『壹』 有關金錢的故事，
關於名人對待金錢的故事
1.善用金錢
美國的石油巨子洛克菲勒，是個很懂得運用金錢的人。有一次，公司打算蓋間倉庫，請來兩個建築工人。這兩名工人是一對兄弟，哥哥叫約翰，弟弟叫哈佛。倉庫蓋好後，兄弟倆便到洛克菲勒辦公室去領工資。洛克菲勒對他們說：「賺了錢應該儲蓄起來，現款如果到了你們手中，一定很快就會花光，不如把它換成公司的股票，作為你們的投資如何？」約翰聽了，覺得很有道理，當場便答應了。但是哈佛不願意，堅持要領現款。結果不出洛克菲勒所料，沒多久哈佛就把錢花光了；陪薯而約翰因為公司股票漲價，賺了不少錢，過不了幾年便成為一個大富翁。
啟示：善於運用金錢，才能致富。假如把錢花在不該花的地方，鏈帆不但沒法積聚財富，一旦有急用時也好乾著急了。小朋友雖然現在年紀還小，但也應該養成愛惜金錢習慣，把多餘的零用錢儲蓄起來，存到銀行里，可以收入不少利息呢！
2.世界首富比爾·蓋茨怎樣對待金錢
2004年2月，美國《福布斯》雜志公布：比爾·蓋茨以其名下的凈資產466億美元，仍排名世界富翁的首位。
然而，讓人意想不到的是，這位世界首富沒有自己的私人司機，公務旅行不坐飛機頭等艙卻坐經濟艙，衣著也不講究什麼名牌；更讓人不可思議的是，他還對打折商品感興趣，不棚亂雹願為泊車多花幾美元……為這點「小錢」，如此斤斤計較，他是不是「現代的阿巴公（吝嗇鬼）」？
可另一面的事實顯示，比爾·蓋茨並不是那種慳吝的守財奴———比如，微軟員工的收入都相當高；比如，為公益和慈善事業一次次捐出大筆善款，他還表示要在自己的有生之年把95%的財產捐出去……
看來，這位世界首富跟那種「一擲萬金、擺譜顯闊」的富翁迥然有異。他是不是富者中的「另類」？他對金錢持有怎樣的理念和規則？讀了這篇文章，我們當會有所了解，或從中悟出些什麼。
衣裳不求名牌 愛買打折商品
在美琳達剛踏入微軟的時候，她就被告知，比爾是個非常特別的人。
確實比爾是一個與眾不同的人，單從他對待金錢的態度上就可以看得出來。對他而言，創業是他人生的旅途，財富是他價值量化的標尺，他曾經說過：「我不是在為錢而工作，錢讓我感到很累。」
「我只是這筆財富的看管人，我需要找到最合適的方式來使用它。」這就是比爾對金錢最真實的看法。
事實上，錢既不會改變他的生活，也不會使他從工作上分心。他經常告訴那些向他求經的朋友：「當你有了1億美元的時候，你就會明白錢只不過是一種符號而已。」
比爾非常討厭那些喜歡用錢擺闊氣的人。他在雜志上發表自己的見解：「如果你已經習慣了過分享受，你將不能再像普通人那樣生活，而我希望過普通人的生活。」
同所有企業家一樣，比爾也在進行分散風險的投資，他除了擁有股票與債券外，還進行房地產投資，以及其他行業投資。雖然比爾是個經營天才，但是他從不認為自己的理財更勝一籌，所以他聘請了一位「金管家」———小他十多歲的勞森，比爾除了讓他管理自己50億美元的私人投資外，還讓他管理比爾—美琳達慈善基金會的資金。
比爾總是告訴妻子，自己努力工作並不只是為了錢。對待這筆巨大的財富，他從沒有想過要如何享用它們，相反在使用這些錢時卻很慎重。他不喜歡因錢改變自己的本色，過著前呼後擁的生活，他更喜歡自由自在地獨立與人交往。甚至見到熟人時，還像從前一樣熱情地與他們打招呼：「哦，你好，讓我們去吃個熱狗如何？」
在生活中，比爾也從不用錢來擺闊。一次，他與一位朋友前往希爾頓飯店開會，那次他們遲到了幾分鍾，所以沒有停車位可以容納他們的汽車。於是他的朋友建議將車停放在飯店的貴客車位。比爾不同意，他的朋友說：「錢可以由我來付。」
比爾還是不同意，原因非常簡單，貴客車位需要多付12美元，比爾認為那是超值收費。比爾在生活中遵循他的那句話：「花錢如炒菜一樣，要恰到好處。鹽少了，菜就會淡而無味，鹽多了，苦咸難咽。」
所以即使是花幾美元錢，比爾也要讓它們發揮出最大的效益。
婚後，比爾與美琳達很少去一些豪華的餐館就餐，有時由於工作上的需要才不得不光顧一些高級餐廳。一般情況下，他們會選擇肯德基，或是到一些咖啡館。有時還會一塊光顧一些很有特色的小商店，在西雅圖有法國、俄羅斯、日本，以及南美一些國家的人開設的商店。在那裡可以找到這些國家的一些特色商品。
一次，比爾與美琳達來到一家墨西哥人開設的食品店，這里被公認是西雅圖最實惠的商店，剛一進店門，比爾就被「50%優惠」的廣告詞吸引，在不遠處的葡萄乾麥片的大盒包裝上的確寫著這樣幾個字。比爾似乎不敢相信這個標價。因為同樣的商品在本地的一些商店要比這里的價格高出一倍。比爾想得知它的真偽，便上前仔細端詳。當他確認貨真價實時，才付錢買了下來，並告訴美琳達：「看來這里的確如同人們所說的那樣，我今天很高興自己沒有被多掏腰包。」
對於自己的衣著，比爾從不看重它們的牌子或是價錢，只要穿起來感覺很舒服，他就會很喜歡。一次比爾應邀參加由世界32位頂級企業家舉辦的「夏日派對」，那次他穿了一身套裝，這還是美琳達先前在泰國普吉島給他買來拍照時穿的衣服,樣子還不錯,只是價格還不到歌星、影星一次洗衣服的錢。但比爾不在乎這些，很高興地穿著這套衣服參加了這次會議，他生活的信條就是：「一個人只要用好了他的每一分錢，他才能做到事業有成、生活幸福。」
平日里，如果沒有什麼特別重要的會議，比爾會選擇便褲、開領衫，以及他喜歡的運動鞋，但是這其中沒有一件是名牌。
比爾認為，自己的成功只與個人努力有關，而與金錢多少沒多大關系。確實，比爾幾乎所有創業的錢都是他自己在上學之餘打工掙來的，而從來沒有向父母伸過手。幾乎所有人都欽佩他這點。
現在，微軟公司的員工所得的各項收入，即使在美國也是最高的。比爾也從不吝嗇對員工發放一些獎金。早在創業之初，公司總經理的年薪就達到了22萬美元，而那時，比爾每年只領取13萬美元。他認為，自己對公司做出的貢獻並不是最大的。
在微軟還有一些讓人不敢相信的數字，每年都會在幾千名員工中產生幾十個百萬富翁。比爾認為，這些錢只是他們成功的象徵而已，除此之外，他不覺得還有什麼意義。
不論在生活中，還是在工作中，有問題出現時，比爾都不會首先想到用錢來化解一切。他甚至沒有自己的私人司機，也從沒有包機旅行過。對他來說，錢失去了它對一般人那樣的誘惑力，他始終保持一顆清醒的頭腦。他也承認，自己的這種看法和行事方式，在許多人看來也許並不是一個榜樣。
美琳達曾經抱怨比爾說：「我們的家庭顯得如此特別，總會招來別人的非議，他們會說你是個喜歡出風頭的人。」
比爾笑著告訴美琳達：「這是不可避免的，當初我在求學的時候，也有人說我是個不知天高地厚的傢伙，可我並不這樣認為。我很珍惜每一分錢，我從來都是這樣的。」
比爾父母本身的經濟收入很豐厚，對於兒子的富有，他們持有什麼看法呢？每每有人拿這個問題問比爾，比爾總是不正面回答，而是用玩笑的口氣說：「我不炫耀給他們看就是了，我會把錢藏起來，埋在草坪下面，現在草皮都鼓了起來，我希望天不要下雨。」
誰都知道，西雅圖的夏天是不可能不下雨的。後來，比爾認真談了自己的觀點：「我賺的錢對我的父母來說一點意義也沒有，真的，我的錢對我與他們之間的關系一點影響也沒有。如果我們中誰生病了，我們可以請最好的醫生，錢在這一點上會有點用。但是一般情況下，我們不會談論錢的問題。」
的確，即使現在，他也很少談家庭用錢的話題，但他已經向美琳達保證過，在有生之年把95%的財產捐出去。
眾所周知，比爾與妻子都十分疼愛自己的孩子，但是在滿足孩子們的一些要求上，他們絕對是一對吝嗇鬼。比爾從不會給孩子們一筆很可觀的錢，當小兒子羅瑞還不會花錢，但女兒珍妮佛已經可以拿著一些零用錢買自己喜歡的東西時，羅瑞總是抱怨父母不給自己買他最想要的玩具車。比爾有自己的說法，他認為：再富也不能富孩子。
的確，在鈔票中長大的孩子，他們的養尊處優終將會讓他們一事無成。所以比爾夫妻二人寧願將這些錢捐給最需要它們的人，也不隨意交給孩子揮霍。比爾甚至公開表示過：「我不會將自己的所有財產留給自己的繼承人，因為這樣對他們沒有一點好處。」
在私人的金錢花費上，比爾非常節制，但是在事業上，有時他會不惜重金讓自己的產品打入市場。
起初，微軟公司的DOS、Windows軟體是搭配在個人電腦上的，這樣可以讓電腦的購買者產生一種想法：這些軟體是完全免費的，最終使Windows系統軟體在市場上的佔有率高達90%。在微軟推出DOS的時候，IBM雖然與其選擇的幾家軟體公司進行了合作，但是操作系統都是作為配件選購的，消費者可以自行決定購買哪種產品。
尤其是在競爭激烈的時候，比爾會不惜一切代價取得市場，那時，他並不在乎錢的問題。在佔領DOS市場的時候，其他軟體價格都在50-100美元，而比爾會以接近免費的低廉價格，即1.5美元推出自己的產品。正由於微軟公司操作系統的普及，客戶會認為這些系統整合得很好，便會一同購買微軟公司的其他軟體。
當互聯網逐漸發展起來的時候，微軟為了與網景搶占網路瀏覽器軟體市場，比爾決定免費贈送客戶大量的軟體、使用手冊與免費的電話服務。相比之下，網景的行銷則顯得很保守。雖然，這些讓微軟一時虧損許多，但是卻由此獲得了大份額的市場。
凡是做過營銷的人，都會明白這些，產品銷路不暢的問題對一些小公司來說特別重要，如果以很低的價格出售自己的產品，對他們來說也是非常危險的。但是比爾更清楚，一旦自己的產品成為行業標准，將會產生不可估量的價值，所以他一直告誡美琳達，不要為了在營銷上少花錢而絞盡腦汁。
微軟掌門人坐經濟艙
讓美琳達感受最深刻的一點是，微軟的員工都非常懂得節儉。因此一些人稱這是微軟的「飢餓哲學」。比爾告訴他的員工：「我們賺的每一分錢都來之不易，是我們的血汗錢，所以不應該亂花，應花在刀刃上。」
從微軟創業時起，比爾就非常注重節儉。一次，兼任微軟總裁的魏蘭德將自己的辦公室裝飾得非常氣派，比爾看到後非常生氣，認為魏蘭德把錢花在了這上面是完全沒有必要的。他對魏蘭德說微軟還處在創業時期，如果形成這種浪費的作風，不利於微軟的進一步發展。
即使在微軟開始成為業界營業額最高的公司時，比爾的這種作風也沒有改變過。1987年，還是在比爾與溫布萊德相好的時候，一次，他們在一家飯店約會，助理為他在該飯店訂了間非常豪華的房間。比爾一進門便發呆了，一間大卧室、兩間休息室、一間廚房，還有一間特大的、用於接見客人的會客廳。比爾簡直氣蒙了，禁不住罵道：「是哪個混賬東西乾的好事？」
比爾一年四季都很忙，有時一個星期要到四、五個國家召開十幾次會議。每次坐飛機，他通常都坐經濟艙，沒有特殊情況，他是絕不會坐頭等艙的。
有一次，在美國鳳凰城舉辦電腦展示會，比爾應邀出席。主辦方事先給比爾訂了張頭等機艙的票，比爾知道後，沒有同意他們的做法，然後硬是換成了經濟艙。還有一次，比爾要到歐洲召開展示會，他又一次讓主辦方將頭等艙機票換成經濟艙機票。
比爾幾乎很少回家吃午餐，通常他會在公司以漢堡包當午餐，這已經成為他的習慣。有一次，辦公室來了一位新秘書，名叫里卡，為了慶祝她的生日，比爾特意帶著她，以及米麗亞娜·露寶與其他幾個職員來到一家高級飯店，每個人都點了酒與風味菜餚，只有比爾點了酒與漢堡包。美琳達後來抱怨說：「你為什麼不點些菜，你那樣會讓里卡感到難堪的。」
比爾笑笑說：「我就喜歡吃漢堡包，沒想那些。」
在與員工平時相處中，比爾從不像是個有錢人，他常對人說，與其說他有錢，還不如說他是「軟體產業的卓越開拓者與領導者」更讓他感到興奮。他不喜歡什麼事都與錢掛在一起，把金錢看成萬能。一次，他在出席會議的時候，主持人給他租了一輛高級轎車，他硬是拒絕了，然後租了一輛很普通的汽車前往會場。
在微軟，比爾已經成為員工，尤其是一些新員工的榜樣，他的作風感染了許多人。所以微軟員工的樸素也是很出名的。這並不是說比爾吝嗇，或是小氣，他是在鍛煉自己的意志力，也是在培養員工的艱苦創業精神，無疑這是一種非常可貴的精神。
3.關於錢的故事
判斷一個人有沒有錢，最簡單的方法是看他在商場里的姿態：在貴重商品櫃台前，有錢的人即使不想買東西，也總是把手放在身體的前方，以醒目的姿態指點或把玩那些貴重的商品；阮囊羞澀者大都謹慎地背著手，謙遜地打量著它們，並且多半要趕在售貨員注意到他們之前若無其事地走開。
錢實際上就是所有權。你有多少錢就意味著你能佔有多少商品，或者說，佔有多大一部分世界。世界在錢誕生時就已被分成無數的份額，等待人們去領取。錢包里的鈔票不是紙，存摺的數字不是自然數，而是你能夠佔有的世界的份額。口袋裡裝滿了大量的錢的人無論走到哪裡，都是理直氣壯的，因為他知道有一個世界時刻准備為他成形，讓他居於中心。他可以豪邁地指著賓館中的房間、商店裡的物品、停車場里的轎車、鄉間的豪華別墅說：這是我的！無數事物在沉默中等待他的命令，准備以獻媚的姿態走向他。賓館門前卑躬屈膝的侍者，酒店裡殷勤的服務小姐，隨從人員俯首貼耳的姿態，商場中任他指點和把玩的商品，都在有形和無形中實現著這種佔有。他們可以把任何有商品的地方當作自己的家，所以，他們的身體永遠是有家可歸的。有無數個大門為他打開，讓他進入這個世界的內部。錢就是他的通用門票，銀行里的存摺就是他對這個世界實在的和潛在的產權證書。巴爾扎克筆下的守財奴每天都要注視自己裝滿黃金的屋子，實際上是在視察他對世界潛在的所有權：那些比紙幣更為可靠的黃金意味著無窮的可能性，玩味它們就是玩味這種可能性。他在玩味這種可能性時所體驗到的自豪感和喜悅，以及那種隨時可以佔有某部分世界的狡黠，正是他的幸福所在。窮人們在夢想自己發財以後，總要制訂出一系列佔有的計劃，也是在以虛幻的方式玩味錢所代表著的可能性和權力。
正因為錢是所有權，所以，它在商品王國里是絕對命令。商品任人支配的溫順品格源於對絕對命令的服從。侍者無論怎樣心懷不滿，也要為付錢的人服務，否則，他就會因為得不到薪水和小費而被世界拒之於門外。他可以躲在內心深處詛咒錢，但他的身體必須服從錢的命令。窮人當然能夠有自己的獨立意志，但在商品的王國里，他也僅僅有獨立意志而已。也許我們不必過分責備那些風塵女子，因為每個生活在金錢世界中的人都必須出賣些什麼。即使那些最富有的人，也是靠出賣自己的某一部分而謀生的。沒有一個報業大王敢詛咒讀者，沒有一個軍火商敢真正地反對戰爭的發動者，因為後者持有錢，而錢是不能拒絕的。
莎士比亞在《雅典的泰門》一劇中曾對錢進行了萬般的詛咒，但他終其一生都在為掙錢而奔忙。沒有錢就沒有對世界的佔有權，就不能在商品王國中佔有一席之地，就會在任何地方都無家可歸。這對於包括莎士比亞在內的所有人來說都是顯而易見的事實。正像我在本文開頭所描述的那樣，有錢人面對著貴重商品至少有兩種可能性——買和不買，而身無分文的人只能選擇無奈地走開。
這樣說並不意味著錢是萬能的。錢的力量只存在於商品王國內，在此之外它們不過是金屬和紙張。在沙漠深處迷路的人用點燃鈔票來取暖，因為對於身處絕境的他們來說，這是鈔票的唯一功能了。大款可以同時在巴黎、紐約、東京、上海有自己的產業和豪華住宅，但這也只能保證他們的身體有家可歸，而他們的靈魂是否有其家園則是另外一回事了。對於不能用錢來佔有的東西來說，錢就不再有任何力量和尊嚴。舉個最簡單的例子來說：假如有人拿出一億元錢，讓我說「我願意放棄自由」，那麼，我只會輕蔑地拒絕，而錢的持有者在我的輕蔑中也只會體驗到無能和沮喪。假如有一天世界上的所有事物都可以通過錢來佔有，那麼，人類並不會因此而進入自由王國，反倒會迅速走向毀滅，因為屬於人的很多東西是不能夠被完全佔有的——一旦它們也被佔有了，人本身也就將死去。 有關金錢的名言警句有六種過患。世人求幸福應當消除：貪睡、倦、恐懼、憤怒、懶惰和拖延。 —— 印度諺語 既種下一顆惡的種子，休想獲得善的果實。 —— 薩迪 漂亮話是填不飽肚子的。 —— 拉柏雷 磨滅一切事物，唯獨恩德，時間越久，它的力量就越大。 —— 拉柏雷 炫耀於外表的才幹陡然令人贊羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。 —— 培根 除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想像見解和信仰中建立起統治和權威。 —— 培根 不為人知的高尚行為，是最值得尊敬的。 —— 巴斯德 站著的農夫比跪著的紳士高貴。 —— 富蘭克林 一個人的價值，應當看到他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦 真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。 —— 狄德羅 人生不是完全按照舞台上的原則來辦事的。 —— 斯蒂文生 生活中並非全是玫瑰花，還有刺人的荊棘。 —— 岡察洛夫
『貳』 佛教對金錢應有的態度
1、毒蛇
在佛經里，記載著這樣一個故事：某日，佛陀率弟子阿難外出乞食，看見路邊有一壇黃金，佛陀立刻對阿難說：「看，毒蛇。」阿難亦應聲答道：「果然是毒蛇。」師徒倆的對話恰巧被附近一對農民父子聽到，便懷著好奇心前來觀看。一看之下，不由欣喜若狂，趕緊將黃金帶回家中，以為這從天而降的幸運將改變他們的貧困生活。改變的確是發生了，但完全不是他們希冀的那樣。當父子倆帶著金子去市場兌換時，卻被人告到了官府。原來，他們撿到的金子是竊賊從宮中盜出，在逃跑時棄於路旁的。他倆人贓俱獲，有口難辯。這對樂極生悲的父子在臨刑時，才領悟到「毒蛇」的真正含義。
類似的故事在現實生活中也比比皆是。近年來，甚至有部分領導幹部也由人民公僕淪為以權謀私的罪犯。剖析他們蛻變的軌跡，我們可以發現，金錢是如何一步步腐蝕著他們的靈魂。如不久前發生在廈門的特大走私案，直接牽涉到各級部門的工作人員達三百多人。當那些昔日地位顯赫的特權階層身陷囹圄時，想到的是什麼？當他們為此付出生命的代價時，想到的又是什麼？「物必自腐，而後蟲生」，正是對金錢的貪婪導致了他們的墮落，使他們的價值觀發生了嚴重扭曲。種種教訓足以使我們警醒到：金錢雖然誘人，但也有著致命的殺傷力。所以致命，一是人類的貪欲使然，一是沒有認識到財富背後隱藏的陷阱。
金錢何以會成為萬惡之源？首先是來源問題，這在拜金主義盛行的今天尤其值得重視。以往的生活條件雖不富足，但在安貧樂道的傳統觀念影響下，人們依然能夠知足常樂。隨著改革開放的深入，西方物質文明以其巨大的沖擊力，將中國從道德社會迅速推向了功利社會。金錢的誘惑和貧富分化帶來的危機感，雙重地困擾著人們。在利益的驅動下，許多人喪失了理智，置法律及道德於腦後，不擇手段地謀取財富。或造假賣假，以不法手段來騙取錢財；或鋌而走險，以走私販毒來牟取暴利；或以權謀私，利用工作之便來貪污受賄……當這些不法行為和金錢結合在一起時，人們往往就一葉蔽目，知法犯法，在所不辭。
其次，是不正確的使用。如果擁有財富而沒有健全的心智，沒有處之泰然的超脫，就很可能在金錢的蠱惑下失去理智。如果說貪、嗔、痴三毒是潛伏在我們生命中的危機，那麼，使用不當的財富往往是引發它們的導火索。很多驟然暴富的人，或是吃喝嫖賭，或是揮霍無度，結果使身心受到極大的摧殘……這是因為財富使用不當引起的過患。
第三，是對財富的執著。據有關報道，東南亞金融風波之際，香港精神病院病人猛增。院方為治療這批特殊的病人，以模擬的股票交易使下跌的股票上升，藉此緩解他們因破產而帶來的心靈創傷。由此我們也可以認識到，如果將積聚財富作為生活的唯一目標，那麼一旦失去財富，就會失去整個精神支柱，這樣的人生無疑是可悲的。
2、凈財
佛經中也把財富當做凈財。所謂凈財，就是清凈的財富。凈財不但是維持生計的必要條件，同時還能利益社會、造福人類。那麼，什麼樣的財富屬於凈財呢？
首先，來源是正當的。俗話說，「君子愛財，取之有道」，所謂道，就是正當的謀生之道，也就是八正道中的正命。只有通過勤勞、智慧獲得的財富，我們才能心安理得地享用，不必有任何後顧之憂。
其次，要懂得合理使用。佛陀一再告誡我們要奉行簡朴的生活原則，因為慾望一旦鼓動起來，往往就難以控制；奢侈的生活習慣一旦養成，往往就難以放棄。和地球的資源一樣，人的福報也是有限的，過分放縱自己的慾望，不僅對身心有百害而無一益，更會將幸福提前支取。
第三，對財富不能有貪著之心。無論我們貪著什麼，它都會成為傷害我們的利刃。所謂「酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷」。如果我們貪著財富的話，那麼沒錢時我們會因貧困而煩惱；有錢時又會因為擔心財富失去而煩惱。所以我們要認清財富的實質，了知財富的無常不定，而不是把它看成是永恆的；了知財富在人生中的局限性，而不是把它看成是唯一的。當我們真正能夠將財富視為身外之物時，我們就不會被它所傷害。
「水能覆舟，也能載舟。」財富同樣如此。財富本身並無所謂善惡之分，而是取決於它的實際用途。為富不仁者以它來作惡，慈悲眾生者以它來行善。因此，我們大可不必「視金錢如糞土」。只要是通過正當渠道獲得的財富，我們又能合理地分配使用，以此造福社會，並且沒有貪著之心，那我們就是財富的主人而不是它的奴隸；我們所擁有的財富就不是毒蛇而是凈財。