❶ 墨子對科學的態度是怎樣的
在春秋戰國時期的諸子百家中,只有墨子和墨家對於科學技術最為重視。墨子本身不但是一位手藝高明的匠師,而且他還深入到科學領域之中,做了一系列的科學研究和科學實驗工作,取得了許多重大的成就。同時,墨子重視科學技術並不是為科學而科學,他把科學技術與自己的政治主張緊密地聯系起來,用科技知識來充實和豐富自己的學說,並以之作為興利除害的有力武器,為自己的政治主張服務。他之所以能夠止楚攻宋,除了他傑出的雄辯才能外,更主要的是由於他掌握著當時最先進的守城器械。在楚王依仗公輸般的攻城器械,堅持要攻打宋國時,墨子便當著楚王的面與公輸般演示了攻防器械和戰術,經過九次交鋒,公輸般的攻城器械和戰術都被墨子一一挫敗,公輸般的攻城器械用完了,而墨子的守城器械卻還綽綽有餘,這才迫使楚王放棄攻宋的計劃。如果墨子不掌握科學技術,那麼不管他如何擅長說理和論辯,也是無法阻止楚王攻宋的。這一事例,反映了墨子善於運用科學技術來為自己的政治主張服務。公輸般為當時的名匠,但他在墨子面前相形見絀,這也反映了墨子科技造詣之高深。
❷ 山東特色文化有那些
山東特色文化有:山東方言、山東宗教、山東飲食、山東戲曲、地域文化等。
1、山東方言
根據《中國語言地圖集》的漢語方言分區資料,山東一百多個縣市的方言均屬於官話大區(也叫北方方言)。參考古代清聲母入聲字和次濁聲母入聲字在今天各地的分化規律,山東各地方言又分別劃歸三個不同的官話小區:冀魯官話、中原官話、膠遼官話。
(1)冀魯官話:指通行於河北省、天津市以及山東省濟南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等40餘縣市在內的方言。
(2)中原官話:指分布在河南省、陝西省、安徽北部、江蘇西北部及山東臨沂、菏澤、棗庄、濟寧、曲阜等30個縣市在內的方言。
(3)膠遼官話:分布在山東半島和遼東半島。其中山東青島、煙台、威海,大致相當於人們常說的「膠東方言」的范圍。
2、山東宗教
山東省主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教(新教)五種宗教。
佛教和道教在山東有千年以上歷史,伊斯蘭教主要自13世紀隨回族穆斯林徙居山東後發展的。天主教和基督教主要是在鴉片戰爭後迅速傳播起來的。
3、山東飲食
魯菜是中國飲食文化的重要組成部分,中國八大菜系之一,以其味鮮咸脆嫩,風味獨特,製作精細享譽海內外。省內地理差異大,因而形成了沿海的膠東菜和內陸的濟南菜以及自成體系的孔府菜三大體系。宋代後,成為「北食」的代表之一。
4、山東曲藝
山東是中國較早有戲劇活動的地區之一。隋代齊倡名動全國,到了唐代參軍戲在山東流行。可以說長期流行的歌舞百戲,俳優活動,是戲曲孕育發展所必不可缺的重要過程。
宋雜劇形成後亦波及山東,金末元初產生用北曲演唱的戲曲形式即元雜劇,山東是主要流行地區之一,元人鍾嗣成的《錄鬼簿》和明初賈仲明的《錄鬼簿續篇》中記載的山東籍戲曲作家共28人,能歌擅唱者4人。
5、地域文化
齊魯文化是先秦時期齊魯國地盤對照至今山東形成和發展的一種地域文化,包括道家文化、兵家文化、法家文化、墨家文化以及陰陽、縱橫、方術、刑、名、農、醫等。其中最核心是儒家文化。據當代作家田茂泉說,進入秦漢以後,齊魯文化逐漸由地域文化演變為一種官方文化和主流文化。