A. 煮豆持作羹還是煮豆燃豆萁
按南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》來說，應為煮豆持作羹。
原文：
南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：『煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！』帝深有慚色。
譯文：
魏文帝曹丕曾經命令東阿王曹植在七步之內作成一首詩，作不出的話，就要動用死刑。曹植應聲便作成一詩：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣：『本自同根生，相煎何太急！』」魏文帝聽了深感慚愧。
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這句話出自曹植的《七步詩》，該詩有兩個版本。
1、版本一《七步詩》
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
譯文：
煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。
豆桿和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什麼要相互煎熬逼迫得那麼狠呢？
2、版本二《七步詩》
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
譯文：
鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋裡面哭泣。
豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？
B. 七股八叉的意思是什麼
源見「七步成詩」、「八叉手」。相傳曹植七步成詩，溫庭筠凡八叉手而賦成八韻，後因以「七步八叉」形容才思敏捷。《兒女英雄傳》三七回：「老爺道：『七步八叉，具有成例；古人擊缽催詩，我要擊缽了。』」《歧路燈》一〇一回：「婁朴寫完，笑道：『旅次推敲未穩，懇二位老弟斧正。』紹聞道：『七步八叉，渾如夙構。』」
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