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① 《論語》中所講述的道理，在當今社會仍適用嗎

《論語》中認為道德是社會存在和發展的最根本的支撐。在孔子的思想里，社會存在發展必然需要經濟、軍事、制度以及的道德的支撐，並認為道德是最重要最根本的支承點，也是核心和主導。《論語?顏淵》子貢問政。子曰：「足食，足兵，民信之矣。子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵。」子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」在孔子看來，任何人的生存、任何社會的維持、任何國家的存在，是需要先具備一定的物質條件和生活資料的，「足食」是滿足最基本的生存需要；但同時作為一個國家尤其是在戰亂紛爭的時代，要想不被欺凌和侵略還必須擁有強大的軍事量，「足兵」是維持最基本的存在；再加上擁有一套完善的社會制度，使民以時」在中國這樣的以農立國的農業大國，其國家經濟是農業經濟，而其發展的條件是必須要具備一個完善的制度來保證「使民以時」的，從而促使人民安定生產而糧食充足

② 批林批孔是什麼意思

1973年7月，毛澤東在對王洪文、張春橋的談話中指出，林彪同國民黨一樣，都是「尊孔反法」的。他認為，法家在歷史上是向前進的，儒家是開倒車的。毛澤東把批林和批孔聯系起來，目的是為防止所謂「復辟倒退」，防止否定「文化大革命」。江青一夥接過毛澤東提出的這個口號，經過密謀策劃，提出開展所謂「批林批孔」運動，把矛頭指向周恩來。1974年1月18日，毛澤東批准王洪文、江青的要求，由黨中央轉發江青主持選編的《林彪與孔孟之道》，「批林批孔」運動遂在全國開展起來。這個運動從1974年年初至同年6月，歷時半年左右。在這期間，江青一夥借「批林批孔」之機，到處煽風點火，大搞「影射史學」，批所謂「現代的儒」、「黨內的大儒」，露骨地攻擊周恩來；他們借批林彪「克己復禮」，影射周恩來1972年以來進行的調整工作是「復辟倒退」、「右傾回潮」；他們還極力吹捧「女皇」，為其反周「組閣」陰謀大造輿論。毛澤東發現江青一夥借機進行奪權活動以後，對他們作了嚴厲的批評，斥責他們是「四人幫」，使他們反周「組閣」的陰謀失敗。這次「批林批孔」運動，不但在歷史研究領域和社會倫理道德方面造成混亂，搞亂了人們的思想，而且在江青一夥煽動的所謂「反潮流」的沖擊下，使周恩來主持中央日常工作以來出現的各方面工作好轉的局面又遭到挫折。
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向該團求助股票彩票休閑吧 初級團 合作回答者：1人 2010-05-28
批判林彪和孔子
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1973年7月，毛澤東在對王洪文、張春橋的談話中指出，林彪同國民黨一樣，都是「尊孔反法」的。他認為，法家在歷史上是向前進的，儒家是開倒車的。毛澤東把批林和批孔聯系起來，目的是為防止所謂「復辟倒退」，防止否定「文化大革命」。江青一夥接過毛澤東提出的這個口號，經過密謀策劃，提出開展所謂「批林批孔」運動，把矛頭指向周恩來。1974年1月18日，毛澤東批准王洪文、江青的要求，由黨中央轉發江青主持選編的《林彪與孔孟之道》，「批林批孔」運動遂在全國開展起來。這個運動從1974年年初至同年6月，歷時半年左右。在這期間，江青一夥借「批林批孔」之機，到處煽風點火，大搞「影射史學」，批所謂「現代的儒」、「黨內的大儒」，露骨地攻擊周恩來；他們借批林彪「克己復禮」，影射周恩來1972年以來進行的調整工作是「復辟倒退」、「右傾回潮」；他們還極力吹捧「女皇」，為其反周「組閣」陰謀大造輿論。毛澤東發現江青一夥借機進行奪權活動以後，對他們作了嚴厲的批評，斥責他們是「四人幫」，使他們反周「組閣」的陰謀失敗。這次「批林批孔」運動，不但在歷史研究領域和社會倫理道德方面造成混亂，搞亂了人們的思想，而且在江青一夥煽動的所謂「反潮流」的沖擊下，使周恩來主持中央日常工作以來出現的各方面工作好轉的局面又遭到挫折。

③ 請簡要分析21世紀的人類應如何回到孔子那裡去尋找解決問題的智慧和方案

摘要 他的思想核心是「仁」「禮」。 「仁」的主張是「仁者愛人」，這一主張是要求統治階級體察民情，反對苛政。孔子認為，要實現「愛人」，還要遵循「忠恕」之道，就是「己所不欲，勿施於人」的要求。 「禮」的主張是「克己復禮」，就是說要剋制自己，使自己符合「禮」要求，孔子追求的「禮」是西周的等級名分制度，孔子還進一步提出了「正名」的主張，就是校正等級秩序，達到貴賤有序。這體現了他政治思想保守一面。 例如，我們現在提倡要「尊重他人」、「五講四美」、「精神文明」等等，如果不把它和長久影響中國社會的倫理思想體系聯系起來，那怎麼能讓它有個根基呢？「尊重他人」（「愛他人」）這樣的道德觀念正是和儒家的「仁學」相聯系的。如果我們拋棄了孔子的「仁學」理論，天天批判「仁政」，鼓吹「己所不欲要施於人」，提倡什麼「與人奮斗其樂無窮」，那麼你能真止地「尊重他人」嗎？你能真正地愛護別人嗎？所以任何對人們的社會規范的具體要求它都必須有—套倫理學理論作支撐，而這套倫理學理論又是內傳統積累而成的。 這里不能全面的討淪儒家的倫理問題，它無疑有許多方面已不能適應現代社會的要求，但它的核心內容「愛人」思想無論如何是我們今天仍應繼承和發揮的。照我看，孔子把「仁」解釋為「愛人」，是基於「親親」思想，《中庸》引孔子的話說：「仁音，人也，親親為大。」 《論語。學而》：「有子曰：…』孝弟也者，其為仁之本與！」 「愛人」並不是憑空產生的，它是從愛自己的親人出發，是愛人的基礎，但是「為仁」不是僅止在「親親」上，而必須「推已及人」，要作到「老吾老以及人之老」、「幼吾幼以及人之幼」。而要作到這一點並不容易。得把「已所不欲勿施於人」，「已欲立而立人，已欲達而達人」的「忠恕之道」作為「為仁」的准則。如果要把「仁」（「仁政」）推廣到整個社會，這就是孔子所說的：「克已復禮曰仁，—日克已復禮，大下歸仁。為仁由已，而由人乎！」我認為，對「克己復禮」的解釋常有誤。（我自已過去的解釋也不正確。）對「克己復禮」的解釋，往往把「克己」與「復禮」解釋為平列的兩個相對的方面，我認為這不合孔子的思想。 所謂「克己復禮」是說，在「克己」基礎上的「復禮」才叫「仁」。 「仁」是人作人的內在品質，「克己」是要靠人對自身內在品質（即「愛人」的品德）的自覺：「禮」是人的行為的外在的禮儀規范，它的作用是為了調節人與人之間關系的，「禮之用，和為貴」。要人們遵守禮儀規范必須是自覺

④ 劉強東案之被隱藏的秘密，你怎麼看

檢方決定不起訴東東，因證據不足，不能說服陪審團定其有罪。檢方也說了，為了避免女方「二次傷害」，諸多細不予公布。但坐實了東東與那女子發生了性關系。美國法律講證據，即是事實。東東已損害了自己和京東的形象，深深傷害了自己的妻子和家庭。這也提醒那些成功人士，到國外要謹言慎行，特別要管住自己的下半身。

基本事實：劉強東犯錯：犯了一個成功男人最容易犯也是最不該犯的錯。

可能被設套：此事件無論背景如何，也無論主動還是被動，套都在那裡，只不過可以選擇入不入套，可以選擇如何解套。

代價很慘重：形象受損、事業受挫、家庭受傷。

基本教訓：名人更要自尊，要謹言慎行、嚴格自律。每人都要提防，天上沒有餡餅，地上常有陷阱。富人應當惜福，創業可以頂風冒雨、勇往直前，享受必須克己復禮、瞻前顧後。

⑤ 華為離生命企業有多遠

癸巳年的這個春天，是中國夢落地生根的季節。華為日前發布經審計的2012年度報告，結尾引用了任正非近期發布的一段話，給枯燥的數字注入了靈魂：「如果我們能堅持『力出一孔，利出一孔』，下一個倒下的就不是華為，如果我們發散了『力出一孔，利出一孔』的原則，下一個倒下的也許可能就是華為」。「歷史上的大企業，一旦過了拐點，進入下滑通道，很少有回頭重整成功的。我們不甘倒下，那麼我們就要克己復禮，團結一致，努力奮斗。」 今年華為奉行「聚焦戰略，簡化管理，提高效益」。任正非用「力出一孔」來描述華為的聚焦戰略：像美人一樣的水，一旦在高壓下從一個小孔中噴出來，就可以用於切割鋼板。同樣，火箭燃燒後的高速氣體，通過一個叫拉法爾噴管的小孔，擴散出來的氣流，能產生巨大的推力，可以把人類推向宇宙。可見力出一孔，其威力之大。 善待員工，華為在中國企業中是獨一無二的。任正非堅持把公司股票分給員工，他只持有1.39%的股份。為讓更多人實現財富夢想，他給最高工資，給最多股份，給最多獎勵，給最大榮耀，甚至出差報賬時也給最大方便…… 2900多年前，老子深邃的目光中彷彿沉澱著人類最大的痛苦和憂傷。他指出，天地之間本來就如同一個大風箱，一切善惡禍福高下都在瞬間轉換，萬有無時無刻不在顫抖中。人類所有的困頓與迷茫，都源於三個基本問題：功名與生命哪個更親近？生命與財富哪個更重要？得到與失去哪個更痛苦在這三個基本問題上的本末顛倒，導致了世世代代的人們心如狂潮般迷茫。 生命為本，本立而道生。生命意識的覺醒，是走出今天迷茫的關鍵。 日本經營之神稻盛和夫給出了一個現實解答：讓匠心匠魂彌漫在公司的每一個細節的運作中。稻盛和夫技術員出身，也就是個工匠。匠心匠魂對於一個企業的作用，他有深切體會。他執掌公司以後，就發匠心願，行匠心事，以匠魂塑造公司場域。 稻盛和夫的法寶就是喚醒人的生命意識，企業真正以激發活潑潑大生命為唯一目標。他說，「人生的唯一目的就是修煉靈魂，使其在謝幕之時比開幕之初高尚一點點。為了構建美好的心靈，就必須磨煉心志，為了磨煉心志就必須拚命工作。這種苦勞，是為了磨煉你的心志和靈魂，是上蒼特地給予你的禮物」。於是，他提出了生命精進的具體路徑：在每一個崗位上實現收益最大化，費用最小化。他不跟你說理論，有沒有生命醒覺，事上見。 他創造了阿米巴這種組織形式，把匠心匠魂推到了極致。阿米巴是一套會計核算體系，考核很嚴格，要在工作的當天就能知道，你在單位時間內創造了多少附加值。而這個考核，又不與你當期收入掛鉤。筆者體會，阿米巴的考核主要由三個維度：第一，縱向維度，看你今天的工作比過去有多少提升，有多少精進；第二，不考核個人而考核團隊，每個人單位時間創造的附加值是個平均數，還要考核小團隊對於大團隊的貢獻度；第三，考核你把散亂的機會點整合起來的能力，即你是否能抓住看上去偶然性的機會點，給團隊帶來最大效益。這三條加在一起，就突出了阿米巴核算體系的實質：激發每個人活潑潑的大生命。 過去30年的高速增長，是掠奪式耗費外化的資源（人、財、物）的時期。華為的困擾進一步證實：中國企業該由追求外在的財富規模轉身到生命企業了。當人不再是工具而成了目標，當企業不再是利潤的器皿而是生命精進的道場，中國人就會過上幸福有尊嚴的生活，中國人的大生命就會得到極大地豐富。 （作者系北京大學民營研究院企業家研究中心主任）

⑥ 明海的明海法師著述

演講集 《禪心三無》三聯書店 2010-7-1 ISBN: 9787108034

（一）一個僧人的宗教體驗
明 海
那天我坐佛協的車上石家莊。辦完事回寺，車有其他事不能送我了，只得展轉到華夏長途汽車站。
這里汽車很多。車雖然多，但都陳舊簡陋。車上的座位干癟，坐上去如騎在瘦削的驢背上。前兩年，我的師父也經常擠這樣的車，他曾經開玩笑說：這些車是從垃圾堆中撿來的。
就是這樣的車，乘客也很多。不可能不多，為什麼呢？車主彷彿就沒有時間概念，他總要等人上滿了，再在空檔里塞上幾個才肯走。
我這樣光頭古裝的形象一出現在停車場，就引得眾人頻頻側目。一位車主截住我，以一種未卜先知的口吻說：「到柏林寺吧！來，上這輛車！」
我望瞭望他指的那輛車，上面隱約坐滿了人，就猶豫地問他：「有座位嗎？」他肯定地說：「有！有！」
我走近車門口。當門有一個女的，大約是售票員。為了證實剛才那位的話，我又問她：「車上有座嗎？」「有！有！」她的語氣同樣地肯定。
我上車後就發現自己處於一種尷尬的境地。車上已沒有空位。但是車主並沒有騙我，因為有一排三人的座位只坐了兩人，三減二，按理有一個空位。但事實上，那兩人的身軀已把三個位置填滿。
那是兩個男子，外面的一位正抽著煙。不用說，車上幾乎所有的目光都在注意我，只有這兩位「燕趙好漢」例外。他們見我走近，扭頭他顧。
我俯身友好地說：「請往裡擠一下吧。」無奈，坐在外面的那位略微朝里挪了一下，露出巴掌大一塊空間。
阿彌陀佛！在這種「老牛車」一個小時的顛簸中，這一小塊地方也是非常寶貴的呀！
我背靠著他們小心翼翼地坐下，身體主要安頓在中間的走道上。
這時可以看看車上的人了。男女老幼都有。看起來都是鄉下人。有人在肆無忌憚地抽煙，有人在閑談，個別性急的不住地催車主開車。
我的到來，並沒有像我有時經驗的那樣：引得眾人圍觀、提問。這很合我的意思。我喜歡默默無聞地側身茫茫人海。
我這一車「同道」們沒有什麼特別之處。他們都是些普通人，過著普通人的生活，有著一般人都有的喜怒哀樂；有時候他們也表現出一些「低級趣味」和「素質不高」的跡象，但都不過分。他們的臉似乎都蒙著一層塵土，表情鬆弛、茫然，沒有多少目的性。他們身上有一股氣息，那真正可以稱之為「生活氣息」，從生活里發出的。
一切都很自然、真實。生活就是這樣子，世界就是這樣子。我在內心對這一切發出由衷的贊美。
時間就這樣流逝。一路上什麼都沒發生。汽車正好路過寺門。我下車後，它又搖搖晃晃地向前開去。
高大的山門迎接了我。就在這時候，我的心裡涌現一種出家以來從未有過的感受……。我知道，現在我想把這種感受講出來是愚蠢的。這完全是「吃虧不討好」的事，因為別人可能理解不了。但我想試一試。
這是一種什麼感受呢？打個比方：以前我只是在空中飄浮，現在我的雙腳接觸到了大地，並穩穩地站在上面。大地是這樣親切、溫暖。我決定永遠也不離開它了！
這大地就是適才和我同車的那些普通人，就是我朝夕相處的這個世界。我第一次發現了他們的存在！
您要問：究竟發生了什麼？難道你不是經常坐這樣的車嗎？難道你以前沒有發現他們的存在嗎？
是的，真是這樣的。我從前看著、聽著，但那是在一種可被稱之為「自我」的小屋子裡進行，和我周圍的世界隔十萬八千里。只有今天，佛經上所說的眾生才在我面前顯現出真實的身影。
這個世界是存在的，一切都很好。這聽起來象是一句廢話。
我獲得了決定的信心和見解，對於佛法，對於我的未來的修行和生活。我知道以後該怎麼做了！從心靈深處，我對三寶、對世界、對自己的選擇發出一聲贊嘆！
這大致就是我要說的所謂「宗教體驗」。如果要說清，萬語千言也不夠；不說，其實什麼都沒發生，講一個字也是多餘的。
宗教體驗，那不一定是見到什麼形象、聽到什麼聲音，感受到某種超出常規的神異。不一定。它有可能就是你內心一閃而過的念頭、心態。象天空中劃過的閃電。這一剎那好真實！它襯托出你此前的生活不過是夢幻。你每天浸淫其中的人事、你幾十年、甚至一輩子的經歷和這一剎那相比，顯得微不足道。這一剎那，簡直是一聲召喚，從你的自性發出，靜悄悄的，世界依舊，你的生活卻在這里重新開始。你找到了方向，你對這個世界充滿感激，熱淚盈眶。你知道：再也沒有什麼東西能動搖你了！
這就是我的「宗教體驗」。
在一個冬日的下午，陽光溫煦。那時我是一名學生，和幾個同伴第一次到寺院。
經監院師父的允許，我們得以到大殿和僧人們一起參加晚課。
人都到齊。所有的喧嘩，外面的和內心的，都停息下來。西下的夕陽透過門窗閃閃發亮。大磬響了。「南－無－」，維那師（那時不知道怎樣稱呼）舉腔。這一聲對我是破空而來，是天籟，是期待已久的呼喚！那樣沉著、清靜，沒有一絲塵俗的煙火氣息。
就在這一刻，我如夢大醒！
就在此地！就是這樣！沒錯！
我終於找到了！所有關於生活的疑惑、彷徨煙消雲散。我的眼前出現一條大道……。
這是我的另一次「宗教體驗」。因為這次體驗，我後來出家，並且要不只一次地回答別人的提問：你為什麼要信佛？你為什麼要出家？
原載1995年《禪刊》第一期
（二）想起顏回……
明 海
竟然又想起顏回，這位孔夫子的上首弟子。
「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回不也不改其樂。賢哉，回也！」
孔子這樣贊嘆他的這位愛徒。
最早讀到這一段話是在十多年前，那時我還是一個少年，隻身在外求學，形單影只。顏回的形象深深地印入了我的心田，使我在寂寞中，心生一份庄嚴和自負。
翻一翻《論語》，有關顏回的句子實在不算多。其中主要是孔子對他的贊嘆，我留心統計了一下，除「賢哉」這一段外還有下面幾條：
其一，夫子說顏回終日聽他的教導，「不違如愚」，下去一省察，原來「回也不愚」。
其二，孔子問他的另外一位弟子子貢：「你和顏回比哪個強？」子貢忙答：「我哪能和顏回比呀！顏回聞一以知十，我只能聞一知二」，於是孔子感嘆道：「弗如也，吾與汝弗如也！」
其三，是魯哀公問孔子弟子中哪位好學，孔子說：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。」
其四，孔子贊嘆顏回「三月不違仁」，至於其他的弟子只能偶爾一至（「其餘則日月至焉而已矣」）
其五，孔子引顏回為同志者，他對顏回說：「能發揮才德就發揮，不能發揮就退藏自養，只有我和你能做到這一點」（「唯我與爾有是夫！」）
其六，孔子贊嘆顏回一聞師教就能立刻去實行。（「語之而不惰者，其回也與！」）
其七，孔子贊嘆顏回虛懷若谷。（「回也，其庶乎！屢空。」）
還有一處，孔子對顏回似乎有些不滿意，說顏回不能幫助他，因為顏回對他的教導「無所不悅」這是瑕疵，還是美德？依我看，卻難以定言。
另外有兩條，一是顏回對夫子的贊嘆和感恩（「仰之彌高、鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後，……」）。一是孔子向顏回解釋克己復禮，顏回表示：「回雖不敏，請事斯語矣！」
這就是孔子最得意的門生－－顏回，可惜天不假年，三十二歲上就去世了。顏回去世後，孔子「哭之慟」，連連嘆息：「天喪予，天喪予！」
《論語》里有關顏回的記載，大致就是這些。其中最能傳達顏回人格氣質的還是「賢哉」一段。這幾句話足以喚起我們關於一位聖徒的想像：文弱，沉默；在偏僻的巷陌里，簞食瓢飲，兀坐終日；落落寡合，卻怡然自樂……。
但你不可以說這是一種枯寂與逃避，因為這淡泊的生命景象中分明透露出活潑、堅毅的信息，那種以道自任的勇氣，確乎不拔的力量會使人發問：顏回，他看到了什麼，體悟到了什麼，使他如此樂之不疲、隨順自安？
這不是我個人的想像。
顏回，確實打動了以後歷史上的許多人。最最典型的是宋代以後，受禪宗的影響，儒者們委棄訓詁辭章之學轉而探尋孔門心法，他們關注的第一個題目便是所謂的「孔顏樂處」。顏回身居陋巷，不改其樂，孔子是「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」（語見《論語. 述而）那麼，他們樂在何處呢？宋代理學的第一個大儒周敦頤就教他的弟子程頤、程顥「尋孔顏樂處，所樂何事」這分明就是禪宗參話頭的功夫。周敦頤曾隨佛印禪師參禪。有一天看見窗外草生，大悟，說：「與自家意思一般。」遂寫了一首偈語呈與佛印禪師，其中最後兩句說「草深窗外松當道，盡日令人看不厭。」「看不厭」那就是其樂陶陶了。想必周敦頤體悟到了「孔顏樂處」。
至於二程參「孔顏樂處」開悟與否，不得而知。但從程顥後來寫的一首詩看，他似乎已通達了「孔顏樂處」。這首詩說：
閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
道通天地有形外，思入風雲變態中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此自豪雄。
和顏回的渾然不覺比起來，這里顯出一些自負和造作，但能做到「萬物靜觀皆自得」，已是大不容易。
顏回之樂，所樂何事？這對於今天的我們是一個難以參透的謎。顏回自然不是樂簞瓢陋巷，我們不能說他是一個貧窮主義者。顏回不是一個以苦為樂的人，關鍵是他能雖苦尤樂。他的樂是自足自發的，不以外在環境為轉移，是絕對的。那就象是一股永不枯竭的泉水，汨汨不息，無有窮盡。朝如是，夕如是；貧賤如是，富貴如是；甚至，生如是，死亦如是。
慚愧呀，我們這些現代人！
我們整日在塵欲中忙碌奔波，有幾個人還能欣賞自性中那份本有的安詳與快樂？有幾個人能不藉助外在聲色的刺激度過一個充實的周末？又有幾個人能獨自在燈下讀完一本聖賢書而心不外鶩？
很少很少。
所以，我們迷惘苦悶，我們沒有了脊樑骨，我們會圍觀一位落水者的掙扎而無動於衷，我們會無視街頭歹徒的暴行匆匆逃走；預言：「末日」的流言蜚語會讓我們惶恐不安，巫婆神漢的魔幻表演能使我們心醉神迷、顛倒狂亂……。
也有一些人冷靜下來，找到了佛法。但我衷心祝願他們不要以一種急功近利和股票投機的商業心理去學佛，那樣就會忘失自己生命中本有的財富而始終得不到安樂。
佛法是一種安樂法門，它是要我們以法自安安他，以法自樂樂他。這個法在哪裡呢？就在我們的自性里，就在我們生命的當下。如果我們能返觀內照，承擔得起，則樂自心生，向別人說一句都來不及。
這，正是顏回之樂的真意。
顏回，這位聖徒，他的靜定的身影展示出生命本來的自然風光。我又想起他來……。
原載1995年《禪刊》第四期
（三）趙州的茶（代序）
明 海
趙州不產茶，但唐代駐錫於趙州的趙州老人的「茶」卻意味無窮，流芳萬古，因為它與禪一味。「茶」之為道是與趙州老人的這杯茶分不開的。
那是在一千多年前的唐代，趙州老人住在「荒村破院」的觀音院（現河北趙縣柏林禪寺）接引四方參禪的學人。有一天，有二位剛到寺院的行腳僧迫不及待地找到趙州老人，請教修行開悟之道。趙州老人問其中一僧以前來過沒有，答曰沒來過。禪師說「吃茶去！」又問另一僧以前來過沒有，答曰來過，禪師說「吃茶去！」寺院的監院僧這時在一邊滿腹狐疑，問道：「師父，沒來過的，叫他吃茶，可以理解，來過的，為什麼也叫他吃茶去呢？」禪師驟然喊了一聲監院的名字，監院應諾，禪師說「吃茶去！」
曾到者，未到者，監院三個人，趙州老人一律捧給他們一杯茶。這杯茶是趙州老人的受用，是他的禪心，他毫不遲疑地拿出來給我們分享。這杯茶，禪林中人名曰「趙州茶」，千載以來，哺育了無數的禪人。此外如果你還要老趙州給你什麼修行的開示和指導，那你真是笨瓜，辜負了趙州的茶。
吃茶去！
這是絕待的，不容思量、分別，劃除一切疑惑、擔憂，一切塵勞妄想，是真實、單純地活著，活在當下。監院的疑問，是茫茫苦海，是心念的墮落。趙州老人以一杯茶把他救回來。這是趙州老人接引學人的善巧，在電光火閃、一問一答的瞬間將迷失的心喚醒。他曾說：「若隨根器接人，自有三乘十二分教，老僧這里只以本分事接人。」所謂「本分事」就是當處，當下的心，勿需向經文中討尋，是正在進行的，活潑現成的。也可稱為絕待之心，稱為「自心現量」、「諸法實相」等名目，在佛教理論體系中並有通達它的一系列修行次第，用功方便。在趙州老人這里只是一杯茶——生活與信仰，形而上的與形而下的，最超越的精神境界與最物化的日常生活，就這樣水乳交融，一體無間。
這就是禪茶一味的真諦，是茶道的精神源頭，是東方智慧奉獻給人類文化的最珍貴、最璀璨的瑰寶。歇息一切妄想、分別，以本然、絕待的心自足地活在當下，凈土就在腳下，佛祖與我們同行，生活只是個大解脫場。這樣一來，何只吃茶是道，生活中的一切無不是道，無不是真實。禪心如同一盞燈把生活照亮，賦予事事物物嶄新的意義。
可見，茶，茶道，既是禪，又是通達禪的道路與門戶，它要引導我們步入生活之道。
日本民族是深諳此理的。他們從中國祖師學到禪的精髓，但不滿足於一棒一喝的表達，似乎覺得不過癮，於是他們把禪廣泛運用到世俗生活的各個方面：插花、喝茶、射箭、相撲……。這其中以茶道最貼近生活，也最深邃雋永，因而成為提升心性，體驗禪意的方便之道。
日本茶道，當其濫觴，其生命之所在是禪。「茶道出自禪宗，專於僧行。珠光、紹鷗皆如是。」（《山上宗二記》）早期茶祖都有隨僧參禪的經歷，他們是解脫自在的禪者，又是生活的藝術家。他們在茶事中任性發揮，自由創造，有「我為法王，於法自在」的氣概。他們在茶事中的種種作略是自性流露，任運無偽，於旁人看來則充滿了禪的觀照、藝術的審美等奇妙的氣氛，於是為後人取法。
日本茶道，在其後的發展中（千利休，宗旦之後）分門立派，枝葉流布。茶人們取法先祖，但逐漸失去了先祖光吞萬象、隨處作主的主人翁精神。茶道內涵似乎偏離了「純禪」而有太多繁瑣的禮儀、細則，雖然也能調柔身心，磨練心性，而且更易普及傳揚，但顯然的，已非茶道的第一義諦。天津陳雲君先生從日本回來到柏林禪寺對筆者說：「日本茶室里的茶道，有太多繁瑣的禮儀，真不如在趙州塔畔的涼亭，清茶一杯，茶香裊裊，慢慢啜飲。」
這是一個遺憾，一個似乎無法避免、出現也罷的遺憾。
茶道是心法。通達心法可先遵循古規、取法先人，但必須有全體放下、重新擔荷的時刻。對於過去是老師，今天又做學生，學習茶道的中國人，這是值得注意的。
趙州老人臨去世前託人把他平時用的拂子捎給趙王，並帶話說：「這是老僧平生用不盡的。」且問如何是趙州茶呢？
喝不盡。
2003年6月4日 於柏林禪寺

⑦ 「德指」是什麼意思

德指並不是一個詞語，所以沒有實際含義。德、指單字的含義如下：

一、德拼音：dé

釋義：

1.道德，品 行；特指好的品行：～育。美～。～才兼備。

2.心意；志向：同心同～。離心離～。

3.恩惠；好處：感恩戴～。

4.德國的簡稱。

二、指拼音：zhǐ

釋義：

1.手指頭：食～。五～。屈～。首屈一～。

2.一個手指頭的寬度叫「一指」，用來計算深淺寬窄等：下了三～雨。這雙鞋大了一～。兩～寬的紙條。

3.（手指頭、物體尖端）對著；向著：用手一～。時針正～十二點。

4.（頭發）直立：發～。

5.指點：～導。～示。～出正確方向。有問題請您～出來。

6.意思上指著：這不是～你說的，是～他的。

7.指望；依靠：～靠。單～著一個人是不能把事情做好的。

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德漢字演變：

相關組詞：

1.道德

[dào dé]

社會意識形態之一。以善惡評價的方式調整人與人之間及個人同社會之間關系的行為規范的總和。主要通過教育和社會輿論的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習慣、傳統而發生作用。由一定社會的經濟基礎所決定並為之服務。

2.品德

[pǐn dé]

品質道德：～高尚。

3.積德

[jī dé]

迷信的人指為了求福而做好事，泛指做好事：～行善。你可積了大德了。

4.私德

[sī dé]

在私人生活上所表現的道德品質：～失檢。

5.美德

[měi dé]

美好的品德：勤勞節儉是我國人民的傳統～。

6.德政

[dé zhèng]

有益於人民的政治措施。

7.指出

[zhǐ chū]

提出意見。

8.指望

[zhǐ wang]

一心期待；盼望：～今年有個好收成。

9.指甲

[zhǐ jia]

指尖上面的角質物，有保護指尖的作用。

⑧ 人生哲理枕邊書大全集的圖書目錄

小故事 大道理
001>孔子的感悟
002>從設定目標開始
003>給他半壺水喝
004>聰明的囚犯
005>沒有上鎖的門
006>一個半朋友
007>老木匠的房子
008>祈禱
009>小孩拼地圖
010>用愛賭博
011>20美元
012>彎腰
013>背女人
014>齊瓦勃
015>神父的故事
016>淘氣的里根
017>張三打樹
018>凍死的父子
019>魚骨刻的老鼠
020>電器商店老闆的保險
021>修士想要的禮物
022>電影的雛形
023>尋找座位
024>土撥鼠哪裡去了
025>齊景公善待百姓
026>晏子的比喻
027>事在人為
028>母親的教訓
029>謹身節用的晏子
030>男作家和瑪格麗特·米切爾
031>清心寡慾的晏子
032>和而不流
033>眾口鑠金
034>克雷蒂安的勝出
035>說我是啥就是啥
036>駝背老人捕蟬
037>服裝設計師安妮特
038>列子射箭
039>送花的婦人
040>童第周的故事
041>什麼是仁德
042>中庸之道
043>孔子教子
044>希爾頓飯店
045>愛和我
046>李離自判死罪
047>戈恩的改革
048>比爾·蓋茨做圖書管理員
049>自信的小澤征爾
050>原一平和老和尚
051>勇敢的母親
052>妙高禪師
053>機智的赫魯曉夫
054>洛克菲勒的第一份工作
055>韓信甘受胯下之辱
056>來自父親的啟示
057>林肯的故事
058>紙上談兵的趙括
059>不找借口的萊瑞·杜瑞松
060>列賓的故事
061>洛依德和女工
062>利特的習慣
063>白居易參學
064>庭前柏樹子
065>倒空你的杯子
066>艾媚、莎拉和簡
067>偷的哲學
068>及早剃度
069>守財奴的悔悟
070>夢窗的開悟
071>好事者
072>人的魅力
073>發脾氣
074>肯原諒人的喬治·羅拉
075>帕瓦羅蒂走出迷茫
076>白人女士的遭遇
077>百丈懷海
078>龍潭崇信的餅
079>雲水隨緣
080>滿屋破柴
081>生死在身
082>人生三昧
083>最偉大的推銷員
084>霍桑的妻子
085>無相何在
086>空谷足音
087>父親的教誨
088>能主宰自己的人
089>多言多敗
090>仁者樂山，智者樂水
091>關心則亂
092>醫生與戰爭
093>不淋一人
094>不能殺人之劍
095>人言罪我
096>應事無方
097>走進陌生
098>九方皋相馬
099>遇盜
153>朝三暮四
154>折箭
155>獵人的狗
156>刻舟求劍
157>迂儒救火
158>牧羊人與斷角羊
159>趙人患鼠
160>自相矛盾
161>自護其短
162>薛譚學歌
163>五十步笑百步
164>外科醫生
165>世無良貓
166>恃勝失備
167>螳螂捕蛇
168>利令智昏
169>獅貓斗大鼠
170>獵人的網
171>火雞和牛糞
172>馬價十倍
173>貓祝鼠壽
174>後弈射箭
175>聰明蝦
176>紀昌學射箭
177>匠石運斧
178>荊人畏鬼
179>驚弓之鳥
180>黎丘老丈
181>孔雀愛尾
182>濫竿充數
183>蛤蟆夜哭
184>鯛魚和蠑螺
185>卞莊子刺虎
186>大王降禍
187>不禽不獸
188>東施效顰
189>對牛彈琴
190>多言何益
191>伯樂憐馬
192>古琴高價
193>狗猛酒酸
194>棘刺母猴
195>關尹子教射
196>窮人與富人
197>睡著的狗
198>一隻眼的鹿
199>許金不酬
200>愛模仿的猴子
201>螞蟻的恐懼
202>5枚金幣
203>時間和愛
204>鴿子和螞蟻
205>生木造屋
206>千金買馬首
207>失去理智的公狼
208>猱搔虎癢
209>鄭人乘涼
210>曲突徙薪
211>河邊的蘋果
212>魯侯養鳥
213>割肉相啖
214>生不逢時
215>樂觀的猴子
216>七座金山的夢
217>農人騎馬
218>害怕影子的人
219>兄弟爭雁
220>狡猾的狐狸
221>牡蠣和老鼠
222>屠龍之技
223>富商的兒子
224>楚人渡河
225>聰明的獅子
226>解疙瘩
227>精雕細琢的弓
228>籬笆與葡萄園
229>兩只猴子挑水
230>獼猴與雞
231>老鼠艾普
232>捕鳥高手
233>博學的卡里亞斯
234>獅子和羚羊的家教
235>落魄的寶刀
236>相互羨慕的小兔和小鴨
237>蜜蜂和蒼蠅
238>林回棄璧
239>楚王好細腰
240>美醜標准
241>山雞起舞
242>依人門戶
243>掃陽光
244>狼來了
245>任公子釣大魚
246>懼老休妻
247>好諛亡國
248>游水之道
249>東野稷駕馬車
250>飛必沖天，鳴必驚人
251>杞人憂天
252>空中樓閣
253>打蚊傷父
254>白頭神豬
255>米從哪裡來
256>囫圇吞棗
257>愚人食鹽
258>投鼠忌器
259>貓頭鷹的疑惑
260>吝嗇鬼
261>捕鳥人與眼鏡蛇
262>鹿、狼和羊
263>烏鴉和羊
264>冬天與春天
265>寒鴉與烏鴉
266>小孩與畫的獅子
267>騾子和強盜
268>狙公失猴
269>猴子與小猴
270>烏龜釀酒
271>守株待兔
272>鷹王的統治
273>蝴蝶與火焰
274>奔跑的老鼠
275>鼠元帥
276>瞎子和跛子過河
277>王子出海
278>藝人獻技
279>瘋子和信徒
280>一條狗的兩頓飯
281>披虎皮的驢
282>鯤鵬與蓬雀
283>三個金人
284>冒險家的運氣
285>聰明人與富人
286>狼的疑問
287>彘狗捕食
288>金獅子
289>柳季與岑鼎
290>森林四重奏
291>鷹與孔雀
292>螞蟻搬家
293>兩只母山羊
294>獅王的偏見
295>夫妻打賭
296>核桃和貓
297>鮑君神
298>狂泉
299>蒙鳩築巢
300>一毛不拔難為人
301>打井得一人
302>瓦瓮與美夢
303>馬車夫的故事
304>頑固的蹶叔
305>螞蟻看大鰵
306>宋大賢斗鬼
307>老虎與小孩
308>宋定伯捉鬼
309>隨聲附和的盲人
310>周處自新
311>笨人撈豆
312>望洋興嘆
313>費盡心機的狐狸
314>養蜜蜂的人
315>鷗鳥與青年
316>支公養仙鶴
317>義鵲憐孤
318>東郭先生和狼
319>龍王與青蛙
320>越人與狗
321>一女想二嫁
322>輪扁削車輪
323>山雞與鳳凰
324>一蟹不如一蟹
325>良弓和利箭
326>猴子撈月
327>公牛與野山羊
328>泥偶與木偶
329>逼鴨捕兔
330>金魚和梭魚
小幽默大道理
001>婚外情
002>做菜與開車
003>父女對話
004>另有所愛
005>被拋棄的人
006>要找的東西
007>捉糊塗蟲
008>母子對話
009>先放鹽還是先放油
010>給老公化妝
011>逆反心理
012>想離婚的女人
013>情怯
014>報復
015>當然不吵
016>請妻子圓夢
017>學會結婚
018>不是別人，就是你
019>可愛的母親
020>挑毛病
021>湯姆和瑪麗
022>情書
023>大事與小事
024>健忘草
025>請夫人閱軍
026>中國的蚊子
027>動手術的地方
028>愛妻子
029>聰明的公雞
030>樹上的小孩
031>把牛趕走
032>肉麻的情書
033>靠誰養活
034>鬼的三字真言
035>作業
036>最後一個故事
037>打錯了的電話
038>午夜驚魂
039>兩千元的憤怒
040>事出有因
041>確認死亡
042>換個地方
043>治療失眠
044>鬼火
045>醜陋的孩子
046>大學法律課
047>舉止怪異
048>接受任務
049>完美的借口
050>警察與球迷
051>飆車
052>往頭上爬
053>醫腳
054>女士違章
055>完美丈夫
056>寄包裹
057>釣魚
058>明白
059>南瓜和駿馬
060>局長念錯了一個字
061>傻子學父
062>車窗上的標價
063>比富
064>不能久等
065>好奇
066>上帝的父親
067>可以讓她再懷上
068>戒煙
069>動力
070>拔得好
071>書生與農夫
072>瞎爭成癖
073>窗簾上的洞
074>口渴
075>太空用筆
076>買橄欖球
077>電子秤
078>拱豬趣談
079>愚蠢的酋長
080>吃麥當勞
081>味道不對
082>白費功夫
083>省了10塊錢
084>做過的好事
085>沒想到
086>三隻烏龜
087>傷心的事
088>尊重夫人
089>扔貓
090>丈夫用計
091>白衣女子
092>哲學系的考試
093>為富不仁
094>機場櫃台人員
095>現代版千年等一回
096>黑點
097>勇敢的消防隊
098>鼓勵他人
099>沒有那麼聰明的毛驢
100>鑰匙被鎖
101>我的話說完了
102>傳令
103>丘吉爾洗澡
104>騸不騸由你
105>機智與反應
106>兩種說法
107>金門橋
108>誤會
109>主教逸事
110>違法行為
111>我們的船呢
112>方便不方便
113>話匣子
114>在精神病院里
115>變父親
116>巧妙對答
117>沒有首長肥
118>愛財如命
119>此乃天機
120>不當讀者
121>狗教書
122>翁婿宴飲
123>摸好話
124>等火車
125>推銷技巧
126>約會
127>穿錯大衣
128>飛機上的奇遇
129>森林獵鹿
130>付賬
131>聚會風波
132>電話里的聲音
133>懺悔
134>站住不要動
135>開餐館
136>吉利話
137>變化奇妙
138>智取威虎山
139>聰明反被聰明誤
140>一對夫妻
141>巧遇麻將痴
142>不得要領
143>牛下驢
144>藏鋤
145>過感恩節
146>金色沙龍
147>噦嗦
148>駕駛員和豬
149>理由
150>從善如流
151>農夫和學者
152>弄第二隻
153>人雲亦雲
154>如此逃票
155>大智若愚
156>船長的命令
157>證明身份
158>誰的狗
159>劉大拜見上司
160>觀棋不語真君子
161>立竿見影
162>賬單寄給姐夫
163>吝嗇鬼的遺囑
164>毒蘑菇
165>誰是笨蛋
166>賣葯
167>安眠葯
168>將軍與士兵
169>分批逃跑
170>好酒
171>旅遊
172>兒子會做政客
173>裁縫經驗
174>向猶太人借錢
175>尷尬
176>為自己的女兒做媒
177>牧師的講話太長
178>看腿識鳥
179>機智測驗
180>收電費的
181>智斗強盜
182>翻譯
183>書生求親
184>加倍處罰
185>威脅
186>賴賬
187>撬車門
188>全體禁閉
189>事與願違
190>頭上的綠蝴蝶
191>我的棉襖怎麼不見了
192>題字
193>到家了
194>你要打賭嗎
195>愛模仿的鸚鵡
196>死人才沒問題
197>小狗去哪兒了
198>一筆糊塗帳
199>大副醉酒
200>王八的話多
201>都是步行
202>水牛城
203>秀才過溝
204>注意現實
205>建設速度
206>放屁的毛病
207>缺點和優點
208>計程車
209>讓路
210>那一定是別人乾的
211>狄仁傑是哪朝人
212>精打細算
213>海上對話
214>兒子的判斷
215>臨終遺言
216>雞與蛋的故事
217>禮尚往來
218>招聘程序員
219>送醉鬼回家
220>打酒
221>賣書
222>寬心
223>位置不同
224>漫天撒謊
225>本錢已還
226>用不著來了
227>毛驢告假
228>李太太的絕招
229>善人被訛
230>含羞之時
231>讓世界恢復原樣
232>屠夫和律師
233>不怕老婆者
234>酩酊大醉
235>窈窕美人要出嫁
236>服務態度
237>砸場子
238>不要命
239>幫忙
240>自己起頭
241>區間站
242>你說還貴嗎
243>尷尬的晚餐
244>喝醉的超人
245>倆老摳
246>女人要各個擊破
247>狂犬病
248>游不過大西洋
249>這是任務
250>小兒麻痹
251>不知道是誰的
252>玻璃嗜好
253>議員們
254>和尚與佛經
255>偷上帝
256>剩個乞丐給我
257>德州什麼東西都大
258>熱情的鄰居
259>讓座
260>糟糕的降落
261>你幹嘛踢我
262>脫光了衣服跟他干
263>難以入睡
264>買牛肉
265>所有權不如使用權
266>廣播干擾戰
267>回電
268>病得迷糊
269>理由
270>沒法喝的湯
271>小男孩的理想
272>遲到的孝心
273>倚老賣老
274>酒鬼聊天
275>不按照書生病
276>粗繩
277>售屋廣告
278>再來一個唄
279>清炒蚊肝
280>逃課的理由
281>交警的手勢
282>睡得像嬰兒一樣
283>接班
284>難出口的三個字
285>步兵的習慣
286>罵人的規律
287>雕蟲小技
288>鐵匠打鐵
289>醜女與和尚
290>有創意的廣告
291>理直氣壯
292>死腦筋
293>忍無可忍
294>男孩和糕
295>勇氣
296>憤怒的狗
297>愚人錄
298>黃色芥末
299>變化多端
300>身份
301>再遲到一次
302>三巨頭
303>擦皮鞋
304>好記性
305>理不直氣壯
306>都是蘋果惹的禍
307>老鼠葯
308>禁止抽煙
309>追悔莫及
310>喝酒與讀書
311>吸引
312>郵購
313>沒工夫長個兒
314>可我的肚子怎麼又餓了呢
315>女兒的婚事
316>第六感覺
317>小廚子
318>白領玩什麼
319>歪理
320>嘗出來了
321>徵兵體檢
100>享受成功的過程
101>知其不可為而為之
102>忠恕之道
103>謙遜戒盈
104>仁禮統一
105>學而不厭
106>三人行，必有我師
107>大孝尊親
108>以德修身
109>去惡勿疑
110>有生就有死
111>貪欲之罪
112>天堂和地獄
113>愛也無常
114>壞脾氣的烏龜
115>戴維的智慧
116>以退為進
117>不勞不獲
118>善惡有報
119>把握現在
120>彼得的夢想
121>焦慮的大衛
122>松下幸之助的策略
123>山田本一的勝利
124>林達的創意
125>王安的遺憾
126>捕野雞
127>亨特的經歷
128>沈從文的第一堂課
129>造就卡耐基的一句話
130>立木取信
131>司馬遷遭受宮刑
132>班超的故事
133>找懷表
134>男子氣概
135>最「優秀」的老師和最「優秀」的學生
136>居里夫人和鐳
137>看比賽
138>兩個推銷員
139>兩只小白鼠的賬單
140>可悲的誤會
141>老子釋疑
142>老太太的提醒
143>一隻箱子
144>拋海星
145>三個人的一生
146>兩個病人
147>聰明的賈詡
148>辛格的故事
149>氣球為什麼會上升
小文章大道理
oo1>致加西亞的信
002>沒有任何借口
003>生活是不公平的
004>敢於冒險
005>不要從眾作惡
006>不要過早地涉足名利場
007>成功箴言
008>創建自己的事業
009>公平對待他人
010>堅持不懈地努力
011>自強不息
012>做生活的強者
013>勇敢地渡過難關
014>有責任才有尊重
015>以心智戰勝逆境
016>平靜、含蓄、溫和的
感情方能持久(節選)
017>我和天才的差別
018>做自己真正愛做的事
019>事在人為
020>面貌並不嚴重
021>在女兒婚禮上的講話
022>人生就是與困境周旋
023>生命的化妝
024>愛你，不是害你
025>工作和娛樂
026>性格決定命運
027>把心先「摔」過去
028>不要追求華麗的衣著
029>避免結交不良之人
030>向光明走去
031>朋友
032>成功
033>婚姻鞋
034>從一個微笑開始
035>今
036>讀書
037>沉默
038>你不必完美
039>學會放鬆自己
040>擺脫不良習慣
041>建立自信
042>世故三昧
043>旅行
044>論求知
045>這也會過去
046>每一隻小狗都有一個目標
047>爭奪
048>如果我是你
049>為他人默默許願
050>家有升學女
051>如何安度晚年
052>人性
053>果氣
054>匆匆
055>勤
056>生命不是一盒巧克力
057>漸
058>饞
059>走出昨天
060>學海無涯
061>距離
062>學會拒絕
063>暗示的力量
064>學會鼓勵別人
065>快樂的共鳴
066>慈悲與智慧
067>幸福的柴門
068>人緣
069>聆聽，也是一種關愛
070>鑿井
071>搭橋與拆橋
072>原則
073>諾言
074>取捨
075>獨處
076>風度
077>感激
078>說點謊話
079>品味春風
080>我喜歡出發
081>轉個彎兒
082>曾經有過的落日
083>不一定
084>男人需要什麼樣的女人
085>敗者的起點
086>天山向日葵
087>泥濘留痕
088>不被完美傷害
089>讀書是快樂的
090>關照別人，就是關照自己
091>感動是一種養分
092>謙卑的人有福
093>落紅不是無情物
094>嘗試進行你的「情緒管理」
095>「盤活」自己
096>學會欣賞
097>邊走邊悟
098>用，才不會失去
099>假如今天是我生命中的最後一天
100>渴望單純
101>心存感激
102>稍微變一下
103>收藏昨天
104>俯視你自己
105>失去的金幣
106>事實，遠沒有想像的那麼糟
107>理解
108>快樂無價
109>多謝的陽光
110>關於精神
111>最出色的地方
112>活下來的是傻子
113>決斗
114>孩子，請系好鞋帶
115>永遠的內疚
116>自卑也是一種力量
117>撿起地上的雞毛
118>境由心造
119>人生的抉擇
120>眼睛最值錢
121>同情的眼神
122>正直
123>堅持
124>寬容的力量
125>激情主義
126>感恩
127>一諾千金
128>帶上三句話上路
129>逝去的書信
130>煩惱的根源
131>沒有借口
132>真話
133>耐力
134>主動是金
135>體會寂寞
136>高貴的心靈是不沉的舟
137>誰也攔不住你
138>生命不僅屬於自己
139>熱鳳冷雨
140>心中的月亮
141>制止慣性
142>君子之爭
143>夜頌
144>冰凍的玫瑰
145>素麵朝天
146>生命的路
147>秋天
148>海灘上沒有發生事
149>幽默
150>溫柔
151>母校
152>我嚮往十全十美
153>大自然的啟示
154>談生命
155>人是為了別人而活著
156>無情的多情和多情的無情
157>生命的滋味
158>野草
159>愛的歧義
160>在愛的站台上送別
161>母愛
162>依偎那片陽光
163>享受人生
164>時光
165>春天的第一朵花
166>我的四季
167>青春常在
168>一路放歌
169>聚散
170>柴達木的家
171>缺憾
172>淘金
173>生命
174>一片樹葉
175>人生「七苦」
176>我很重要
177>丑石
178>吾家有女初長成
179>沉重的漂流
180>生活就是九十九個回合
181>悲莫大於心死
182>人生豈能無壓力
183>另一種珍愛
184>人格一一最高的學位
185>分手也是一種美麗
186>長街短夢
187>生活之藝術
188>智慧的美麗
189>智慧與人品
190>讀書的三重境界
191>白發
192>儲蓄人生
193>大和小
194>別人的天堂，自己的地獄
195>成功也該彎腰的智慧
196>人貴自知
197>一杯水能夠挽救婚姻
198>經營好自己的家庭
199>三棵雪松
200>只有自己才能賺下一個世界
150>一個馬掌釘
151>砍樹取果
152>逃離苦海
153>四種馬，四種人
154>害人害己
155>不打妄語
156>先滅慾火
157>懷珠求乞
158>理智的曹操
159>人命在呼吸間
160>無欲則剛
161>誰主宰吉凶
162>坐懷不亂
163>竭盡全力
164>僅差一百步
165>用盡全力
166>馬韃子里的鵝卵石
167>釣魚的老翁
168>貧者越貧，富者越富
169>言教不如身教
170>楚莊王主動隔絕慾望
171>斷了的帽帶
172>倏、忽和渾沌
173>走動管理
174>放下!放下!
175>不留平常心
176>天生暴躁
177>笑口常開
178>農夫的詛咒
179>成淡各有味
180>善求和惡求
181>佛徒之孝
182>自殺之罪
183>吝嗇終窮
184>孔子不念舊惡
185>一絲不掛
186>己所不欲，勿施幹人
187>沉默的柯立芝
188>大度的福特
189>麥可和他的祖母
190>無生無死
191>六根合一
192>守信的曼迪諾
193>有自知之明的愛因斯坦
194>青年人和社長
195>一個墓誌銘的作用
196>違順相爭，是為心病
197>清修的和尚和老太婆
198>公正無私
199>巴拉尼的故事
200>弗萊明和丘吉爾
201>善良的溫森多
202>奧托·瓦拉赫
203>比爾和心理醫師
204>敢於冒險的洛克菲勒
205>伊利諾斯的理想
206>一個美國士兵的死
207>瑪麗和流浪漢
208>堅毅的小仲馬
209>有趣的判決
210>買件紅衣服穿
211>約翰遜的一句話
212>熱心的禪師
213>鳥窠禪師的佛法
214>梅里特兄弟
215>利奧·羅斯頓的遺言
216>禪家門戶
217>為生命畫一片樹葉
218>錢幣商和燒餅販子
219>涅檠在生死中
220>有遠見的威爾遜
221>M1A2型坦克的誕生
222>戴摩西尼練演講
223>幸運的艾森豪威爾
224>小夥子的服務
225>最後一次考試
226>減肥
227>四個妻子
228>酒缸里的人
229>見善思齊
230>聰明的猶太人
231>每桶四美元
232>父親和兒子
233>西蒙的問候
234>拿破崙·希爾的信念
235>一隻手的油漆匠
236>財富、成功和愛
237>列文虎克的故事
238>就職風波
239>貓無西東
240>關鍵的一腳
241>福特的遭遇
242>溫莎公爵的智慧
243>里根與小「總統」
244>茅草屋
245>不落人後的瑪格麗特
246>匠吉爾做股票生意
247>天才帕格尼尼
248>誰都不重要
249>蓋蒂的決心
250>將成本降到最低
251>老人的智慧
252>秀才趕考
253>計算機博士找工作
254>甩手
255>釘釘子和拔釘子
256>再劃掉一個
257>出色的家庭主婦
258>艾森豪威爾打牌
259>林肯制怒
260>羅斯福的機智
261>愛心圍牆
262>曾子殺豬
263>歃血為盟
264>聞過則喜
265>獨臂乞丐
266>樂觀的愛迪生
267>年輕獵人
268>書生和山匪
269>兩個報童
270>等待時機
271>二桃殺三士
272>101路車和102路車
273>兩個兄弟
274>母女倆
275>青年畫家
276>孤兒院的男孩和一塊石頭
277>陷入泥潭的車夫
278>水滴石穿
279>哈德良的比喻
280>水晶大教堂
281>舉一反三
282>克己復禮
283>仁者之樂
284>三個旅行者
285>巴拉昂的遺囑
286>一條鱸魚
287>一個實驗
288>梵·高學會克制
289>五金店老闆
290>撞門框得來的收獲
291>爸爸的實驗
292>老鎖匠傳技
293>對羅斯福夫人的采訪
294>節儉的富翁
295>華裔股市神童
296>九歲的魏特利
297>戴維·布瑞納和他的父親
298>專家的實驗
299>聰明的埃爾莎
300>小克萊門斯不再祈禱
301>兒時的夢想
302>威廉·奧斯勒爵士的演講
303>說是一物即不中
304>一美元
305>不執即佛
306>養梟和育人
307>商人和名鏢頭
308>路邊的李樹
309>郭駝駝種樹
310>將軍與士兵
311>丞相的職責
312>統兵與統將
313>各有所長
314>有自知之明的鄒忌
315>小虎鯊
316>鸛鳥移巢
317>南轅北轍
318>庖丁解牛
319>扁鵲治病
320>越人造車
321>兩只老虎
322>死貓頭最貴
323>蓋茨的秘密
324>取名不當
325>編柵欄選料最難
326>良臣尹綽
327>豪華遊艇的裂縫
328>一分耕耘，一分收獲
329>商人的邏輯
330>「燒雞」與「烤鴨」
331>兄弟學徒
332>雙贏
333>觀天象的哲人
334>說話要看對象
335>精打細算的農婦
336>擊鼓戲民
337>魯人搬遷
338>幸運與幸福
339>請標出您的土地
340>百萬富翁與乞丐
341>寫支票的富翁
342>丑、窮與快樂
343>雷蒙的頓悟
344>麻醉劑
345>一枚硬幣
346>阿喬的故事
小寓言 大道理
001>驢子、公雞和獅子
002>際遇不同的兄弟
003>不自量力的青蛙
004>最寶貴的財富
005>一隻蜘蛛和三個人
006>孿生兄弟
007>篤信上帝的修士
008>金翅雀和貓
009>金絲雀與蝙蝠
010>聽話的小老虎
011>龜兔賽跑
012>漁夫和金魚
013>張飛鳥
014>樵夫和天神
015>貓和狐狸
016>被困的水怪
017>螃蟹哲學
018>吃虧是福
019>高貴的喜鵲
020>多嘴的科比
021>賣梳子
022>聰明的狐狸
023>瘋女人
024>馬、猴子和山羊
025>倒霉的貓頭鷹
026>風濕病和蜘蛛
027>和老虎做朋友的樵夫
028>狐狸智斗大灰狼
029>求人不如求己
030>愛抱怨的獅子
031>猴王學駕船
032>膽小的獵人
033>寒號鳥
034>小毛毛蟲的革命
035>考驗
036>驢子的習慣
037>愛抱怨的狼
038>清醒的奧布賴恩
039>野豬的下場
040>換鞋
041>蛇的爭論
042>野狼磨牙
043>無所適從的毛驢
044>使壞的驢子
045>自私的馬
046>馬熊的悔悟
047>狗的友誼
048>兔媽媽和農夫
049>狗熊釀酒
050>散步
051>青蛙的命運
052>黃鶯的眼光
053>一隻小老鼠
054>公雞的角
055>狐狸和火雞
056>商人的遭遇
057>蜀雞遇難
058>沙漠中的駱駝
059>亡羊補牢
060>井底之蛙
061>南轅北轍
062>畫蛇添足
063>磨坊主和驢
064>鹿的悔恨
065>跳蚤和羊皮
066>騎師和馬
067>獅子、狐狸與鹿
068>鄭人買履
069>爬山虎和牆
070>河豚發怒
071>啄木鳥和老槐樹
072>盲人摸象
073>螞蟻學飛
074>防凍手的葯
075>金鉤桂餌
076>南郭守城
077>小狐狸的抱怨
078>牧羊人和野山羊
079>三虱相訟
080>老鼠去海邊
081>狐狸的下場
082>團結的力量
083>大鵬與焦冥
084>得意忘形的老虎
085>家狗和狼
086>猴子現巧遭禍
087>豬與狗
088>鴨姐妹
089>獅子和野豬
090>瑪雅和甘道夫
091>迷路的狗
092>大樹和蘆葦
093>人雲亦雲的八哥
094>參見皇帝
095>吃雞的山貓
096>曇花和雞冠花
097>一千萬美元和一分鍾
098>吝嗇的財主
099>西蜀和尚
100>狐狸過冬
101>農婦剪羊毛
102>屠夫遇狼
103>虛度光陰的蟈蟈
104>農夫和智者
105>墨子看染絲
106>工匠的事業
107>三個手藝人
108>農婦趕集
109>農夫和小牛
110>鷸蚌相爭
111>兩個漁夫
112>惜金如命的財主
113>拔苗助長
114>核桃和牆壁
115>獅子戰牛虻
116>可憐的小貓頭鷹
117>燕子的忠告
118>給貓掛鈴鐺
119>兩只鸚鵡
120>黔之驢
121>穿越沼澤地
122>明智的多利
123>家龍和野龍
124>貪心的蜈蚣
125>兩只青蛙
126>懸崖邊
127>你自己最偉大
128>狐狸的預見
129>驢的哲學
130>選擇方向
131>兩只桶
132>釣魚
133>兩匹馬的結局
134>刺蝟取暖
135>黃鼠狼的悲哀
136>天堂與籠子
137>扛竹竿進城
138>蛇族搬家
139>移山大法
140>不材之木
141>司原氏打獵
142>死海
143>杯弓蛇影
144>聰明的沙利
145>掩耳盜鈴
146>狼的陷阱
147>葉公好龍
148>郢書燕說
149>疑人竊斧
150>弈秋誨弈
151>鑰匙
152>越人溺鼠
……

⑨ 急！！求《論述職業道德是職業成功的必要保證》論文2000字 急急急！！！

一、《誠信與職業道德 》

假如我對一株沙漠里的小草允諾：
我要去灌一壺水，滋潤你焦渴的心靈！
然而四周沙黃，看不到海市蜃樓，更不見綠洲
那麼，我會默默離開，放棄對一棵小草的承諾嗎？
不，不會。我將用自己的眼淚去實現，即使生命枯竭。
因為我懂得誠信：一諾千金
心，早已伏在赤兔馬背上，隨它馳騁。

誠信是脊樑的支柱，
心有誠意，也能感天動地
那頂禮膜拜的朝聖者，以信念為食。
雨墜落大地，並不因為雲的拋棄
是為履行對江河湖海的誓言：
將清新甘甜博大無私地送予萬物；
日月輪回，斗轉星移
誠信始終是歷史長河裡不滅的明珠
照亮人間喜怒哀樂，悲歡離合
長輩們用一生的平安快樂告戒我：做人要講誠信！

曾子信守妻言，殺豬教兒流傳至今
小時侯學習列寧，勇敢地承認打破了花瓶；
老人出海，即使沒有捕回大白鯊
也為了脫口的一句話，拚命帶回令人咂舌的魚骨架
臨刑的囚徒，向天主懺悔罪惡的謊言。
事實上，誠信哪止兌現簡單的承諾
誠信是人格的金外衣，裹著感恩的心！
萬人景仰的主教，玷污了愛斯米拉達
背著真相的重擔，張貼虛偽的面孔，
比卡西魔多更丑惡
行走在光天化日之下的，是天使還是魔鬼？

品牌，積聚著誠信的含金量和職業人的心血
擁有品牌，便擁有無堅不摧的力量
然而，沒有長年累月誠信的守護與職業道德的監督，
哪會有異口同聲的贊許，誰又始終堅持選擇？
當人們嚼出了陳年餡，看也不看一眼冠生圓；
看著掙扎在死亡線上的病人，
親友們無數次詛咒始作俑者的喪盡天良！

在這物慾橫流的世界裡
少人把工作當樂趣，有人視金錢為目標
利慾的誘惑好比伊甸園的禁果
一旦沖破道德底線，便開始了苦難
為何心起伏不定，何不淡泊寧靜
哲人說：令人疲憊的不是遠方的高山，
而是鞋子里的一粒沙。
穿上道德的外衣吧，騎上赤兔馬
用寬容的心，去欣賞更多的風景！

二、《職業道德「誠信」在先》

丁平準秘書長在總會計師培訓班上的講授的課題是——誠信與會計職業道德建設，誠信從2001年開始強調至今似乎有點老生常談，但是還是單設出來做為教學內容，不難看出不論是主辦單位還是總裁自己對總會計師接班人寄予的希望。

孔子說：言而無信，不知其可也！如果把誠信解釋為誠實守信，還不夠積極；但若把誠信解釋為真誠與自信，那麼誠信一詞就大放異彩。因為我們發現誠信一詞的最大秘密就是真誠和自信！盡管誠信與靈魂的答案還差一級，但是就職業道德這一層面上來說，誠信就是最核心的答案。那麼作為會計人員的我們應該在誠信上作些什麼呢？怎樣淋漓盡致的在會計工作中體現這一人格魅力呢？這似乎還沒有一個定性的結論。讓我們先明確一下概念什麼是會計職業道德，所謂會計職業道德，就是會計人員在會計事務中正確處理人與人之間經濟關系的行為規范總和，即是會計人員從事會計工作應遵循的道德標准。它體現了會計工作的特點和會計職業責任的要求，規定了財會工作者在履行公職中「應當怎麼樣」、「不應當怎麼樣」。這些道德標準是財經法規、財會政策制度所不能替代的。非法行為肯定不道德，但合法行為也可能存在著不道德問題。而今在市場經濟條件下，對會計人員的道德水準要求更高，所以如此，首先是有利於社會，因為它關系著各行各業、千家萬戶的切身利益。

在行業間誠信更是重要，建立會計職業道德規范是對會計人員強化道德約束、防止和杜絕會計人員在工作中出現不道德行為的有效措施。會計人員既是會計工作的具體組織者，又是會計制度的具體執行者。執法是會計人員的光榮職責，守法是會計人員應盡的義務，在職業工作中要做到廉潔、正直、誠實，不得為謀取私利而弄虛作假。會計人員應當熟悉財經紀律、法規和國家統一的會計制度，按照會計法律、法規、規章規定的程序和要求進行會計工作，保證所提供的會計信息合法、真實、准確、及時、完整。會計人員在會計核算的各個階段必須符合會計真實客觀的要求。會計確認必須以實際經濟活動為依據。會計計量、記錄的對象必須是真實的經濟業務。會計報告必須如實反映情況，不得掩飾，做到會計信息正確可靠，而且要對不真實的會計數據予以堅決糾正。會計人員還應當恪守信用，除得到特殊許可或由於法律責任、職業責任等方面的需要以外，不能用於私人目的或向第三者泄漏本單位的會計信息。會計人員應當遵照《會計法》及有關職業技術標准進行業務工作，不斷提高自己的專業知識和技能，使自己的業務能力始終保持在應有的水準上，以滿足經濟發展的需要。會計人員應當始終如一地使自己的行為保持良好的信譽，不得有任何有損於職業信譽的行為，不參與或支持任何可能有負職業信譽的活動。

財政部2003年先後批文關於開展會計職業道德教育工作上反復提到：要引導廣大會計人員積極參與會計職業道德建設，同時發揮思想文化陣地在職業道德建設中的作用，營造會計職業道德建設的氛圍。財政部門會計管理機構和中央會計從業資格管理部門要進一步完善會計從業人員資格准人、考核、獎懲、培訓、退出等辦法，研究完善將會計職業道德納入會計從業資格考試范疇，同時結合會計從業資格發證、注冊等工作，研究建立和實施會計人員誠信檔案管理制度，制定會計人員職業道德規范體系，推動和完善會計職業道德的規范化、法制化。加強會計職業道德建設是提高會計公信力的現實要求，有利於發揮會計工作在社會主義市場經濟中的基礎性作用。各級財政部門會計管理機構和中央會計從業資格管理部門要積極開展會計職業道德建設，採取切實可行的措施和方法，把本地區、本部門會計職業道德建設提高到一個新的水平。

行業自律是會計職業道德管制上的基本形式，會計職業道德的實施主要靠會計人員的道德感和良心，而不是受制於外力。但會計職業道德准則專業性很強，會計人員職業道德建設的任務不會自行實現，道德品格也難以在每個人員身上自發形成。會計人員的職業道德水準和道德決策能力只能依靠會計職業道德教育來形成並提高。未來會計事業的建設者，他們必須有德有才，德才兼備。因此，不僅要向他們講授會計專業知識，訓練專業技能，還必須向他們傳授會計職業道德知識，陶冶職業道德品質、情操，把職業道德教育與文化知識、專業技能的培訓有機結合起來。

無論是愛情、生活、工作與學習的哪一個場合，缺乏誠信就沒有公信力，就沒有真正的「身價」。外在的財富、容貌和職位可以影響別人對你的評價，但人若無誠信，行業無誠信，只能遭人棄恨；你若有誠信，行業有誠信、企業以誠信為本，將會加倍地放大你的未來收益。海爾總裁張瑞敏說：一個企業要永續經營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業的回報，才能保證企業向前發展。所以我們要牢記老子的一句話：誠者，天之道也；思誠者，人之道也。

三、《職業道德與誠信建設》
誠信作為一個具有哲學意義的命題，在不同階段、不同層面及不同行業的具體含義和作用是有所區別的。注冊會計師作為專業服務行業，是提供誠信產品的，應該對職業道德與誠信建設進行客觀、深入的研究、探討和分析，推動行業誠信建設，更好地為公眾利益服務。這也是我們面臨的緊迫責任和義務。

誠信問題從來沒有像今天這樣與現實物質利益聯系如此緊密

在自然經濟和傳統文化層面上，誠信是道德文化的核心，強調的是內在品德修養，追求的是人格高尚，境界崇高，更側重於精神方面的追求。在中國傳統文化中，「誠信」二字具有極其重要的分量。「忠義禮智信」是人們提倡並力求遵守的行為准則。早在兩千多年前，孔子就說過：「人而無信，未知其可也。」又說：「信則人任焉」。荀子認為：「養心莫善於誠」。老子也把誠信作為人生行為的重要准則：「輕諾必寡信，多易必多難」，莊子把「本真」看作精誠之極至。這些聖賢哲人的論述，生動顯示了誠信在中國人心目中的價值和地位。在當時社會經濟處於自然經濟狀態，以自給自足為主要生產方式的條件下，市場交往不發達，誠信更多停留在「自省」、「自律」程度。因此，重農輕商，重義輕利是其主要特徵，誠信的形式和內容都比較簡單。但如今的情況截然不同了。
1.市場經濟條件下，誠信既是道德資源，又是經濟資源，誠信在保障交易正常進行中具有重要作用。進入市場經濟以後，社會分工的細化和交換方式的發展，人們很難再游移於社會經濟之外，而具有了更為明顯的社會性和現實性。誠信也被賦予了更多的物質內容，從道德追求進入到物質生活領域。這種誠信理念推動了經濟發展和社會進步。如果傳統文化的誠信強調「克己復禮」，那麼現代誠信則強調「互利」和「雙贏」。因此，誠信在倫理學家看是道德資源，在經濟學家看則是經濟資源，是市場經濟正常運行的基礎。
在經濟活動中，若道德缺失，信用遭破壞，就會導致市場秩序混亂，交易鏈條中斷。在商品生產和交換的環節上，生產、運輸、賒購、賒銷等都存在委託代理關系。任何一個環節出錯，都使交易鏈條中斷。如作為市場經濟核心的銀行，信用就是其發展的基礎。離開信用，股票、債券及其他金融衍生工具也都無法發展。而且市場經濟越發展，誠信的作用越重要。
2.誠信是企業取勝的法寶。縱觀中外的成功企業，都把誠信作為追求和必備的品質之一，無一不是以誠信為本而發展壯大的。如被譽為「腌菜之王」的海因茨，他成功的哲學就是「忍耐加誠實」。在1875年全美國經濟大蕭條的情況下，為了守信，他賠本收購，後來連自己的企業也破產了，但他堅信「一個誠實的人不會在商場上倒下」，仍在四處借債履行合約。後來他成為商場巨人，他的腌黃瓜、番茄醬全球聞名。他的成功是經營理念的成功，也是品質的成功。
3.「立信，乃會計之本。沒有信用，也就沒有會計。」誠信在會計行業尤為重要，正像中國現代會計先父潘序倫先生指出的那樣，「立信，乃會計之本；沒有信用，也就沒有會計」，把信用作為會計工作的生命線，誠信不僅是一種責任，更與重大利益相關。守信者得到利益，失信者必將付出成本。
對執業會計師而言，誠信既是財富，誠信又是財源，誠信還是財力。誠信是財富，是指它有助於注冊會計師業務的開拓，市場的佔有；誠信是財源，是指它不僅可以使客戶增多，擴大實力，而且可以使同行合作者增多，在合作中取得利潤；誠信是財力，是指誠信品牌是一種極大的無形資產。誠信一旦缺失，就意味著失去了走向市場化與國際化的通行證。

從來沒有像現在這樣受到重視

2001年以來，「安然」等事件在美國證券市場和會計市場引發了誠信危機，引起了全球的廣泛關注，可以說會計師行業的信用危機是全球性的。這些問題說明，會計師行業作為誠信鑒證者和實踐者的責任越來越重大，同時隨著公眾誠信意識的覺醒，對會計師行業的誠信監督也越來越廣泛，而隨著法律的健全，社會對注冊會計師行業的監督和監管越來越規范。
1.注冊會計師行業是社會信用體系的重要組成部分。注冊會計師行業作為市場經濟條件下社會信用體系的重要組成部分，它的生存資本是自身的誠信，也與其他中介行業的本質區別，在於其最終的服務對象是社會公眾，而不單純是審計對象或客戶本身。注冊會計師的工作不僅體現自身與客戶的關系，同時還直接影響市場經濟各方面利益。特別是在資本市場越來越發達的情況下，會計審計的重要作用在於提供真實的會計信息，決定著資本市場上企業和投資者信息的對稱性。
2.注冊會計師是證券市場中各種矛盾的聚集點。因為證券市場中各種經濟活動，諸如資產重組、置換、關聯交易等，其會計信息最後都要由注冊會計師予以審計，並直接引導和影響市場投資者的決策行為。因此，注冊會計師作為市場經濟中不可缺少的職業，從某種意義上講，具有社會經濟活動公證的職能，為社會、大眾所信任和依靠。由於其責任重大，其失信後對社會公眾產生直接影響。從美國的安達信、中國的中天勤，都可以看到這一點。從這一點上說，注冊會計師行業誠信受到的挑戰無異於行業生命受到挑戰。正如一些會計師所說的，「作為中介機構的會計師事務所如果不公正，整個市場何談公正，會計師不誠信，市場又談何誠信」。

講誠信、講職業道德是市場經濟對注冊會計師的客觀要求

誠信問題的核心，是在追求自身利益時如何顧及他人和社會的利益。注冊會計師誠信的核心則是保持較高的職業道德水準。市場經濟是建立在誠信基礎上的法制經濟，而誠信又是建立在誠實理念和高尚操守上的自律規范。一方面市場制度要求運用價值規律和價格杠桿優化資源配置，追求利潤最大化。另一方面，市場的本質又要求追求利潤最大化不傷及他人和社會的利益。這正是誠信作為市場經濟基石的意義所在，也是推動誠信建設的動力。隨著市場經濟的發展，注冊會計師行業不斷發展壯大，社會公眾對會計師職業的認識和了解也在逐漸加深，對執業會計師的服務質量要求也越來越高，執業會計師對客戶和同行保持勝任能力、專業水平、獨立性以及避免利益沖突等愈顯重要，保持較高的職業道德水準已成為注冊會計師行業誠信的核心。
為適應市場經濟發展對注冊會計師職業道德建設的要求，規范注冊會計師職業道德行為，提高注冊會計師的職業道德水準，維護注冊會計師的職業形象，中國注冊會計師協會在1996年制定了職業道德基本准則，對注冊會計師職業遵循的獨立、客觀、公正原則、專業勝任能力與技術規范、與客戶及同行關系等進行了規范，同時還制定了旨在控制執業風險的質量控制准則及旨在保持注冊會計師專業勝任能力的職業後續教育基本准則等制度，並在日常行業管理中積極推進這些制度的實施。
但是，在市場經濟條件下，誠信建設仍然面臨很大挑戰。在特定的時期和條件下，由於有非常復雜的原因(不僅僅是道德問題，還包括經濟、管理、教育和信息的充分性等很多原因)，失信能夠不付或只付少量成本，而獲取巨大利潤，經濟活動中的商業欺詐、不平等交易以及惡性競爭會大量存在。注冊會計師作為會計信息的鑒證者，為在社會誠信建設中充分發揮作用，自身就必須適應市場經濟發展的要求，不斷提高誠信水平，才能為投資者以及社會公眾提供更加優質的專業服務。

注冊會計師行業誠信問題的解決，既需要客觀的態度，更需要創新的思路

誠信不只是理論問題，更是實踐問題；不只是一個行業的問題，也是一項緊密聯系的社會系統工程。
誠信與注冊會計師職業的融合，是一般社會公德在注冊會計師職業中的具體體現。注冊會計師作為一種職業，既要遵循一般社會公德，也要遵循與職業相關的特殊要求。這種特殊要求來自兩個方面：一是隨著注冊會計師職業的演進而逐漸形成的、為社會公認並為多數注冊會計師自覺遵守的習慣、規則、紀律；二是政府有關部門制定的關於注冊會計師行為和活動要求的法律法規等。這也是注冊會計師職業道德形成的兩種機制，即自律與他律。注冊會計師是社會職能專業化和人的角色社會化的統一。在此過程中，注冊會計師將與他人、社會結成一些特殊的社會關系，包括職業主體與職業服務對象之間、團體之間、職業團體內部的個體之間以及職業主體與國家之間的關系。為了維持並協調這些復雜的、特殊的社會關系，除了依靠法律、政治、經濟的規范外，還需藉助適應職業生活特點並用以調節職業社會關系的道德規范。注冊會計師職業道德就是以協調注冊會計師個人、職業團體與社會關系為核心的職業行為准則和規范系統，是注冊會計師責、權、利的有機統一。總之，誠信的核心問題是：在謀求個人利益時，如何對待他人利益。誠信問題的根本解決在於用誠信的道德規范約束從業人員的動機，用誠信的法律規范約束從業人員的行為。當前，要做到以下這幾個方面尤其需要運用發展的眼光和創造性思維。
1.誠信需要調控。正像市場經濟需要宏觀調控一樣，誠信建設同樣需要整體調控。因為誠信與市場制度的其他條件有密切聯系，不能孤立看待。行業誠信問題也不可能單獨解決。
現代社會建立信譽機制的主要手段是現代組織，包括企業組織、社會組織、中介組織。一個人的生命有限但組織生命可以無限，如果個人利益取決於組織價值而組織價值又依賴於誠信，則個人就會注意信譽。因此，誠信調控就是要用非市場的力量通過組織和個人提高誠信水平。這些力量可以分為三種：一是法律和行政力量，二是社會力量，三是行為人的良知。加強法制和政府監管，是用非市場力量抑制市場制度的弊端。主要解決兩個問題：一是改進會計的法制建設，明確具體的懲處標准和懲處范圍，即明確哪些是會計的責任，哪些是審計責任，保證對失信的查處發現及時，懲處到位，責任到人。二是明確監管責任。注冊會計師行業、審計對象與服務對象是平等的三者關系。即使行業間也是平等的，相互不具備制衡能力，其中任何一個環節，一個單位的虛假行為得不到及時查處，都可能導致下一家或幾家造假行為的出現。
對此，政府必須負起責任。政府監管部門的責任就是要解決防止造假，懲處造假，以及嚴格執法問題。還要發揮社會力量，主要是增加執業透明度。要在法律上明確，根據公開的財務報表對上市公司所作的分析，屬於言論自由，不構成名譽侵權。應當建立和培植揭露虛假會計信息的市場力量，以改變目前造假力量大於抑制力量的失衡狀態。同時，更要啟發行為人的良知，主要是加大教育力度。誠信在多大范圍和什麼程度上為人們所接受，取決於誠信的宣傳和教育。要讓人們認識到，誠信是重要並且有益的，誠信是必然趨勢，不誠信的人終究要付出代價，是為眼前利益犧牲長遠利益。2002年以來，中國注冊會計師協會加強了對注冊會計師的職業道德後續教育力度，目的就在於提高注冊會計師對誠信執業的認識水平。
2.誠信需要創新。創新是一個民族的靈魂，也是解決行業誠信問題的武器。創新就是要針對注冊會計師執業失敗暴露出的競相壓價，不顧質量惡性競爭，為保收益不計後果「接下家」，面對干預和壓力不能保持應有的獨立性和謹慎原則而違心出具不實審計報告等問題，通過制度創新、體制創新和觀念創新逐步加以解決。要制定相應的制度和規范，使從業人員不能違反；建立相應的體制，使從業人員不敢違反；通過深入的教育，使從業人員不願違反。
創新需要把握三點：一是緊緊依靠公眾，包括業內人員和社會大眾，充分發揮他們的實踐創造和聰明才智。二是緊緊抓住體制創新，通過改制把利益和風險捆在一起。三是狠抓行業監管，查處虛假行為，增加失信者的成本。誠信說到底是一種機制而不是口號。
2002年以來，針對注冊會計師行業行業誠信建設方面存在的問題，出台了一系列誠信建設措施。比如，制定行業誠信建設綱要，制定職業道德規范指導意見，實施重要領域的業務報備制度，把非常規更換事務所作為業務監管的突破口等，這些制度的實施，已經取得了明顯成效。
3.誠信需要發展。誠信無論作為經濟資源還是道德資源，其內在規定性都需不斷充實和發展。特別是作為社會中介行業的注冊會計師行業，在保障經濟平衡運行、降低因信息不對稱造成的交易成本、保障社會公眾切身利益、實現資源有效配置等方面，起著不可替代的作用。首先，職業道德和誠信的發展依賴於社會經濟的發展。其次，職業道德和誠信的發展是執業實踐發展的必然要求。第三，職業道德和誠信發展是社會公眾對中介機構的基本要求。因此，我們只有不斷提高注冊會計師的職業道德素質和專業勝任能力。不斷深化會計師事務所內部監控制度，進一步加強行業協會的作用，轉變觀念，改進作風，提高服務意識，提升服務水平，才能促進職業道德和誠信建設深入發展，以滿足社會和公眾的需要，在推動市場經濟發展中實現自身價值，樹立良好形象。
自上個世紀以來，潘序倫先生就在中國會計界最早倡導了誠信理念。經過幾代人的努力，「信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠」的誠信精神，已深深植根於會計執業界人士的心中，成為忠誠敬業的座右銘。伴隨著市場經濟的發展，這一思想將會進一步發揚光大。
(在「海峽兩岸會計師行業職業道德暨誠信建設研討會」上的演講摘要)