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A. 以 假如我是當代智叟 或 假如我是當代愚公 為題,寫一個小片段

假如我是愚公，我就不會為我家門前的兩座大山發愁，更不會去移山，因為這是最好的綠色資源呀！假如我是愚公，我就會永遠永遠保留那最好的綠色資源——兩座大山。我會在一座山上種植水果、蔬菜、糧食；在另一座山上養殖動物；在兩座山的交界處建座房子。春天，兩座山上百花齊放、鳥語花香，一片生機勃勃的景象；夏天，樹木枝繁葉茂，形成了一個天然的避暑勝地；秋天，果實累累，沉甸甸地掛滿枝頭，雞肥鴨美；冬天，大雪紛飛，梅花傲然挺立，開滿枝頭，芳香撲鼻；可謂是四季如畫呀！大山擋住了我的路，我不會無動於衷，我會用挖土機等現代高科技機器開個隧道，跟外界來往，我會讓自己的兩座大山變成最美的旅遊勝地——一個最環保最美麗的地方!那麼我的子孫就不會受苦受累了，我要讓他們去學科學知識，不要光靠蠻力，要靠聰明的大腦去解決一切事情！假如我是愚公，我就將把神話改寫，改變一切事物！

B. 愚公移山中出現了愚公和智叟這樣命名的深刻意義是什麼

作者想用反襯法。愚公不愚，智叟不智。

原文：

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。

其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

白話譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦於山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：「我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？」大家紛紛表示贊同。

他的妻子提出疑問說：「憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麼樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？」眾人說：「把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。」於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。

鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：「你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？」

北山愚公長嘆說：「你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？」河曲智叟無話可答。

握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

此文出自先秦·列禦寇《列子·湯問》

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寫作背景：

戰國時期是一個社會大變革的時期，同時也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力武器。

《列子》即是在這樣一個時代背景下，所產生的寓言和神話故事集。此文即選自《列子·湯問》第五章，講述的是愚公不畏艱難挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事，亦說明在當時生產力極不發達的條件下，人們只能幻想藉助具有超人力量的神來實現征服自然的願望。

此文是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。其主題思想即恆道。它借愚公形象的塑造，通過「智叟」與「愚公」的對話，展現出了「智叟」之愚與「愚公」之智，告訴人們做事要持之以恆，才有可能成功。

反映了中國古代勞動人民改造自然的雄偉氣魄，表現了中國古代勞動人民的信心和頑強毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理，對人們有很大的啟發。

另外，這篇寓言亦有很重要的客觀意義。首先，它具有人定勝天的思想，在天人關繫上，重人輕天的傾向十分鮮明。其次，愚公在批駁智叟時，關於山與人的關系的分析，實際上蘊含著進步的哲學思想，講的是在一定條件下事物之間的關系可以發生轉化的道理。

作者簡介：

列子，原名列禦寇，中國戰國時期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。列子，戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無為。後漢班固《藝文志》「道家」部分錄有《列子》八卷。

今本《列子》八卷，從思想內容和語言使用上看，可能是後人根據古代資料編著的。全書共載民間故事寓言、神話傳說等134則，是東晉人張湛所輯錄增補的，題材廣泛，有些頗富教育意義。

對後世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。著有《列子》，其學說本於黃帝老子，歸同於老、庄。創立了先秦哲學學派貴虛學派（列子學）。是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物。

C. 仿寫陋室銘初中學生水平急

《家庭銘》：房不在大，能住就行。人不在多，熱鬧則行。家雖簡單，卻很溫馨。走進小書房，
書本入眼睛。聽首流行歌，看部好電影。可以聊聊天，談談心。沒有痛苦哀愁，只有快樂開心，
天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。眾人雲：歡樂家庭！

《教室銘》：分不在高, 及格就行, 學不在深, 作弊則靈, 斯是教室, 惟吾閑情.小說傳得快,
雜志翻得勤, 琢磨下圍棋, 尋思看電影.可以寫情書,想女人, 無書聲之亂耳, 無復習之勞形,
雖非跳舞場, 堪比游樂廳,心裡雲: 混張文憑！

峰不在高，有險則奇。書不在多，有識則行。雖是困苦，卻也充實。清晨校園靜，琅琅讀書聲。
舉手投足間，意氣風華盛。可以論中外，博古今。無世俗之困擾，無明日之煩憂。外有大操場。
內設科技樓。吾曰：何苦之有？

智不在高，有恆則行。學不在深，有勤則明。吾資尋常，唯吾專心。筆墨涼酷暑，書香暖霜天。
談笑無惡友，往來皆良師。可以讀詩歌，看散文。無網吧之勞神，無斗毆之亂心。書生頭懸梁，
學者錐刺股。我雲：何苦之有？

智若不高，勤奮則行。知識不多，愛拼則贏。雖是苦事，唯吾甘心。知識本無限，要學趁年輕。
作業堆如山，考試經常行。可以賞名著，閱詩經。無噪音之亂耳，唯書桌之常形。學中尋開心，
切忌不要停。鄙人雲：何苦之有？

學求以精，勤奮為先。習以為尖，認真從心。雖非天才，但有決心。案頭上鉛字，墨香入胸襟。
談笑有地利，來往論政經。可以議歷史，誦名篇。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。北京清華園，
上海復旦府。狂夫曰：舍我其誰?

檢查銘
事不在大，有差則成；路不怕遠，有吃就行。背手揚臉，架子哄哄。走路腆小肚，愣裝一本正。
遇人斜眼看，逢問鼻子哼。聞香流口水，舉杯論英雄。八兩白乾下肚，吹、許、封。匯報皆未入耳，
看啥全沒記清。拎足土特產，擺手就回城。眾人雲：「官僚典型。」

做官銘
才不在高，有官則名；學不在深，有權則靈。這個衙門，唯我獨尊。前有吹鼓手，後有馬屁精。
談笑有心腹，往來無小兵。可以搞特權，結幫親。無批評之刺耳，唯頌揚之諧音。青雲能直上
，隨風顯精神。群眾雲：「臭哉斯人！」

科室銘
才不在高，應付就行；學不在深，奉承則靈。斯是科室，唯吾聰明。庸俗當有趣，流言作新聞。
談笑無邊際，放來有後門。可以打毛衣，練氣功。無書聲之亂耳，無國事之勞神。調資不落後，
級別一樣升。斯人雲：「樂在其中。」

假食銘
技不在高，假冒則名；質不在優，能騙則靈。斯是餐桌，唯假獨行。農葯泡火腿，硫磺熏竹筍。
調料添石蠟，杜康兌毒鴆。可以黑良心，沖奶粉。無脂膏之醇厚，無果蔬之清馨。南奪酒徒壽，
北亡嬰兒靈。百姓雲：「何食之有？」

關系銘
想人重用，拍馬就行；欲己高升，禮拜要勤。斯是訣竅，唯吾高明。胡話貴乎多，獻媚在於精。
善於拉幫派，慣於巧鑽營。可以討喜歡，拿獎金。無辦公之辛苦，無下鄉之勞神。絨絨細細結，
清茶慢慢品。人贊曰：「聰明絕頂！」

會海銘
心在不會，到場則誠；話不在妙，開口就行。斯是會海，唯吾樂泳。擺擺龍門陣，嘮嘮山海經。
累了伸懶腰，悶了看電影。可以打呼嚕，挖耳孔。無群言之亂耳，無案牘之勞形。游山又玩水，
還可以喝兩盅。心裡雲：「何苦之有？」

診室銘
術不在高，能吹則行；業不在精，會噓則靈。斯是診室，唯吾稱雄。抨擊同行蠢，貶斥西醫庸。
自詡具妙手，回春力無窮。兼營看手相，驅災星。無務農之費力，無經營之勞形。逢人即思騙，
遭罵便裝聾。心裡雲：「來錢就行！」

寫作銘
文不在精，有味則名；事不在真，能謅則靈。斯是新聞，唯求轟動。期期嵌兇殺，篇篇裹色情。
句句夠刺激，字字堪入勝。可以憑想像，造內容。無采訪之辛苦，無審稿之勞形。競逐名與利，
喉舌吹怪風。讀者雲：「成何體統！」

麻將銘
人不在多，湊齊就行；屋不在好，保密則靈。斯是國粹，正合吾心。最惱三缺一，常喜門前清。
談論有輸贏，往來無人情。可以廢寢食，忘名姓。擲公事於九宵，棄家務於雲層。世間多少事，
迷此最虔誠。與人雲：「修我長城！」

小平銘
人不在高，有德則名；話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐功，當代創理論。
談笑論國是，浮沉驚風雲。可以挽狂瀾，頂惡風。無落難之頹唐，無功高之忘形。南疆特區設，
北國乾坤定。萬眾雲：「偉哉小平！」

鴉片銘
室不在新，有煙則名。膏不在陳，有灰則靈。斯是煙室，惟吾癮深。 半缸黝焉黑，一燈熒然青。
應酬有堂倌，把守無門丁。可以惰志氣，振神經。快吞吐之得意，忘呼吸之勞形。此是煙鬼窟，
休認醉翁亭。老癮雲：「何戒之有？」

開會銘
室不在大，有凳就行，人不在多，無頭不成。說得再嚴厲，遲到不要緊。8點半開始，9點鍾進行。
談笑任自由，往來無拘謹。可以織毛線，抽香煙，磕瓜子，侃大山。材料兩公斤，內容只一錢。
台上照著念，台下隨手翻。無動腦之勞神，無記錄之麻煩，開水喝了幾大桶，廁所去了四五番。
有的打瞌睡，有的打哈欠。時時抬手腕，再敘述，眾人曰：「有完沒完？ 」

樂透銘
碼不在多，六個就贏；簽不用早，有誠則靈。斯是夢境，唯吾不醒 牌支算得准准，一次六顆星；
頭彩一中後，北銀抱獎金 可以買別墅，堆黃金。無鬧鍾之亂耳，無加班之勞形。晚晚酒店拼，
天天自然醒。 吾自雲：「有中才行！」

封神銘
法不在高，仙骨則靈；術不在多，寶貝也行。私是太公，但卻貪心。金鏊妖怪壞，昆侖道士精。
楊戩愛耍酷，雲霄肌肉筋。 可以用法寶，亂變形。無力盡之苦惱，有封神之痛心。牆頭有小豹，
愛睡是老君。燃燈雲：「女媧最行！」

農民銘
田不在多，吃飽則行；種不在好，夠繳則停。披星戴月，依然清貧。秋後交公糧，白條發給您。
談笑皆辛酸，往來無精神。可以掏煤塊，多沒命。無一刻之休息，無一分之欣慰。今日人頭稅
，明朝物價沉。 孔子雲：「何樂之有？」

貪官銘(2)
官不在大，處級則撐；權不在多，能撈則成。精通厚黑，馬屁成精。吃穿有人送，出入有隨從。
談笑打哈哈，往來無民情。可以游歐美，閱佳景。無老婆之黃臉，無上級之束管。
南有成克傑，西出胡長清。孔子雲：「何德之有？」

放屁銘
聲不在響，氣通則行。味不在濃，沖鼻則靈。斯是放屁，人之常情。緩來聲悠揚，急去一身輕。
脫褲多一舉，神仙非凡名。可以通腸氣，奮神經。如轟雷之亂耳，忙走避之勞形。電梯擠人群，
大堂破聲靜。無賴雲：「不是我喔！」

公僕銘
位不在高，廉潔則名；權不在大，為公則靈。斯是公僕，服務於民。腳步邁基層，民情入腦深；
談笑有百姓，往來無私情。可以明實況，察真情。無謊報之亂耳，無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿，
贏得萬民欽。眾人曰：「公僕精神！」

馬屁銘
德不在高，使歪則行；才不在多，善拍則靈。斯是屁精，惟吾成風。對上獻甜言，躬腰展媚容。
談笑勤搔癢，往來多表忠。 可以做火箭，長神通。無實干之費力，無勤業之勞形。德賤利慾重，
手常骨頭輕。志這者曰：「羞煞祖宗!」

工作銘
錢不在多，十萬就行；事不用少，好混則靈。 斯是涼缺，惟吾開心；老闆常加薪，上司不點名；
閑閑拿獎金，股票常漲停；有空常休假，出國四處行；無塞車來煩心，無加班之勞形；運若長江水，
財比滿天星。 老闆雲：「做夢才行！」

貪官銘
官不在大，有權則靈；利不在多，能撈則成。雖是九品，一方之聖。吃喝玩又撈，樣樣能先行。
官銜年年升，油水日日增。來往有車接，開口亂彈琴；動輒瞎指揮，糊弄人。
無勞累之傷神，無工作之費心。世人無法比，神仙亦不能。百姓雲：「此官可憎」

中國足球《陋室銘》
技不在高，進球就行。練不在精，贏球就靈。雖是賽場，唯語閑情。教練一邊待著，講話任我不聽。
談笑鬧情緒，輸球有「精英」。無戰術之亂耳，無素質之勞形。東邊有日韓，西邊有列強。孔子曰：
混賬足球....

愚公銘 ：山不必高，有公則平。海不必深，投土則平。斯是愚公，惟其心恆。土石投海多，草色入簾青。
嘲諷有智叟，獻疑有其親。可以平王屋，除太形。有遺男之相助，有子孫之共鳴。冀州王屋山，河陽太形峰。
愚公雲：「何苦不平。」

交友銘 友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是知音，唯吾真心。遇福同分享，
遭難共分擔。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無爭辯之亂耳，無嫉妒之煩憂。
戰國三結義，盛唐李杜情。好友雲：君交如水

錢不在多，夠花就行，腐不在抓，槍斃准靈。斯是人大唯吾最忙，上下打草稿，資料看得多。
語雲有貪官，媒體全暴光。可否查辦害群之馬，似無言以對，無法無天之人不如，鬼雲：何面之有？

人不在高，有德則名；話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐功，當代創理論。
談笑論國事，浮沉驚風雲。可以挽狂瀾，頂惡風；無落難之頹唐，無功高之忘形。南疆特區設，
北國定乾坤。萬眾雲：「偉哉小平！」

室不在"超」,PC則靈,錢不在多,"奔四'則名.斯是陋室,電腦先行."太狠'蓋茨利,"DOS'入眼輕.
談笑有"WINDOWS',往來"伯君'.可以調"伊妹(E-MAIL)',閱盡經.有CD之悅耳,無抄寫之手疼.
忘卻別墅夢,氣煞阿房宮.張子雲;何陋之有?

國不在大,技高成名,人不在多,參與就行.斯是奧運,眾星如雲.隊員現絕技,教練出奇兵.
場上爭金牌,場下敘友情.可以破記錄,論輸贏,有拼搏之雄姿,有交流之文明.東方雄獅怒,
西方蒼鷹鳴.國人雲:"看我奧運."

課程不多，一天九堂。作業不少，各科都忙。今兒的作業，格外繁忙。歷史要背誦，語文要模仿。
外語要聽寫，數學要測量。可以查資料，上上網。無答案可借鑒，無朋友來幫忙。敢比古聖人，超過諸同窗。
自問曰：質量如何？

球迷銘
人不在多，同好就行。錢不用多，有票則靈。場上你爭我奪，場下加油不停。
談笑有博士，往來無貴賤。可以吹口哨，侃球經。有狠毒之裁判，無瘋狂之球迷，
怎能行？英國球氓，中國鐵桿。吾輩雲：游戲一場。

奸商銘
文憑不在高，小學就行，腦瓜不用活，卑鄙則靈。斯是商場，惟我獨尊。棍棒到處揮，紅包衙門扔
。談笑有鈔票，往來無窮人。可以住酒店，泡小妞。無忠言之逆耳，無警察之勞形。南有走私販，北有假貨商。
百姓雲：何德之有？

貪官銘
錢不在多，萬兩就靈。屋不在大，別墅則行。斯是官場，惟他精明。肚子里山珍，腦子中錢經。
談笑有皇親，往來無平民。可以欺百姓，打下人。有受賄之動機，具串通之嫌疑。最後泄貪情，
處之以極刑。眾人雲：何用之有？

電游銘
人不在多，一人則行。錢不在多，幾塊則靈。斯是游戲，惟吾控制。鍵盤瘋狂按，滑鼠放肆擊。
談笑有同伴，往來無騷擾。眼睛定屏幕，閱攻略。無父母之責備，無作業之勞形。長沙伍家嶺，
株洲煤氣廠。陳佳雲：何爽之有？

學習銘
築樓之道，地基要好；種樹之道，根要扎牢。不走就跑，遲早摔跤。學習也一樣，基礎焉能少。
基礎學不好，何能有提高。一步登天者，哪裡找。無平地之高樓，無斷根之木草。基礎要打牢，
才能學得好。學之道，基礎重要。

老人銘
年不在低，沒病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，詩畫書琴。夕陽無限好，霞光暖人心。
說學逗唱嘆，樣樣我都行。可以澆澆花，散散心。無紛爭之亂耳，無病痛之勞形。別人聲聲嘆，
我卻笑吟吟。旁人雲：童心未泯。

房不在大，能住就行。人不在多，熱鬧則行。家雖簡單，卻很溫馨。走進小書房，書本入眼睛。
聽首流行歌，看部好電影。可以聊聊天，談談心。沒有痛苦哀愁，只有快樂開心，天天笑嘻嘻，
年年喜盈盈。眾人雲：歡樂家庭！

黑店銘
酒不在貴，能喝則行。煙不在好，可抽就靈。斯是黑店，惟吾經營。污水四處流，烏煙瘴氣熏。
談笑有流氓，往來不正經。可以吸鴉片、杜冷丁。無忠言之亂耳，無曝光之擔心。不做劉胡蘭，
偏生學張君。法院雲：疏而不漏！

危樓銘
樓不在穩，中看則名。質不在好，給錢則靈。雖是危樓，仍有問津。台階走不穩，水泥無鋼筋。
談笑論吃喝，往來不安寧。可以得獎金，領人情。無檢查之亂耳，無辯解之勞形。貪官收我錢，
掮客接白銀。人哭雲：何安之有？

吸煙銘
品牌不少，有煙則行。不管真假，能抽則行。斯是煙攤，賺錢最行。一抽則上癮，毒瘤便入心。
談笑叼根煙，品牌變不停。可以提精神，擺造型。無一處是凈地，無一處沒煙灰。南陽吞雲王
，西蜀吐霧神。吸者雲：無煙怎行？

愚公銘
山即再高，有力則平。方即再廣，有心則行。斯是巨山，惟公敢行。子上高山挖，孫下渤海傾。
荷擔有子孫，往來無閑丁。智叟笑愚公，沒正經。無人多之亂耳，無時長之勞形。愚公盡餘力，
卻將兩山清。列子雲：何愚之有？

賭博銘
人不在多，能賭就行。技不在精，使詐則贏。斯是賭徒，實在想贏。幾天不睡覺，身體倒為輕。
參賭有高官，聚財有平民。可以賠萬元，輸千金。無偷搶之風險，無實干之勞形。今天是你勝，
明日是他贏。心裡雲：神快顯靈！

「君子」銘
月黑風高，半夜三更。滿街安寧，唯汝獨行。如此精明，乃樑上君。翻窗身手快，開門鐵絲靈。
煙酒大哥大，鑽戒VCD。還有人民幣，和美金。無工作有厚利，無真才有大名。警察局小住，出來仍是君
此君曰：何樂不為？

明星銘
鼻不在高，整容則靈。名不在大，賺錢就行。斯是別墅，惟吾明星。眉毛削一半，眼睛遮半邊。
談笑有流言，往來無真情。可以打記者，罵娘親。有奉承之亂耳，有吵架之勞形。粗話成堆下，
可樂潑幾瓶。歌迷雲：勝過親人！

明星銘
戲不在好，跟潮則名。演技不高，捧場則靈。想去深造，沒有文憑。幕後攀富貴，台前成明星。
拍戲找替身，動作無創新。可以拍廣告，當歌星。無配音則亂耳，無替身現原形。南拿金馬獎，
北獲某提名。悠哉曰：何苦不平？

攀登銘
路不在遠，能走就行。年不在高，有志則靈。千難萬險，唯吾樹旌。春來萬山翠，誰知寸草心。
參天有大樹，試干九霄雲。人生拼搏路，逞豪情。無真險之阻耳，恐自身之懼心。學海無涯路，
書山攀登徑。屈子雲：何懼之有？

奇文銘（代跋）
文不在長，奇怪就行。意不在深，耐嚼則靈。斯是短文，惟吾率真。詼諧字里藏，幽默齒頰馨。談笑有機鋒，往來沒正經。可以化淤痰，健精神。無聖賢之刺耳，無道貌之勞形。古有馬屁賦，今有游戲銘。徐公雲：何奇之有？
分不在高，及格就行；

寫作「銘」
寫不在多，有字則靈，詞不在好，能用則行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，構思有創新
，敘寫中外事，感慨古今情。可以用記敘，抒真情。無文體之規范，無語法之束縛。議論說明文，
敘事抒情篇，學子雲：好文妙文。

交友「銘」
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難捨身救，遇福共分享。
彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無爭吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰國廉藺交，
盛唐李孟情。好友雲：「君交如水。」

網路「銘」 （之一）
網速不在快，能上就行。游戲不在多，好玩則靈。斯是網路，唯吾盡情。網站進的多，游戲打的勤。
琢磨發信息，尋思看視頻。可以發圖片，看電影。無嘮叨之亂耳，無家務之勞形。雖非天堂，堪比學堂。
網客雲:"好玩好玩。"

網路「銘」（之二）
級不在高，有錢則名。練不在久，有號就行。斯是游戲，惟吾獨尊。「葯水」吃得快，絕招發得勤。
琢磨哪打怪，升級怎麼靈。可以用外掛，看情形。無父母之教誨，無題目之勞心。雖非真世界，裡面有真情。
玩家雲：「好玩好玩。」

妝扮「銘」
衣不在貴，合身就行。穿不在多，遮羞則靈。斯是妝扮，惟吾閑情。上衣里無扣，褲腿上有洞。
化妝講技巧，整理有花樣。可以染頭發，穿耳洞。無胖瘦之憂心，無高矮之困擾。江南美容院，
塞北理發廳。帥哥雲：「好酷好酷。」

乞丐「銘」
衣管它破，遮羞就行。錢不在多，夠花就贏。斯是乞丐，唯我爬行,錢鈔丟得快,硬幣滾得勤。
琢磨填飽肚，尋思博同情，可以買入賓館，吃大餐。無家事之煩悶，無債務之勞形。雖非公務員，
勝過打工仔。乞兒雲："何人能比。"

分不在高，及格就行，學不在精，作弊則靈。斯是教室唯吾閑情。簡訊發得快，閑書翻得勤。
談笑有大俠，往來無菜鳥。可以談帥哥閱美女，無書聲之亂耳，無作業之勞形。高人雲：何苦之有？

天賦不高，有志則行，成績不佳，發奮則靈。斯是求學，唯苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，
談笑添學問，思辯助長進，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學海巧為舟，
書山行捷徑，吾輩雲：「何樂不為？

【寫作銘】
寫不在多,有字則靈,詞不在好,能用則行。斯是作文,惟吾真心。段落巧安排,構思有創新,
敘寫中外事,感慨古今情。可以用記敘,抒真情。無文體之規范,無語法之束縛。議論說明文,
敘事抒情篇,學子雲:好文妙文。 ...

【工作銘】
錢不在多，十萬就行；事不用少，好混則靈。
斯是涼缺，惟吾開心；老闆常加薪，上司不點名；
月月拿獎金，股票常漲停；有空常休假，出國四處行；
無塞車來煩心，無加班之勞形，運若長江水，財比滿天星。
老闆雲：休假莫停。

【樂透銘】
碼不在多， 六個就贏。簽不用早，有誠則靈。
斯是夢境，唯吾不醒。牌支算得准，一次六顆星。
頭彩一中後，北銀抱獎金。可以買別墅， 堆黃金。
無鬧鍾之亂耳，無加班之勞形。晚晚酒店拼，
天天自然醒。
吾自雲：「有中才行!」

【男友銘】
個不在高，百八就行；情不在深，浪漫則靈。
斯是少東，惟吾得金；情書寫得精，禮物送得勤；
能唱會彈琴，有車且多金；
可以任差遣、亂使性，無鼾聲之亂耳；無家事之勞形，
壯勝猛男體、貌比潘安俊。
完事雲：達令真行。

【女友銘】
發不在長，馬尾就行；愛不在濃，溫柔則靈。
斯是小鳥，惟吾是依；點心做得精、情話說得勤；
能舞會調情、體貼且窩心；
可以腰纖細、掌中輕，無嘮叨之亂耳；無打掃之勞形，
情似深海雋、貌略天仙遜。
永不雲：今晚不行。
參考資料：」

陋室銘---大學版
覺不在深，有睡就行。
吃不在多，啤酒則靈。
斯是寢室，惟吾閑情。
報紙翻得快，上網談談心。
麻將摸八圈，尋思自摸贏。
可以看A片，夠激情。
無書聲之亂耳，有CD之聽。
雖非大賓館，堪比套房級。
心裡雲：爽個不停。

陋室銘---女友銘
發不在長，馬尾就行，
愛不在濃，溫柔則靈。
斯是小鳥，惟吾是依。
點心做得精，情話說得勤，
能舞會調情，體貼且窩心。
可以腰纖細，掌中輕，
無嘮叨之亂耳，無打掃之形。
情似深海雋，貌略天仙遜，
天天雲：達令真行。

陋室銘---男友銘
身不在高，百八就行，
情不在深，浪漫則靈。
斯是少東，惟吾遣金。
情書寫得精，禮物送得勤，
能唱會彈琴，有車且多金。
可以任差遣，亂使性，
無鼾聲之亂耳，無家事之勞形。
壯勝猛男體，貌比牛郎俊，
永不雲：今晚不行。

陋室銘---馬屁
德不在高，使歪則行；
才不在多，善拍則靈。
斯是屁精，惟吾成風。
對上獻甜言，躬腰展媚容。
談笑勤搔癢，往來多表忠。
可以做火箭，長神通。
無實干之費力，無勤業之形。
德賤利慾重，手常骨頭輕。
志這者曰：羞煞祖宗。

陋室銘---麻將銘
藝不在精，有錢則靈；
人不在多，四位則行；
斯是清娛，惟麻將經。
斷么斷九來，最好門前清，
海底撈月爽，杠上尋歡心，
可以強精神,活腦筋。
有晝夜之娛遣，無男女之區分；
四圈見勝負，得意勿忘形。
賭鬼雲：何厭之有？

陋室銘---學生銘
分不在多，六十則興；
讀不用功，能抄則贏。
日晤周公，夜談愛情。
吃穿問父母，出入坐計程。
談笑皆三國，往來一大群。
可以呼友朋，摔酒瓶。
不知牛頓為何，不知淵明誰。
天馬行空狀，青春去無影。
孔子雲：「何知之有？」

陋室銘---辣妹銘
胸不必大，C杯則行。
妝不必濃，少穿則靈。
斯是辣妹，人皆動情。
短裙上階梯，賊眼冒金星。
名牌拜金女，沒錢莫沾腥。
可以跳鋼管，拍寫真。
嗲聲不覺亂耳，嬌喘逼人勞形。
西施檳榔妹，火辣女艷星。
醉翁雲：「何褻之有？」

陋室銘---放屁銘
聲不在響，氣通則行。
味不在濃，沖鼻則靈。
斯是放屁，人之常情。
緩來聲悠揚，急去一身輕。
脫褲多一舉，神仙非凡名。
可以通腸氣，奮神經。
電梯擠人群，大堂破聲靜。
無賴雲：「不是我喔！」

酒不在貴，能喝則行。煙不在好，可抽就靈。斯是黑店，惟吾經營。污水四處流，
烏煙瘴氣熏。談笑有流氓，往來不正經。可以吸鴉片、杜冷丁。無忠言之亂耳，
無曝光之擔心。不做劉胡蘭，偏生學張君。法院雲：疏而不漏！

公僕詺
位不在高，廉潔則名，權不在大，為公則靈。斯是公僕，服務於民。腳步邁基層，
民情入腦深。談笑有百姓，往來無私情。可以明實況，察真情，無謊報之亂耳，無偏頗之愛心。
繁森與焦祿，贏得萬人欽。眾人曰：公僕精神！

貪官銘
官不在高，有權則名，職不在大，有寵則靈。斯是衙門，惟我獨尊。茅台千盅白，龍井一杯清。
談笑有高官，往來無下情。可以卧高枕，醉太平。 無國法之逆耳，無群眾之呼聲。東屋空調室，
西廂電視屏。嘻嘻乎，魚肉人民！

為官銘（諷刺某些「公僕」）
位不在高，有官則名；學不在深，有權則靈。這個衙門，唯我獨尊。前有吹鼓手，後有馬屁精；
談笑有心腹，往來有小兵。可以搞特權，結幫親。無批評之刺耳，有頌揚之雷鳴。青雲能直上，
隨風顯精神。群眾曰：「臭哉此翁。」

上網銘
網不在大，有你則名。名不在響，有朋則靈。斯是陋室，實用就行。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以談談心，敘敘情。無煩惱之擾心，無愁苦之抗爭。名站有搜狐，大站有雅虎。老於曰：「何陋之有！」
檢查銘
事不在大，有差則成；路不怕遠，有玩就行。背手揚臉，架子哄哄。走路腆小肚，袋裝一本子。
遇人斜眼看，逢問鼻子哼。聞香流口水，舉杯論英雄。八兩白乾下肚，吹、許、封。
匯報皆未入耳，看啥全沒記清。拎足土特產，擺手就回城。眾人雲：「官僚典型」。

D. 愚公移山中出現了 愚公 和 智叟 這樣命名的深刻意義是什麼

作者想用反襯法。愚公不愚，智叟不智。

原文：

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。

其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

白話譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦於山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：「我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？」大家紛紛表示贊同。

他的妻子提出疑問說：「憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麼樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？」眾人說：「把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。」於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。

鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：「你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？」

北山愚公長嘆說：「你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？」河曲智叟無話可答。

握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

此文出自先秦·列禦寇《列子·湯問》

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寫作背景：

戰國時期是一個社會大變革的時期，同時也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力武器。

《列子》即是在這樣一個時代背景下，所產生的寓言和神話故事集。此文即選自《列子·湯問》第五章，講述的是愚公不畏艱難挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事，亦說明在當時生產力極不發達的條件下，人們只能幻想藉助具有超人力量的神來實現征服自然的願望。

此文是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。其主題思想即恆道。它借愚公形象的塑造，通過「智叟」與「愚公」的對話，展現出了「智叟」之愚與「愚公」之智，告訴人們做事要持之以恆，才有可能成功。

反映了中國古代勞動人民改造自然的雄偉氣魄，表現了中國古代勞動人民的信心和頑強毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理，對人們有很大的啟發。

另外，這篇寓言亦有很重要的客觀意義。首先，它具有人定勝天的思想，在天人關繫上，重人輕天的傾向十分鮮明。其次，愚公在批駁智叟時，關於山與人的關系的分析，實際上蘊含著進步的哲學思想，講的是在一定條件下事物之間的關系可以發生轉化的道理。

作者簡介：

列子，原名列禦寇，中國戰國時期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。列子，戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無為。後漢班固《藝文志》「道家」部分錄有《列子》八卷。

今本《列子》八卷，從思想內容和語言使用上看，可能是後人根據古代資料編著的。全書共載民間故事寓言、神話傳說等134則，是東晉人張湛所輯錄增補的，題材廣泛，有些頗富教育意義。

對後世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。著有《列子》，其學說本於黃帝老子，歸同於老、庄。創立了先秦哲學學派貴虛學派（列子學）。是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物。