、瓜分、共產的文化主張。

《博弈聖經》意識形態的定義；意識形態，像是一段無聲流動的電影畫面。

《博弈聖經》觀念的定義；觀念近似一張中心思想的相片、獨立的存在文化進程中。

《博弈聖經》中心思想的定義；我們把感覺、思維、意識、觀念，定義為中心思想。

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經濟學世界十部經典著作

1、亞當斯密（英國）《國富論》。斯密此書是現代經濟學的奠基之作，也是最偉大的經濟學著作。他的勞動價值論，分工與專業化是經濟效率之源的理論，「看不見的手」實體經濟特性與性質自由主義理論，對後人博弈實體經濟學的啟發，對經濟學的貢獻堪比牛頓對物理學的貢獻。

2、曹國正（新加坡）《博弈聖經》。獨創了國正論、國正雙贏理論和粒子行為論，是新加坡政府認定的一部，影響人類非物質文化的經濟學高級學術著作，他的粒子基因的映射均衡和單方占優的博弈取勝理論，引起世界政治、經濟、軍事、外交、科學，自然哲學和博弈論界的極大關注。

3、大衛李嘉圖（英國）《政治經濟學與賦稅原理》（第一卷）。李嘉圖是倫敦交易所里成功的投機商人，又能在經濟學理論領域做出不朽貢獻。本書中他闡明的比較優勢理論是現代自由貿易政策的理論基礎。

4、馬克思（德國）《資本論》。馬克思的剩餘價值理論，人人耳熟能詳，就其概述的經濟學現象對改變世界的力量之大，入選了最重要的經濟學著作。

5、瓦爾拉斯（法國）《純粹經濟學要義》。現代經濟學的主觀價值（效用）論、邊際革命、經濟學數理化的轉向通過本書而系統化，熊彼特曾贊譽此書為，經濟學所取得的最高成就。

6、費雪（美國）《利息理論》。此書是迄今為止最偉大的關於資本理論的研究，在馬克思發現剩餘價值的地方，他看見的是放棄當前消費而承擔未來的不確定性風險，所獲得的報酬。

7、凱恩斯（英國）《就業、利息和貨幣通論》。被稱為宏觀經濟學的奠基者，他最重要的理論認為，理性通過個人性質與性質的自由競爭會自然產生社會理性，就這一理論遭到了質疑和批判，其爭議的主要原因，是來自社會的理性遇到國家政治干預時缺失了博弈實體政治的理論。

8、馬歇爾（英國）《經濟學原理》。馬歇爾的最主要著作是1890年出版的《經濟學原理》一書，被西方經濟學界公認為劃時代的著作，也是繼《國富論》之後最偉大的經濟學著作。該書所闡述的經濟學說,在西方經濟學中一直占據著支配地位。

9、薩繆爾遜（美國）《經濟學》。把一本教科書選為最重要的經濟學著作，也是發行量最大的經濟學教科書，他在經濟學知識的標准化、體系化方面做出的貢獻，比當代任何一個人都多，就其入選最重要的經濟學著作。

10、布坎南（美國）《同意的計算》。本書開創的「公共選擇」理論，使憲政民主制可以用數理工具定量分析和定量運算，人們用他的理論研究政治與經濟制度的形成，開辟了全新的路徑。

來源:美聞網-美國資訊網-美國麻省理工學院

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先看幾個定義【釋義】

博弈聖經著作人說；每一個定義，都是一種邏輯語言，裡面一致性的邏輯結構清晰可辨，只是人們以前從沒真正看懂過。

納什均衡的定義

《博弈聖經》納什均衡的定義；納什均衡，是黑暗中的教唆、無知中的誤判、獵奇中的雜耍。

【納什均衡是半個世紀前，一個「驢頭不對馬嘴」的概念，納什之所以一直沉默，是因為他沒法說，他不敢說，（預言）他到死都不會說。如果說納什均衡是一份學術遺產，那就是學術中、獨一份的滑稽遺產，他的滑稽級別、足夠七星級，納什均衡是什麼，納什自己不知道，中國的傻吊都知道……。納什均衡成了中國的一個宗教，追隨他的門徒；有無知的青年、有無畏的傻吊、還有無恥的教授。博弈聖經著作人的經典名句；二維平均、稱平衡；三維平均、稱均衡；「中國人應該捫心自問，我從「納什均衡」中、學到了什麼？中國人從「納什均衡」中、學到了什麼？」幾個（因為博弈論）獲得諾貝爾經濟學獎的得主、管理股票的炒股公司，因虧空也關門大吉了。瑞典皇家科學院、諾貝爾經濟學獎委員會委員，斯塔爾說；納什均衡是一個博弈取勝的幻想，他自己也不知道怎麼均衡、不知道怎麼單方占優、不知道怎麼取勝。因此，納什在世期間不會向世人做出博弈如何取勝的解釋，所以他一直保持沉默。斯塔爾還說；我們今天既然把納什均衡帶到公眾面前，可以斷定，未來一定會出現博弈的取勝理論，大家擔心納什均衡可能一敗塗地，若干年後將變成一大丑聞。從博弈聖經著作人對納什的嘲諷，來源:美國資訊網；麻省理工福布斯納什-著名大學名人-正文-時間:2013-12-02，到納什2015年5月23號出車禍死亡，中間有一年半時間他沒有作出回應。】

政治的定義

《博弈聖經》政治的定義：我們把統治者模仿大自然博弈實體的秩序，外在於個體的一個整體結構，稱為政治。

【政治是知識論的母體——博弈實體。它構成了一個社會，人們用國正論對實體與性質的區分，統稱為博弈知識論。《博弈聖經》知識的定義；我把識別萬物實體與性質的是與不是，定義為知識。】

實體政治的定義

《博弈聖經》實體政治的定義；一人為粒子、二人為病毒、三人為私湍，它們共同組成了像似實體政治的幻象。

【一人為粒子、二人為「一株寄生」病毒、三人為團伙「私湍」，他們共同組成了、像似實體政治的幻象，他們會有共同的追求、共同的理想、共同的犯罪。】

政黨的定義

《博弈聖經》政黨的定義；在一個司法獨立的國家實體里，法定允許團伙冠名、發展、壯大成的幫派，稱其為政黨。

【國比黨大。政府是國家、政黨是團伙；國家是國法、黨派是紀律；國家談均衡、政黨談平衡；國家談戰略、黨派談戰術；國家是長期的、政黨是暫時的；只有祖國的信念，才是永恆不變的。】摘自《中共比葫蘆畫瓢的理論 成不了經典理論》一文

草根的定義

《博弈聖經》草根的定義；中共媒體上說的草根，是中國特色社會主義理論，是東方暴徒對同胞的侮辱性言論。

【中共土改，殺了資本家、殺了地、富、反、壞、右，中國已無貴族。也許自己剛剛從草根脫貧，自以為是貴族。西方貴族文化中有一個數字，3代以上……稱為貴族。】

預測的定義

《博弈聖經》預測的定義；只有對每一個粒子相鄰的未來狀態、作出 「大與小」或『多與少』的數字化判定，才稱其為預測。

【在一個可測量、可量化為0、1粒子的二維事件中，通過「插值」變成0、1、2粒子的三維均衡系統，對每一個0、1、2粒子相鄰的未來狀態，給出一個私湍邏輯順序的數碼拼圖，也就給出了0、1、2、各自佔有幾個粒子的數字化判定，才稱為預測。（知道0、1、2、三維粒子記錄的歷史背景，知道到國正論「私湍」，找到粒子基因的映射均衡和單方占優的空間時就開始，直到出現實體特性大於1.007813後邊界時就結束）。贏，必須信奉三維實體編碼中的三個經條，實體背景的數字、私湍開始的數字、私湍結束的數字，達到預先給定贏錢的精確錢數，就准確無誤。】

經濟的定義

《博弈聖經》經濟的定義；經濟，是用規則、貨幣、飛秒瞬間和熵，這四大量具不斷地對0、1、2、三維狀態的熵區分。

【釋義】《博弈聖經》把熵引入了經濟學。

信息熵:是指高熵和低熵，高熵是混沌、低熵是有序。0、1、2，三維信息熵的基本作用就是消除人們對0，1，二維事物極小極大定理的不確定性。

【《博弈聖經》的熵理論：熵是區分。熵是在對國正論0、1、2，三維私湍狀態區分時產生了經濟。熵是區分的量具，熵位於四大量具之首，萬物的區分都會使用規則、貨幣、飛秒瞬間和熵這四大量具。經過四種量具作出的掠奪、救濟、與私下勾結性的區分、或事物性的流動，那才是完整的經濟知識論。發展經濟，就是不斷地熵區分。】

真理的定義

《博弈聖經》真理的定義：真理是一個觀念、在個別情況下、判斷中，現時的體驗。

【《博弈聖經》上說；真理不計後果，只表現出暫時的意義。一個個局部真理屬性的連續性，構成了真理的永恆特徵。精神與物質之間用情感和利益創造了局部文明，人們把局部的文明奉為科學，把局部的利益奉為真理。】

經濟學家的定義

《博弈聖經》經濟學家的定義；經濟學家就像賭場中一個個旁觀輸贏的馬仔,圍繞著博弈實體經濟學的理論,憑個人臨時的感覺,談輸、談贏、談均衡。

【通俗的解釋經濟學家的特徵；他的嘴一動，忍不住就想胡說，事前像喇叭、事後像啞巴。】

中心思想的定義

《博弈聖經》中心思想的定義；我們把感覺、思維、意識、觀念，定義為中心思想。

【博弈聖經著作人寫道；感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理，這是文化進程。按照七個文化私湍的次序，我們把七個「文化私湍」中的第四位「觀念」，定義為中心。由於第四位「觀念」之前的文化私湍與大腦無關，它來至於第三空間的宇宙中心。觀念就像是漸漸進入七個文化私湍的中心固定下來，成為中心思想。】（觀念近似一張中心思想的相片、獨立的存在文化進程中。）

意識形態的定義

《博弈聖經》意識形態的定義；意識形態，像似一段無聲流動的電影畫面。

【博弈聖經著作人撰稿的《科學家瀕臨死亡前的四個反應》一文，他給中共黨媒、黨政高官、理論編輯、在引入文化私湍結構時，提供了意識形態的標准預想，改變當下意識形態理論混亂的局面。假如，向一萬個人提問，什麼是意識形態，至少有一萬個不同的答案。】

感情的定義

《博弈聖經》感情的定義: 感情是依賴,是癮魂驅動慾望過程中的殷勤創作。

【釋義】（癮魂：它是指一種非物質的像以太一樣的存在，並且充斥在細胞微粒之間。在博弈中，當各種慾望來臨時，它具體指參與人的那種無比沉重、坐立不安，身體膨脹得難以忍受的狀態，而當慾望得到滿足之後，它又會讓人感到癮魂退去時的輕松、虛空、愉快。）

禪的定義

《博弈聖經》禪的定義；禪是第三空間里飄盪的一個「神化邁邁」。

【博弈聖經著作人在《國正論》一文中寫道；禪是第三空間里飄盪的一個「神化邁邁」。一個人給別人一個會心的微笑、傳遞一個友好幽默的表情、就是傳遞一個「神化邁邁」的文化信息，也是傳遞一個「文化私湍」，當兩個人見面點頭微笑時，禪的「神化邁邁」便在兩個心靈之間傳遞。】

博弈實體經濟學

《博弈聖經》博弈實體經濟學的定義；我們把博弈實體分離不變性學說,能容得下宏觀經濟實體與微觀經濟性質的語文學通論,看成博弈實體經濟學。

【通俗的解釋博弈實體經濟學具體包括；實體經濟、虛擬經濟、金融經濟，經濟神學。（宏觀經濟與微觀經濟）】

實體經濟的定義

《博弈聖經》實體經濟的定義；我們把飛秒瞬間看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，在沒有時間概念的場景中，形成的一個個金融特性的文化私湍，稱其為實體經濟。

【通俗的解釋實體經濟是由天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，利用有形資源通過肌肉的運動，將這一物合成那一物的創造、並能遺存的物質文明。】

虛擬經濟的定義

博弈聖經著作人給虛擬經濟下了一個難以啟齒的定義；猶如看魔術大師讓一群狗爭奪一塊骨頭，讓眾人押注的賭博游戲。

【通俗的解釋虛擬經濟是由單純一性的一個物品(字畫或古董)、單純一性的一個姿態（逞能擺架子，裝大官、充大款）、單純一性的一個玩物（藝人玩猴）】

金融經濟的定義

《博弈聖經》金融經濟的定義；我們在飛秒瞬間看到的天、地、人之間，人們用情感和虛無的謊言，進行類似於物品概念的買賣、流通、產生利息的貨幣交換，稱其為金融經濟。

【通俗的解釋金融經濟是由兩手空空的什麼都沒有，靠情感和謊言共同編一個圈套；他先讓你的錢給他、幫你升值，他想先套住你、你又想再套住他，就像是釣魚；他想先釣住你、你想再釣住他，其實就是；買空、賣空。】

經濟神學的定義

博弈聖經著作人把股民炒股的神秘性，把股評家傳教炒股的童話、人話、鬼話、神話，稱其為；荒唐的經濟神學。

【通俗的解釋經濟神學是由股民，迷信天地間的第三空間里，有一個「贏」的圖騰，贏就成為股民敬仰的「神」，迷信自己一定能贏，股市也就成為了宗教，股評家傳教炒股的童話、人話、鬼話、神話，也就成了股市股民神聖的經文。股票專家講炒股，就是造謠。】

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❸ 股票趨勢技術分析理論

講一個從一本書上引用的寓言故事，就知道技術分析的局限。

「從前，有個叫市場樂園的迷人的地方，人們從早到晚玩一種叫做市場游戲，這個游戲是這樣的：每天他都會上漲或下跌，玩游戲的人的去賭結果。這是一場很簡單的游戲。
但這也有復雜的地方，主要是因為市場樂園里玩游戲的每一個人，對於市場走向都有自己的意見。而且他們不知是有意見而已。玩游戲的人還弄出了一大堆系統，方法，證據，和分析，用來證明自己的意見是對的。他們有所謂的達克底爾數列，普東提夫波浪，詹東直線和齊格達和聲。他們有歐伯特和卡尼恩與老師傅流傳下來的錦囊妙計。他們還有所謂的存貨，盈餘，貨幣流量，星象圖以及四度空間的利器。所有東西都叫人著迷。沒錯，玩游戲的人有許多教人嘆為觀止的法寶。
不過問題出在，有時他們用自己的方法研判市場會往某個方向走，而事實上，市場的走勢卻恰恰相反，這種事情從來不會叫身處其中的每一個人清醒，他們會花很長的時間，討論何以市場會有這種「違背常理的」走法。但是他們通常會同意，這只是市場的暫時脫軌現象，他們所用的方法，所作的分析，完好如昔。
有一天下午,有個叫"求是"先生的玩家碰到一件怪事,從此之後,他整個人都變了."求是先生曾經花了很多時間,深入研究所謂的阿哲霍夫數字,而且成為市場樂園中這方面公認的行家.現在阿哲霍夫數字顯示,市場非漲不可,所以,求是先生買進了不少股票,建立了不小的多頭 。
不幸得很，這位求是先生買入後不久市場就開始下跌。這件事情並沒有叫求是先生太過憂慮，因為他很篤定，相信市場終究會上漲。然而市場卻不理他那一套（正是造化弄人），一跌再跌又跌。求是先生十分焦慮和消極（這種事情不難理解，因為我們都經歷過這種時候）。但是他還是認為事情很快就會好轉，市場很快就會反轉，走他應該走的路。
既然所有的神話故事都有小孩子，這里也不例外。我們發現求是先生居然有一個叫做「眼前」的五歲的漂亮女孩。正當他為自己悲慘的命運仰天長嘆時，眼前走了進來。他發現氣氛有點不對勁，開口就問到底發生了什麼事情。
「哦，沒什麼，小寶貝，這種事情你不會懂的，簡單的說，市場本該上漲，結果沒有。」
「爸爸，這就是你說的市場嗎？是不是銀幕上這根線」
「對」
小「眼前」走過來，專著的看著銀幕上那條歪來歪去的線。過了一陣子，她說：
「喂，爸爸，我根本不知道市場是什麼，但從這根線來看，似乎只跌不漲阿」
「小寶貝，這就是你不懂的地方，你看，阿哲霍夫數字說，市場鐵定要漲到這里。」
「我知道，爸爸，但現在看起來就是往下走嘛」
「寶貝，不止這樣，連墨林沙頻率都一口咬定，市場非漲到這里不可」
「我知道，但現在看起來就是往下走嘛」
「你不懂的，寶貝，當阿哲霍夫數字和墨林沙頻率吻合時，市場就非得往那個方向走不可」
小眼前一臉糊塗，她又走過去，仔細看著銀幕。
「你說的東西，我全不懂，爸爸，我也不了解市場。但現在看起來就是往下走嘛。你看，不是嗎？」
求是先生一時語塞，眼睜睜的看著女兒：
「眼前，你再說一遍好嗎？」
「爸爸，就是現在，市場看起來就是往下走。我說錯了嗎？」
就在這時，某種靈感迅速閃入求是先生腦中。那些年來苦研阿哲霍夫數字和墨林沙頻率，以及其他種種都歷歷浮現眼前。他看了看女兒，拿起電話來把所有的多頭倉平掉。而且，不止如此，他還大肆放空。
現在，求是先生已經不是以前的求是先生了，以前的他，一有時間就鑽研阿哲霍夫數字和墨林沙頻率，還有其他理論。現在，一有時間他就去打高爾夫，而且，騰出很多時間跟家人共享天倫。朋友們都認為，他變得很奇怪，因為他不再對那些與市場有關的迷人系統，方法，統計數字感興趣。
但是求是先生一點都不在乎，因為他正大賺其錢，而且錢多得不像話。

❹ 6個例子讓你徹底明白，什麼是納什均衡

電影《美麗心靈》的主人公原型——約翰·納什因車禍去世。你也許聽說過他是厲害的數學家、1994 年諾貝爾經濟學獎得主、博弈論之父……但是，他的最大貢獻是「納什均衡」。

那麼問題來了，納什均衡到底是個什麼鬼？

我們先來看看納什均衡的經濟學定義：

所謂納什均衡，指的是參與森巧孝人的這樣一種此稿策略組合，在該策略組合上，任何參與人單獨改變策略都不會得到好處。換句話說，如果在一個策略組合上，當所有其他人都不改變策略時，沒有人會改變自己的策略，則該策略組合就是一個納什均衡。

是不是看完幾乎沒什麼概念？

我們先用個常見的現象試圖解釋下，例如價格戰。生產同一樣產品的若干廠家會形成一個穩定的狀態，在這個狀態下各家所賣的產品價格保持基本一致，在這種情況下各方就形成了一個「納什均衡」。

若其中一方打破默契，開始大幅降價，以求薄利多銷，獲取更大利潤，那麼其他家便會很快跟進，互相壓價。剛開始降價的一方短期內可能會增加銷量和利潤，但最終的結果是兩敗俱傷。

下面我將給大家舉幾個經典的例子，以便大家更深刻地理解約翰·納什這位奇才留給我們的精神遺產。

1囚徒困境

假設有兩個小偷A和B聯合犯事、私入民宅被警察抓住。警方將兩人分別置於不同的兩個房間內進行審訊，對每一個犯罪嫌 疑人，警方給出的政策是：

如果一個犯罪嫌疑人坦白了罪行，交出了贓物，於是證據確鑿，兩人都被判有罪。如果另一個犯罪嫌疑人也作了坦白，則兩人各被判刑8 年。

如果另一個犯罪嫌人沒有坦白而是抵賴，則以妨礙公務罪（因已有證據表明其有罪）再加刑2年，而坦白者有功被減刑8年，立即釋放。

如果兩人都抵賴，則警方因證據不足不能判兩人的偷竊罪，但可以私入民宅的罪名將兩人各判入獄1年。

關於案例，顯然最好的策略是雙方都抵賴，結果是大家都只被判1年。但是由於兩人處於隔離的情況，首先應該是從心理學的角度來看，當事雙方都會懷疑對方會出賣自己以求自保、其次才是亞當·斯密的理論，假設每個人都是「理性的經濟人」，都會從利己的目的出發進行選擇。這兩個人都會有這樣一個盤算過程：

假如他坦白，如果我抵賴，得坐10年監獄，如果我坦白最多才8年；假如他要是抵賴，如果我也抵賴，我就會被判一年，如果我坦白就可以被釋放，而他會坐10年牢。綜合 以上幾種情況考慮，不管他坦白與否，對我而言都是坦白了劃算。兩個人都會動這 樣的腦筋，最終，兩個人都選擇了坦白，結果都被判8年刑期。

基於經濟學中Rational agent的前提假設，兩個囚犯符合自己利益的選擇是坦白招供，原本對雙方都有利的策略不招供從而均被判處一年就不會出現。這樣兩人都選擇坦白的策略以及因此被判8年的結局，納什均衡」首先對亞當·斯密的「看不見的手」的原理提出挑戰：按照斯密的理論，在市場經濟中，每一個人都從利己的目的出發，而最終全社會達到利他的效果。但是我們可以從「納什均衡」中引出「看不見的手」原理的一個悖論：從利己目的出發，結果損人不利己，既不利己也不利他。

1槍手博弈

彼此痛恨的甲、乙、丙三個槍手准備決斗。甲槍法最好，十發八中；乙槍法次之，十發六中；丙槍法最差，十發四中。

先提第一個問題：如果三人同時開槍，並且每人只發一槍；第一輪槍戰後，誰活下來的機會大一些？

一般人認為甲的槍法好，活下來的可能性大一些。但合乎推理的結論是，槍法最糟糕的丙活下來的幾率最大。

我們來分析一下各個槍手的策略。

槍手甲一定要對槍手乙先開槍。因為乙對甲的威脅要比丙對甲的威脅更大，甲應該首先幹掉乙，這是甲的最佳策略。

同樣的道理，槍手乙的最佳策略是第一槍瞄準甲。乙一旦將甲幹掉，乙和丙進行對決，乙勝算的概率自然大很多。

槍手丙的最佳策略也是寬茄先對甲開槍。乙的槍法畢竟比甲差一些，丙先把甲幹掉再與乙進行對決，丙的存活概率還是要高一些。

但是在第一輪槍戰後，丙有可能面對甲，也可能面對乙，甚至同時面對甲與乙，除非第一輪中甲乙皆死。盡管第一輪結束後，丙極有可能獲勝（即甲乙雙亡），但是第二輪開始，丙就一定處於劣勢，因為不論甲或乙，他們的命中率都比丙的命中率為高。

這就是槍手丙的悲哀。能力不行的丙玩些花樣雖然能在第一輪槍戰中暫時獲勝。但是，如果甲乙在第一輪槍戰中沒有雙亡的話，在第二輪槍戰結束後，丙的存活的幾率就一定比甲或乙為低。

這似乎說明，能力差的人在競爭中耍弄手腕能贏一時，但最終往往不能成事。

我們現在改變游戲規則，假定甲乙丙不是同時開槍，而是他們輪流開一槍。在這個例子中，我們發現丙的機會好於他的實力，丙不會被第一槍幹掉，並且他可能極有機會在下一輪中先開槍。

先假定開槍的順序是甲、乙、丙，甲一槍將乙幹掉後（80％的幾率），就輪到丙開槍，丙有40％的幾率一槍將甲幹掉。即使乙躲過甲的第一槍，輪到乙開槍，乙還是會瞄準槍法最好的甲開槍，即使乙這一槍幹掉了甲，下一輪仍然是輪到丙開槍。無論是甲或者乙先開槍，乙都有在下一輪先開槍的優勢。

如果是丙先開槍，情況又如何呢？

丙可以向甲先開槍，即使丙打不中甲，甲的最佳策略仍然是向乙開槍。但是，如果丙打中了甲，下一輪可就是乙開槍打丙了。因此，丙的最佳策略是胡亂開一槍，只要丙不打中甲或者乙，在下一輪射擊中他就處於有利的形勢。

我們通過這個例子，可以理解人們在博弈中能否獲勝，不單純取決於他們的實力，更重要的是取決於博弈方實力對比所形成的關系。

在上面的例子中，乙和丙實際上是一種聯盟關系，先把甲幹掉，他們的生存幾率都上升了。我們現在來判斷一下，乙和丙之中，誰更有可能背叛，誰更可能忠誠？

任何一個聯盟的成員都會時刻權衡利弊，一旦背叛的好處大於忠誠的好處，聯盟就會破裂。在乙和丙的聯盟中，乙是最忠誠的。這不是因為乙本身具有更加忠誠的品質，而是利益關系使然。只要甲不死，乙的槍口就一定會瞄準甲。但丙就不是這樣了，丙不瞄準甲而胡亂開一槍顯然違背了聯盟關系，丙這樣做的結果，將使乙處於更危險的境地。

合作才能對抗強敵。只有乙丙合作，才能把甲先幹掉。如果，乙丙不和，乙或丙單獨對甲都不佔優，必然被甲先後解決。、

1966年經典電影《黃金三鏢客》中的最後一幕，三個主人公手持槍桿站在墓地中，為了寶藏隨時准備決一死戰。為了活著拿到寶藏，倖存下來的最優策略是什麼呢？

《生活中的概率趣事》一書中用概率的方法進行了嚴密的推理計算，給出了最優解，具體的計算步驟詳見《生活中的概率趣事》書中P56—P57。

1

赤壁之戰

那時，曹操勢力最強，孫權次之，劉備最弱。為了抵抗強大的曹操，孫劉兩家只有聯合起來，取勝的幾率才比較大。孫權就相當於前面例子中的乙，是孫劉聯盟中最賣力的成員。在赤壁之戰中，孫權出力最多，劉備實際上沒出多少力。《三國演義》誇大了諸葛亮對赤壁之戰的貢獻，當時孫劉聯軍的統帥實際上是周瑜，周瑜在赤壁之戰的功勞遠大於諸葛亮。

1

蒙古聯合南宋滅金

當時，蒙古軍事實力最強，金國次之，南宋武力最弱。本來南宋應該和金國結盟，幫助金國抵禦蒙古的入侵才是上策，或者至少保持中立。但是，當時的南宋採取了和蒙古結盟的政策。南宋當局先是糊塗地同意了拖雷借道宋地伐金。1231年，蒙古軍隊在宋朝的先遣隊伍引導下，借道四川等地，北度漢水殲滅了金軍有生力量。

1233年，南宋軍隊與蒙古軍隊合圍蔡州，金朝最後一個皇帝在城破後死於亂兵，金至此滅亡。1279年，南宋正式亡於蒙古。

如果南宋當政者有戰略眼光，捐棄前嫌，與世仇金結盟對抗最強大的敵人蒙古，宋和金都不至於那麼快就先後滅亡了。

1智豬博弈

豬圈裡面有兩只豬， 一隻大，一隻小。豬圈很長，一頭有一個踏板，另一頭是飼料的出口和食槽。每踩一下踏板，在遠離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會落下少量的食物。如果有一隻 豬去踩踏板，另一隻豬就有機會搶先吃到另一邊落下的食物。當小豬踩動踏板時，大豬 會在小豬跑到食槽之前剛好吃光所有的食物；若是大豬踩動了踏板，則還有機會在小豬吃完落下的食物之前跑到食槽，爭吃到另一半殘羹。

那麼，兩只豬各會採取什麼策略？令人出乎意料的是，答案居然是：小豬將選擇「搭便車」策略，也就是舒舒服服地等在食槽邊；而大豬則為一點殘羹不知疲倦地奔忙於踏板和食槽之間。

原因何在呢？

因為，小豬踩踏板將一無所獲，不踩踏板反而能吃上食物。對小豬而言，無論大豬是否踩動踏板，不踩踏板總是好的選擇。反觀大豬，已明知小豬是不會去踩動踏板的，自己親自去踩踏板總比不踩強吧，所以只好親力親為了。

「智豬博弈」的結論似乎是，在一個雙方公平、公正、合理和共享競爭環境中，有時占優勢的一方最終得到的結果卻有悖於他的初始理性。

這種情況在現實中比比皆是。

比如，在某種新產品剛上市，其性能和功用還不為人所熟識的情況下，如果進行新產品生產的不僅是一家小企業，還有其他生產能力和銷售能力更強的企業。那麼，小企業完全沒有必要作出頭鳥，自己去投入大量廣告做產品宣傳，只要採用跟隨戰略即可。

「智豬博弈」告訴我們，誰先去踩這個踏板，就會造福全體，但多勞卻並不一定多得。

在現實生活中，很多人都只想付出最小的代價，得到最大的回報，爭著做那隻坐享其成的小豬。「一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝」說的正是這樣一個道理。這三個和尚都想做「小豬」，卻不想付出勞動，不願承擔起「大豬」的義務，最後導致每個人都無法獲得利益。

智豬博弈與「槍打出頭鳥」

一個很常見的現象就是在企業中，不論國企還是民企或是外企，在企業內部總會存在各種各樣的小團體。套用組織行為學的專業術語來說就是存在各種非正式組織。而每一個團體都代表了一部分人的利益，因此不可避免地會產生沖突。

這時，每個團體都會推選出各自的代言人。這些代言人是為集體利益（如爭取加薪或增加福利等）作出積極行動的領頭人。但我們這時會發現，被推選為代言人的總是那些胸無城府、意氣用事的人。

然而，群體活動的最大受益者「小豬」們則永遠躲在幕後。活動成功了，他們可以毫發無傷地優先分到一杯羹；如果失敗了，他們也可以發表一通與我無關，我是受害者之類的演講，讓「大豬」成為永遠的犧牲者。從另一個角度來看，懂得智豬博弈對於個人並非是件壞事。

1證券市場中的「智豬博弈」

金融證券市場是一個群體博弈的場所，其真實情況非常復雜。在證券交易中，其結果不僅依賴於單個參與者自身的策略和市場條件，也依賴其他人的選擇及策略。

在「智豬博弈」的情景中，大豬是占據比較優勢的，但是，由於小豬別無選擇，使得大豬為了自己能吃到食物，不得不辛勤忙碌，反而讓小豬搭了便車，而且比大豬還得意。這個博弈中的關鍵要素是豬圈的設計， 即踩踏板的成本。

證券投資中也是有這種情形的。例如，當莊家在底位買入大量股票後，已經付出了相當多的資金和時間成本，如果不等價格上升就撤退，就只有接受虧損。

所以，基於和大豬一 樣的貪吃本能，只要大勢不是太糟糕，莊家一般都會抬高股價，以求實現手中股票的增值。這時的中小散戶，就可以對該股追加資金，當一隻聰明的「小豬」，而讓 「大豬」莊家力抬股價。當然，這種股票的發覺並不容易，所以當「小豬」所需要的條件，就是發現有這種情況存在的豬圈，並沖進去。這樣，你就成為一隻聰明的 「小豬」。

從散戶與莊家的策略選擇上看，這種博弈結果是有參考價值的。例如，對股票的操作是需要成本的，事先、事中和事後的信息處理，都需要金錢與時間成本的投入，如行業分析、企業調研、財務分析等。

一旦已經付出，機構投資者是不太甘心就此放棄的。而中小散戶，不太可能事先支付這些高額成本，更沒有資金控盤操作，因此只能採取小豬的等待策略。等到莊家動手為自己覓食而主動出擊時，散戶就可以坐享其成了。

股市中，散戶投資者與小豬的命運有相似之處，沒有能力承擔炒作成本，所以就應該充分利用資金靈活、成本低和不怕被套的優勢，發現並選擇那些機構投資者已經或可能坐莊的股票，等著大豬們為自己服務。

由此看到，散戶和機構的博弈中，散戶並不是總沒有優勢的，關鍵是找到有大豬的那個食槽，並等到對自己有利的游戲規則形成時再進入。

遺憾的是，在股市中，很多作為「小豬」的散戶不知道要採取等待策略。更不知道讓「大豬」們去表現，在「大豬」們拉動股票價格後從中獲取利潤，才是「小豬」們的最佳選擇。

作為「小豬」，還要學會特立獨行。行動前，不用也不需要從其他「小豬」那裡得到肯定；行動時，認同且跟隨你的「小豬」越多，則你出錯的可能也就越大。簡單地說，就是不要從眾，而是跟隨「大豬」。

當然股市中的金融機構要比模型中的大豬聰明的多，並且不守游戲規則，他們不會甘心為小豬們踩踏板。事實上，他們往往會選擇破壞這個博弈的規矩，甚至重新建立新規則。

比如他們可以把踏板放在食槽旁邊，或者可以遙控，這樣小豬們就失去了搭便車的機會。例如，金融機構和上市公司串通，散布虛假的利空消息，這就類似於踩踏板前騙小豬離開食槽，好讓自己飽餐一頓。

當然金融市場中的很多「大豬」也並不聰明，他們的表現欲過強，太喜歡主動地創造市場反應，而不只是對市場作出反應。短期來看，他們可以很容易地左右市場，操縱價格，做膽大妄為的造市者。

這些「大豬」們並不知道自己要小心謹慎、如履薄冰，他們不知道自己的力量不如想像的那樣強大到可以無敵於天下。自然而然地，每一年都會有一些高估自己的「大豬」倒下，倖存的「大豬」在經過優勝劣汰之後會變得更加強壯。

不過，無論是多麼強壯的「大豬」，只要過於自信、高估自己控制市場的能力，總會倒下。

俗話說「家家有本難念的經」，在股市中，「大豬」有「大豬」的難處，「小豬」有「小豬」的難處。盡管「大豬」「小豬」只要了解自身處境，採取相應的策略就會成功，然而理性是有限的，確定的成功總是很難獲得。

文末福利：納什均衡的擴展應用

我們把男生女生分成ABCD四等來看，由於男性的控制性傾向，導致其一般會降格選擇異性夥伴，因此現實中的典型配對是：A男配B女，B男配C女，C男配D女，A女與D男輪空。

A女(鮮花)確定D男(牛糞)沒人要，而D男確定A女追不到。這導致了兩個最有可能的均衡策略：A女如果在某種情況下選擇了D男，則D男一定會接受；D男去追A女則肯定不會有結果。但反正D男

❺ 關於投資有哪些優秀的書籍可以推薦

盤點十大最有價值的投資書籍：

一、《窮查理寶典》

二、《原則》

這本《原則》主要講述的是全球基金橋水基金創始人的一生，整本書中用詞非常的精煉易懂，其中還總結出了在投資過程中可能會犯錯的地方，並且對這些地方進行了很好原則性的提醒。

三、《投資中最重要的事》

這本《投資中最重要的事》是一個投資人通過自己四十多年的經驗總結出了對投資領域的一些看法，整本書中還有深層次的關於價格與價值、防禦性投資等方面的能發人深省的概括。

四、《聰明的投資者》

《聰明的投資者》在全球被譽為是最有價值的一本書，是知名股神巴菲特老師傑出的代表作，所以相信不少朋友都是有讀過的，書中的一些觀點確實是很能讓人對投資有全新的理解。

五、《夢想與浮沉》

這本《夢想與浮沉》用股市投資市場上最真實的案例進行了有力的分析，進而作者道出了一些自己的觀點，整本書在各種問題上的梳理非常到位，實用性和可讀性都很強。

六、《金融煉金術》

在十大投資書籍排行榜中《金融煉金術》是金融投資領域比較有代表性的書籍，整本書對該怎麼分析個股，怎麼能更好的把握市場轉變的時機等方面有很詳細的闡述，用詞也非常的精彩。

七、《股市趨勢技術分析》

這本《股市趨勢技術分析》可以說是投資領域中的經典之作，書中用非常極其具體的圖表對道氏理論進行了非常精彩的闡述，用詞很是精準，所以到目前都屬於是比較難以超越的投資類書籍之一。

八、《證券分析》

此本《證券分析》被譽為投資界的聖經，自出版以來在全球相關市場上的熱銷程度是只增不減，其中關於投資的一些理念是非常經典的，如果是喜歡的投資的朋友們一定要了解下。

九、《怎樣選擇成長股》

此本《怎樣選擇成長股》中的思想可以說是很超前的了，其中有一些差不多五十年前提出的投資哲學觀點是到如今都是投資界受用的，是本投資界難得的佳作。

十、《巴菲特致股東的信：股份公司教程》

在十大投資書籍排行榜中這本書相信即便是沒有讀過也有不少的朋友有聽說過，整本書主要以股神巴菲特的生平開始闡述公司治理、公司財務與投資等方方面面，在全球它還被譽為百萬富翁必讀的書籍之一。

推薦三本書籍可以幫助你在投資過程中構建「時間玫瑰」的長線投資思維：

01：約翰·博格爾，《投資穩賺》

約翰·博格爾是投資者心目中的英雄。我不知道為什麼出版社要將其翻譯成「穩賺」，因為原書的題目是Common Sense，即最基本的道理，從來沒有提到「穩賺」兩字。這本小冊子其實篇幅不長，幾個小時就能看完，適合那些平時比較繁忙，想要快速獲得一些簡明扼要的投資知識和建議的朋友們。

02：丹尼爾·卡尼曼，《思考，快與慢》

是一本非常特別的經典。這本書的特別之處在於，它裡麵包含的很多內容，其實非常學術化，都是大學教授花了很多時間做的一些專業研究。但是這本書寫的非常通俗易懂（當然，相對來說，行為經濟學也是一個比較通俗易懂的學科），因此即使是沒有任何經濟/心理學背景的讀者，也能很容易讀懂這本書。《思考，快與慢》能夠讓您變成一個更加聰明的人，值得拜讀。

03：傑里米·西格爾，《股市長線法寶》

這本書的特點是，寫的非常通俗易懂。讀者不需要太多金融專業知識，也能很容易理解書中的內容。其次，該書包括的金融數據 歷史 非常長，可以追溯到200多年前。

股市投資中亘古不變的定律「短線是賭，中線是銀，長線是金」希望在投資股票前做好個人定位，以上3本書籍會幫助您構建價值投資長線思維，能像巴菲特一樣成為優秀的價值投資者，加油！

我專門整理了21本書，分為四個階段，從 投資入門—投資思維建立—認識升級——實戰

我也寫專欄中對每本書的解讀和理解，你有空可以去看看

下面就是書單，都是超高評分的書單

第一階段：商業財商入門

第1天 《七天讀懂宏觀經濟》，教你理解宏觀經濟，把握紅經濟走勢

第2天 《極簡經濟學》，用經濟學思維洞察生活

第3天 《見識》，你最終能走多遠，取決見識

第二階段：思維奠基

第4天 《富爸爸窮爸爸 》，掌握未來財務的起點

第5天 《鄰家的百萬富翁》，解密美國百萬富翁的驚人秘密

第6天 《小島經濟學》，洞察日常生活現象背後的經濟規律

第7天 《管道的故事》，創建副業，擺脫時間換金錢的陷阱

第8天 《鑽石就在你家後院》，賺錢的商機不在別處，就在你家的後院

第三階段：認知升級

第9天 《灰犀牛》，教你如何應對大概率的危機

第10天 《爆裂》，讓你適應不可預測的未來

第11天 《思考致富》，思考也能實現富有

第12天 《納什均衡與博弈論》，博弈論的發展已經在各領域中的應用

第四階段：實操訓練

第13天 《窮查理寶典》，理解商業 社會 ，認識成功本質

第14天 《新賣桔者言》，簡單的經濟學是看懂復雜的世界

第15天 《富爸爸財務自由之路》，看清自己的財務狀況，引領財富自由

第16天 《聰明的投資者》，面向個人投資者並為其提供投資成功的框架和工具

第17天 《財源滾滾》，打開額外收入渠道的十種方法

第18天 《巴比倫富翁的10堂理財課》，適合上班族的致富聖經

第19天 《低風險投資之路》，雪球人氣大V教你玩轉低風險投資

第20天 《巴菲特之道》，巴菲特思想引入中國的一本書

第21天 《投資中最簡單的事》，去繁就簡，讓投資變得簡單

個人看了很多有關股票投資的書，感覺大部分都是沒有用的。特別是一些講如何炒股的書，都是在已經走岀來的k線中選一段走勢來講，並證明他的技術可用。其實一點用處沒有，股票市場只有不確定性一確定的，其它所有未發生的都是不確定的。

個人自己感覺有用的書只有四本，也是讓我每看一次都會有新的收獲。

第一本就《股票大作手回憶錄》，這本書可能是所有炒股的人都會有的一本書。是美國股市投機第一人傑西.利弗摩爾的回憶錄。

第二本是《日本蠟燭圖技術》，也就是k線技術。這本書是股票入門知識。裡面用大量圖形講解，使人能輕松看懂k線。

第三本是《期貨市場技術分析》，這本書是講解各種技術分析的理論的。

最後一本是《交易心理分析》，從心理學角度分析交易中的問題。

個人不推薦那些教人怎麼在市場上賺錢的書，因為如果真能用這方法賺錢誰還有時間寫書賣？！有用的話也就不在乎賣書的那點錢了

NO.1:《漫步華爾街》

《漫步華爾街》是投資理財領域常年的暢銷書，自上世紀70年代出版以來，至今已經修訂到第10版。作者伯頓·馬爾基爾在書中開宗明義表示：「這本書不是投機指南，也不保證一夕致富，寫作目的在於幫助一般的投資人了解投資理論與實務，以培養 健康 的投資觀念。」作為一本實用性極強的投資理財指南，作者向廣大投資者講述了琳琅滿目的投資策略和五花八門的金融工具。

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NO.2:《鄰家的百萬富翁》

《鄰家的百萬富翁》的作者托馬斯·斯坦利在潛心研究百萬富翁達30年之久、訪談數千名富人後，定義的富人是這樣的：他們首先擁有著大量的值得重視的資產，同時所有者從中得到的快樂要比展示高消費生活方式得到的快樂大得多。通過研究，托馬斯·斯坦利博士向讀者揭示了美國富翁們真實的消費態度。此外，他還詳盡地講述了為什麼如此熱愛奢侈品、揮金如土的人們，都成不了富人，以及幸福與你的衣服、 汽車 、飲食沒有任何關聯。

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NO.3:《巴菲特之道》

《巴菲特之道》的作者羅伯特·哈格斯特朗是美盛投資顧問公司首席投資策略師、董事總經理，也是美國最知名的以善於寫作巴菲特及芒格思想而著稱的 財經 作家。書中較為有特色的是總結出四大類12條投資准則，系統勾勒出巴菲特投資方法的框架。此外，作者將巴菲特的方法放到更廣闊的 歷史 背景上，揭示了20世紀投資巨人們在「價值投資」領域的主要實踐，從格雷厄姆到菲利普·費雪、查理·芒格，更涉獵投資數學、投資心理學等范疇。

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NO.4: 《巴比倫最富有的人》

《巴比倫最富有的人》所提出的最古老、最普遍、最有效的財富法則，將指引你從一文不名走向成功和快樂。這本書講的道理並不復雜，而且篇幅也不長，缺乏理財基礎觀念和知識的讀者很容易看懂，通過淺顯的寓言故事講出了恆古不變的理財真理。讀完《巴比倫最富有的人》，你將通曉最基本、最不能忘記的財富法則，完成你一生必經的財富啟蒙；你將了解財富的獲得需要積累，學會增收節支、合理使用金錢；你將學會在繞開財務陷阱、保證資金安全的前提下，如何積極投資、掌控風險以獲得更大的經濟利益。

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NO.5:《聰明的投資者》

《聰明的投資者》最大的價值在於傳播了一個重要的理念：即使是一個普通的投資者，也可以憑借一種樸素的投資理念在股市賺錢，這種樸素的理念就是「價值投資」，其核心是 「等待定價出錯的機會」，即等待被市場「錯誤」地低估值的股票出現，這是從市場角度解釋的，如果轉換成投資者自身角度，會更好理解：對自己「安全邊際最大」的投資就是價值投資，因此，尋求安全邊際就是價值投資的核心。

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NO.6: 《富爸爸、窮爸爸》

《富爸爸、窮爸爸》中文版於2000年9月面市後，立刻風靡全國。那時候，中國股市也只有10年 歷史 ，因此《富爸爸、窮爸爸》堪稱開啟一代中國人財富之路的啟蒙之書。這本書最大的特點是通俗易懂，以親身事例教導人們真正分清資產與負債，倡導以穩定的「現金流」保障自己的生活，從容面對個人財務的潮漲潮落。此外，這本書還特別強調「財富教育」的概念。

下面介紹的書，排序是由淺入深的介紹，其中有一些是我的教授都會推薦的書，建議大家收藏，慢慢看完，就會知道投資到底是怎麼一回事，以及如何進行投資。

1. 完全零基礎

我推薦 《富爸爸窮爸爸》、《小狗錢錢》 ，從一個小孩的角度，很風趣幽默的為你講投資的思想。不要去讀一些微觀宏觀經濟學的東西，因為會很容易半途而廢， 先是要使自己感興趣，才能保持閱讀。

2. 進階書籍

《聰明的投資者》 五星推薦，每一個投資者都應該看的書。

《安全邊際》 塞斯卡拉曼的唯一一本書，在eBay上曾被炒到1000美元一本，足夠證明它的好。

《偉大的博弈》 講的是美國資本市場的發展史，圍繞華爾街來敘述，文字簡單易懂。

《彼得·林奇的成功投資》 彼得·林奇作為美國最有名的公募基金經理之一，寫出的書籍真的值得一看。

看完這幾本其實就差不多了，其他的一些可以當成一個拓展，建議看完這些看一些很專業性的書。

投帥好像答過一些類似的題，題主既然來求書，應該是剛接觸投資不久的新手吧。

既然是新手，太艱深專業的書籍，反而不適宜，倒不如先從淺顯入門級別開始，從可讀性入手，慢慢學習知識，磨練技能，厚積薄發，為進一步深入研究打好基礎。

前兩波牛市時紅極一時的熱門套裝書籍，新股民幾乎人手一套。雖然是純本土化的技術分析入門讀物，但內容覆蓋卻相當全面，更難能可貴的是，在可讀性上，本書做了很多適合國人的改進。

以 圖表為例、口訣為綱、輔以練習題做鞏固 ，面向的就是零基礎新手，讀起來給人的感覺也是非常舒適，不會像其他專業的書籍那樣，有看不下去的沖動。

缺點就是內容太多了， 好多本，書多且大且厚，對興趣不濃的新人來說，很難保持耐心地全部讀完，但就算只讀其中基本，也算對投資有了一個基本的概念。

跟第一本推薦的《大全》相反，這是一本薄薄的小冊子，不太出名的小眾書，但卻又是一本紅寶書。就是在當時也沒有熱賣，投帥在書店找了好久。全書沒有什麼專業理論，也不講解什麼技術指標。

這本書的特徵是淺顯易懂，看完也會覺得平平無奇。投帥當時讀完也不覺得很普通，盛名之下其實難副的感覺，但多年之後，親身經歷過幾輪熊牛交替，回過頭來再看，才發些，捕捉「大勢」，也就是，能明白魚來了，是件多麼重要的事。

的成名大作，雖說是大作，其實也是很薄的一本書，投帥買的時候，定價只有9塊多，當時被譽為「最薄最便宜的股票聖經」。投帥是先讀了電子版，讀過之後，覺得確實不凡，隨即又入了一本實體書反復閱讀。

作者陳江挺雖然是美籍華人，但中文筆法非常老道 ，既沒有外籍經典書籍的那種艱深晦澀，也沒有本土大仙的那種故弄玄虛 ，完全就是簡單明了地把自己多年摸爬滾打出的經驗，對讀者娓娓道來。這本書，投帥前後讀過很多遍，可以說每次都有不同的感悟。

青木的自傳型作品，現在談及這本書的不多了，這是一部類似回憶錄式的紀傳文學；記述了作者期貨投機十餘年的真實經歷。投帥同樣是熟讀了電子版之後，再次入手實體書。推薦它而不是大名鼎鼎的《股票操盤手回憶錄》，原因之一就是可讀性。

對新手來說，可讀性是件非常重要的指標，書再好，看不下去，也是沒用的。這本回憶錄，無論是文筆的運用還是記錄的背景，都非常貼近國內的本土生活，讓人有熟悉的代入感，有很多當時國內投資市場風雲變幻的真實記錄，不誇張地說，相比於美國的《股票操盤手回憶錄》，這本書更有利於你了解中國投資市場。

權衡了很久，決定還是把最後一個名額給它。這是歐洲最強的投機大師安德烈的回憶錄，安曾被譽為「本世紀金融史上最成功的投資大師」，地位堪比當今的巴菲特，歷經80年投機生涯，一生富裕優雅，本書非常經典的大作，後來好像還有幾本續集，但金玉當前，都不推薦了。

這是本老書，可能不太好找，推薦它的原因之一依然是：可讀性，不但原文寫得精彩，翻譯的水平也相當純熟，可以說，這是一本拿起來就放不下的書。它專注投資，且又不止於投資，據說本書不但能教會你投機證券，還能教你洞悉經濟、頓悟人生。

這幾本吧，都是可讀性性好專業性不強，新手也能看下去的書籍。如果對技術分析已經有了一定了解，想更進一步登堂入室，不妨看看投帥的主頁的專欄《大道至簡——一句話的極簡技術分析》。

本專欄會以七節課由淺入深，抽絲剝繭，為大家一一講解：K線、均線、MACD、KDJ、布林線、圖形形態、成交量等各種常見技術分析指標的原理和應用；盡量用一句話的形式，為您透過技術分析的種種迷霧，從本質上搞懂各種技術指標的原理奧義；為今後進一步研究分析技術和交易系統架構打下堅實的基礎。

股市如戰場，入市需謹慎。對散戶而言，想在股市中生存，何其艱難。唯有不斷學習，不斷提高自身的看盤能力，才能在與庄共舞中分一杯羹。

股票書籍浩如煙海，五花八門，各有套路。在本人看過的眾多書籍中，其中有兩套書給我的印象深刻，並且受益匪淺，值得一讀。因此我想推薦給新入股市的朋友，認真拜讀，必有受益。

推薦的第一套書是黎航的《股票操練大全》。本書由淺入深，系統全面的講解了股票的基礎知識。尤其書中對K線級K線組合的講解非常精彩。對K線的形態，內涵，外延，形成原因及市場意義，都做了詳盡的分析。總之，此書內容豐富全面，由淺入深並且結合實戰，為初學者必看。

積累一定的基礎知識和操盤實戰後，我推薦大家拜讀的第二套書是伍朝輝老師的《操盤學》系列。這是一部難得的經典之作，為操盤手教學教科書。這套書有新版和舊版，我感覺舊版比較用心，價格還便宜。書中詳細介紹了主力建倉吸籌、打壓洗盤、拉升、出貨技術特徵。並對各階段的技術特徵進一步細分詳解。對盤口量能介紹非常深入，尤其是對股票運行的起漲點、伏擊圈、騰飛點等關鍵點的特徵講解，對短線朋友也有很大的指導意義。

對於股海新手，認真學習領會這兩套書，意義重大。相信看完之後，大家對股票的運作規律，交易時機把握，必然會有更加深刻的理解。

最後，感謝大家的閱讀，喜歡此文的話，請幫忙推廣。

推薦投資界7本我認為最值得讀的書籍給你！請看下面每一本的詳細介紹！

在價值投資中累積廣泛的知識是必要的，這能夠讓投資者擴大自身的能力圈，並且在評估股票時，問對正確的問題。本文匯整了七本經典投資書籍，這些書有些闡述市場的運作原理、有些表達了大師們的投資哲學、有些則教導投資人如何選股，相信不管是投資新手或是資深股民都能在閱讀過程中獲益。

作者：Burton G. Malkiel

可曾想過，今天廣為專業經理人使用的技術分析和基本分析，兩者都有其根本上的盲點。金融業提供給客戶的服務有許多都是建立在「利益沖突」和「人為估算」的不中立立場上。整體市場都是專家間比拼的今天，我們應如何利用市場的力量，將自己立於不敗之地？《漫步華爾街》對身在市場卻不懂市場的參與者們，揭示市場基本運作原理、價格的支撐因素、市場效率的迷思，以及從實證科學的角度出發看待現行分析模式的破綻。

作者： Howard Marks

霍華．馬斯克是橡樹資本管理公司（OAK-US）的創辦人及董事長，每年寫給客戶的投資備忘錄受到投資界矚目，本書將過去的備忘錄集結成書，分享了他認為投資中最重要的 20 件事。作者不以復雜的數學來解釋投資，而是用淺白的文字說明價值投資的哲學，另外在書中除了作者本人的想法外，還有四位投資大師的注記，他們從自己的理念出發，有時呼應作者的說法，有時提出不同意見，他們的註解讓本書更加完善。

作者：Charles T. Munger

有移動書庫之稱的巴菲特終身合夥人——查理．蒙格，他所謂的「普通常識」其實是在大量閱讀的熏陶之下蘊藏的驚人智慧。書中指出投資人常犯的壞毛病——不用基本邏輯、單一思維、僵化態度、沒有耐心等，並傾向以反證法得出最佳解答，例如要知道如何讓生活幸福美滿，必須先知道如何讓自己生活悲慘，然後避開這些讓自己悲慘的行為。本書從名人談蒙格、蒙格的生活准則到他的價值觀，描寫出這位智者對世界運作本質的輪廓。

作者： William Bernstein

修練一門武學時，招式漂亮與否是其次，唯有內力深厚才能擊出強勁的外功。投資世界裡，最重要也最優先的不是學習如何甄選好標的，而是建立正確的觀念。本書原文名《The Four Pillars of Investing》指理論、 歷史 、心理學、產業這投資的四大基石，作者認為投資人若要建構完整可行的投資計劃，必須對這四方面有相當程度的了解。本書由深入簡帶讀者一步步精通投資所需要的知識及工具，並指出投資路上很可能會碰到的困難和障礙，從心理和實際兩個層面解決投資人降低自身報酬率的問題。

作者： Benjamin Graham、David L. Dodd

可說是開啟了投資研究的起點，內容也堪稱是教科書等級的。書中對於債券、特別股、普通股等各種有價證券的評價方式都有極為詳細的說明，並輔以實際的例子闡述，但也因此對於投資初學者相對艱澀了許多，建議對投資書籍閱讀接觸較多後，再來挑戰這本經典巨著。而它最難能可貴的是，這雖然是一本初版 1934 年完成的書，卻能歷久彌新被數個世代的投資人奉為經典，可見此書的含金量。

作者： Benjamin Graham、Jason Zweig

是葛拉漢除了《證券分析》以外的另一本經典投資書籍，也是要了解《價值投資》很重要的一個著作。書中一開始先提了「投資」與「投機」的差別，再將投資人分成「防禦型」與「積極型」兩類，並說明其中的差別，最後一章的「安全邊際」也可以說是價值投資的精華：價格永遠是硬道理。透過閱讀此書，我們將能在短短的時間中汲取價值投資之父一生的智慧，就連股神巴菲特也說過，這是他認為有史以來投資論述最傑出的一本書。

作者： André Kostolany

是德國投資大師安德烈．科斯托蘭尼（André Kostolany）將其畢生投資經驗與觀念完整呈現的經典著作。從他對於一個成功投機者面對金錢時應具備的態度和觀念，到分析證券市場與總體經濟運作的原理，書中他將自己對於證券投機的獨到見解與經驗闡述得相當詳盡，並可從他過去的投資實例中，匯整出其對於市場分析的邏輯與洞見。

好書其實不多，建議你看「原著」。在原著上衍生的書，基本上都是浪費時間，而且容易被誤導。

強烈建議的只有幾本：

本傑明.格雷厄姆《證券分析》

菲利普.費雪《怎樣選擇成長股》

巴菲特《巴菲特致股東的信》

以上這兩本是投資宗師代表作。關於巴菲特的書，只看巴菲特自己寫的就行。其他人寫的衍生書籍沒啥意思，而且容易誤導。

喬.格林布拉特《股市天才》

威廉.歐奈爾《笑傲股市》

以上兩本名字很俗，但很真實。

❻ 如何從基本面尋找個股的超預期利好

首先，考察公司的長期成長空間與核心競爭優勢。有關這方面的論述其實已經汗牛充棟，無須我贅言。如果一個公司正處於未來擁有巨大成長空間的行業，同時，其自身又擁有穩定而積極進取的管理團隊，並能夠在技術、成本、銷售、渠道等任何一個方面具備別人難以復制的核心競爭優勢，從而伴隨著行業的高速成長，公司在行業中的市場份額也能夠穩步擴大，那麼其利潤就有可能在未來呈現非線性甚至幾何級數的增長。這種長期成長性的超預期需要投資者對行業和公司有超出市場大眾的深刻理解。然而容易出現的誤區是，過分誇大潛在市場容量，而不考量其現實可行性。我們經常會看到一些研究報告對某些行業成長空間的描述，喜歡拿國內和其他國家作簡單對比，事實上這種差距背後的原因非常復雜，或許我們永遠也無法看到某些方面的趨同。

其次，注重短期細節。對於長期因素的考量當然重要，然而作為追求絕對回報的專戶投資，對於短期細節因素的跟蹤考察幾乎同等重要。這其中包括：短期報表業績、管理層動機、公司高管或大小非以及重要機構投資者的持倉變化和解禁時間表、政策風險，還有市場博弈。我們的機構在短期排名壓力下經常出現持倉高度一致的現象，而一旦原有的預期遭遇某種外力沖擊被打破，納什均衡的條件改變，同盟便迅速崩塌並向相反的極端運行，先前趨之若鶩的，而今棄如敝屣，反之亦然。毋庸置疑，這種現象已成為股價暴漲暴跌的重要原因。如何看待這個問題，我認為對錯並不重要，重要的是如何應對。

再次，重視草根調研。單純依靠上市公司管理層的調研我認為是不夠的，利益是否一致將決定他們會向資本市場傳遞什麼樣的信息。做好草根調研，往往可以提前發現超預期的投資機會，反過來也能夠有效防範從公司方面無法證偽的信息不對稱風險。一方面，從上下游入手，原材料供應商、下遊客戶、渠道經銷商，都是很好的草根調研對象;另一方面，從同行入手，雖然難免“同行相輕”的嫌疑，但是兼聽則明、偏信則暗，重要的是自己去思考判斷。

最後，給股票進行適當的分類並組合投資也是非常重要的。彼得 林奇的股票分類方法值得借鑒，他把股票分為快速增長型、穩定緩慢增長型、大笨象型、資產富餘型、周期型、轉型困境型。個人認為值得重點關注的，是其中的快速增長型、大笨象型、周期型和轉型困境型。不同類型的公司股票表現出不同的運行規律，相應的投資方法或許需要區別對待。周期型和轉型困境型公司關鍵在於把握景氣周期節奏;快速增長型公司短期收益大，風險也大，在高增長刺激下容易出現泡沫，適當做波段才能確保絕對收益;大笨象型公司只要等待合適的買入時機，剩下的就是耐心持有。一個組合中必須具備這幾種類型的均衡配比，才能熨平凈值波動，降低整體風險。