❶ 中国股市还有和缠中说禅一样厉害的人物吗
我学了3年缠，现在忘光了，实战中用不到，把简单复杂化了，缠其人水平是有，太自空唤负了，太自以为是了，其歼亏拆讲技术分析的口吻大有领人钻牛角尖的味道，学缠氏枣如果只学技术分析，本末倒置，到头来钻入牛角尖不可能成功，炒股散户拼的是经验，机构拼的是资源
❷ 为什么很多人觉得缠论炒股技术很牛，但却无法在实践中盈利
因为很多人对缠论有深深的误解，他以为缠论是一套预测市场的技术，其实不是，缠论是一套应对市场的技术。其核心理论是走势终完美，而走势什么时候完美，是需要当下判断的，而非提前预测。
为什么缠论的提前预测不可取？实际上就是因为缠论科学，所以才没法预测，科学的方法论不是魔术，是变通。正如走势可以不断生长和演化，当你固定思维去预测时，走势已经变化了，自然就会预测失误。是不是一买、二买、三买，是需要当下判断的，一买可能会变成下跌延续连接段，二买也可能直接变成三卖；一卖可能会变成上涨延伸段，二卖可能会扩展成中枢。
总之，任何想要去预测的技术都是不靠谱且概率的，缠论讲究的是不测而测，当你精通缠论之后，无非就是对走势形成明确的分类，并且针对每种可能的分类做出相应的操作策略，仅此而已。那些鼓吹缠论预测的不过是招摇撞骗而已，没有任何技术可以完美预测。市场本身是无位次的随机波动，又怎么可能有100%的预测方法呢？
另外，关于缠论原文所表述的，禅师能够精准得抄在一买，卖在一卖，所有买点、卖点都能够准确把握的情况，我只能说一句，禅师是庄家，是主力，主力是可以画线的。当然这里没有冒犯的意思，缠论确实很牛，我本人是缠论的受益者。但本篇分析旨在客观，所以就说一句而已。
那是没有真正的明白，明白了那才是正知，正知到正行还有很远的距离，需要修炼。
首先，人是根本，一切都是人在主使，缠论也是人在用！用不好和缠论本身无关！详解请看缠师关于论语的注解！
其实，它只是一个操作的思路，对于股价的趋势走势会有一个好的理解，股票投资是多方面，技术分析只能解决一部分问题，不能解决所有问题。
没看懂就想着赚钱，天底下哪有那么便宜事。
持盈利才是关键，尤其是18年和今年，管它什么方法。适合自己的就好，有可能一个指标，一条均线，都没问题，正因为理解复杂，操作简单，无条件执行才是最大的挑战。
因为很多人都被缠在里面了，没有走出来，所以无法盈利。
很多学了缠论的人都在纠结缠论走势，中枢，级别等的标准划法，搞来搞去都没真正弄明白，包括我自已。这样既耽误了时间，又错过了市场，等事后一看，又觉得都是对的，原来如此，事前却在纠结，犹豫不决。
其次，很多学缠者都在追求一买，巴不得用缠论买在最低点，卖在最高点，但结果往往相反，在追求一买中要么迷失在无尽的区间套里，要么还在犹豫中就错过了买点，而更多的是判断错了一买位置而买了个套，在一卖的判断上亦如此。
学缠论是一回事，但用缠论操作又是一回事，缠论里的走势类型，中枢，级别等逻辑严明，环环相扣，让人在学的时候觉得豪情万丈，这就是独孤九剑，无懈可击，学了后便可笑傲股市。可一用就模棱两可，糊里糊涂，事后用之一分析又百试百灵，大多数人估计都存在这现象。
个人觉得缠论最精华的东西是缠论里缠师强调的防狼术，在防狼术里配上缠论前十几课讲的关于均线吻的技术，几乎就可以应付市场百分之七十的情况了，至于后面的关于走势分类，级别，中枢，线段等都必须回归到这个防狼术的基本准则上来和均线吻的简易直观技术上来。不要企图抄底，买在最低点和卖在最高点。不要去极限的追求一买一卖，不要把图谱时间级别放太低，确定好自已操作联动的3个级别，比如周线，日线，30分钟，低于30分钟就不去看了，然后用防狼术和均线吻去操作，把缠论简化，或许你会盈利。这就是大道至简，对你的交易系统做减法。
重孙的子女，其智慧怎与老祖相比？
真正能用缠论实现盈利的人都不会随便去【觉得这样觉得那样】
都是落实到实处去学，去练，去用！！！
这个大千世界，形形色色的事物均遵循着“阻力最小”原则，尽管我们很多时候并未留意。
光与水的智慧
光是节约时间的典范，它永远以最短路径行进。在真空中，光以30万千米/小时的速率沿直线传播；反射时，光所走过的路线，入射角等于反射角；折射时，入射角与折射角的比例，与两种介质的折射率保持着特定关系。光的行为，取决于介质的根本结构，光在介质中始终以“阻力最小”的方式传播，任何一条其他路径都是“弯路”。
再来观察水。水的智慧，远非世间常人所能及。河道宽，则水流缓慢；河道窄，则水流湍急；水的行进路线也取决于河道结构，或直或弯。若水流遇到一块巨石拦路，它不会去“努力翻越”，而是明智地绕道而行。
努力乃痛苦之源
那么先问个问题，你喜欢交易吗？你为交易努力过吗？（ps：这不是问你：你喜欢赚钱吗？你为赚钱努力过吗？）
现代教育崇尚努力和竞争。宣传名人早年充当“拼命三郎”的报道比比皆是，似乎只要努力就一定能成功。但真是这样吗？让孩子每天比别人多练两个小时钢琴，将来他就能成为莫扎特？比别人多画两个小时的画，就能成为达芬奇？
“天才是1%的天分，加上99%的汗水”，这句话没错。但不要小看那1%，它决定了剩下99%的汗水的性质。拥有这1%，努力便是成功之源；缺少这1%，努力只能成为痛苦之源。
努力，即试图用强大的意志克服“最小阻力”的约束，与环境和自身心境对抗。从这个意义来看，天才或许从来都没有“努力”或“勤奋”过，在常人眼里是在做拼命三郎，但事实上他们不过是顺应自己心灵的召唤而已。半夜12点，小莫扎特在练琴；凌晨1点，在父母棍棒驱使下的一个小男孩同样在练琴。外表相似的行为背后，是全然不同的结构。前者在享受整个音乐行云流水的过程，后者或许仅仅出于不愿挨打的目的。“顺心”根本无需努力，只有“违心”才需要努力。爱因斯坦曾说：“我从来没有工作过一天”。如果您发现自己每天工作都不开心，都在努力克服许许多多的障碍，一切只为等待发薪日，那么有一点是可以肯定的：您不是做这件事的天才。
画家每画一笔，想着这一笔能给自己带来多少财富，他不会是一个好画家；不热爱足球，只希望借助踢球让自己拥有豪宅的球员，不会是一个天才球员；立志要得诺贝尔奖的人，一定得不了诺贝尔奖；不能享受投资和交易的过程，只求在交易中快速获利的人，不可能是一个好的交易员。
更看重“享受过程”，还是更看重“享受结果”，或许正是少数成功者与多数失败者之间的根本差异。克服内心的挣扎，试图用“努力”来麻痹神经，从交易的角度来讲其实就是逆势。那些让您彻夜难眠的交易单，十有八九会以亏损收场，因为很明显，您已经不是在享受过程了，而是在被整个过程煎熬，不断地寄希望于这个过程早点结束，好让自己最后得到“煎熬的回报”。不幸的是，人的心灵往往是最准确的罗盘，逆势而为不仅让整个过程痛苦不堪，而且结果也往往不尽人意。
改变结构，方能改变结果
以努力作为手段的行为是治标；唯有改变结构方能治本。这犹如治水，堵不如疏。要想改变河流的走向和强度，必须在河道上做文章。不想让水太急，可以把河道修宽一些；一味封堵可能决堤；而积极疏通反能引水灌溉农田。
对个人而言，如果我们对自己的现状不满，那么这时最需要的是自省，而不是“继续努力”。换一份工作，换一个环境，从结构进行调整，要比运用意志力重要得多。人生最重要的事，莫过于搞清楚自己来到这个世界究竟是做什么的。天生我才必有用。让姚明去打乒乓球，巴菲特去做中文系教授，恐怕他们再怎样努力也难以获得现在的成功。一旦寻找到这份上帝安排的职业，就找到了心中的“势”，从而顺势而为，为过程而快乐，而非为了得到一个结果委曲求全。
对交易者而言，必须认识自身结构——性格与心理；认识市场结构——分形与波浪理论，做到知己知彼。市场是自然的函数。稳定获利的途径，也注定是一条阻力最小的通途；而非让人心力交瘁的战场。
乍看，文章的题目，炒股与“蚂蚱”好像风马牛不相及，无丝毫的联系。其实，形形色色的股民中，有种股民，就如同“蚂蚱”一样，蹦来蹦去，经常换股，机会就在这变来变去中丧失了，这种股民，大家戏称为“蚂蚱”股民。
我有两个朋友，同时开始炒股。二人的资金量相差不大，可两人炒股的方式却各不相同。朋友小王采取稳扎稳打，一个萝卜一个坑，选好了中意的股后，就耐心地守着，按照自己既定的炒股策略，守中长线。去年，碰到股市震荡下跌，许多朋友劝他，别死守了，赶快“割肉”离场吧！可他不为所动，仍坚持持有，不但如此，他还增加了仓位。最终，“守得云雾邮青天”股指上涨，他也收益颇丰。
而我的另一位朋友小张，他的炒股方式就很特别。他是一个性急的人，选了一只股票后，天天关注，还没持有几天，禁不住别人劝，马上又换个新股。今天听这人说，创业板比较火，明天那人说， 科技 股又要开始蠢蠢欲动了。他就这样换来换去。结果，他刚换了一只股，原来买的那只股就涨停了，到年底时，不但没怎么赚钱，而且还亏了些。气得他直叫：“运气不好！”
其实，他真的运气不好吗？未必，他输在没有坚持到底。两位朋友炒股的经历，让我想起了一个故事。故事中，那位挖坑找水者，挖了几锹土后，没见到水，就说：“这坑没水”，又换个地方挖去。到最后，坑是挖了不少，可是，没有一个坑挖到底。而另一个人，则老老实实挖一个坑，在他的坚持不懈下，终于喝到了甘甜的水。
其实，成功往往离我们很近，有时，只需要再坚持一会，可能就见到了胜利的曙光了。
有了这番炒股经历后，小张笑着说：“我不要当‘蚂蚱’股民了，我也学小王，守株待兔”。
导致一买没有盈利的原因 ：
1、买在中继型底分型而转折型底分型；（应对：止损或没成笔的情况下等待成笔反弹后退出；）
2、看到次级别背驰期望进场做本级别一笔，但只形成了次级别一笔而非本级别一笔，反弹空间不足；（即：次级别中枢延伸）
3、下跌背驰后以另一个中枢来替代上涨。
导致一买不盈利的原因：买在中继底分型上了
导致一买不盈利的原因：没有走成更高级别一笔，形成延伸
走势终完美的含义
走势终完美：理解了这一点，就在当下理解了全部图形，理解了过去的那么多为什么；
初学者的理解：每个周期的图形都会走出一个或者二个中枢背驰，此谓“完美”；
随之而来的疑惑：为什么有的周期背驰，但有的周期根本不背驰？一点都不完美！
正确的理解：每个周期的图形必将完成，此谓“完美”；
完成的含义是： 1+1终结；
注：在走势中，当有一个完成的中枢后，随时终结都是完美的；换言之，当没有中枢产生时，行情是不会终结的。
常见的图形终结模式
概率最高的终结走法：中枢背离终结
概率次高的终结走法：盘整背离终结
补充说明：小转大的含义
由于小级别的背驰，导致大级别没有产生相应背驰而直接终结的现象，称之为“小转大”。通常只会在急涨急跌中出现。
小转大终结
概率较小的终结走法：小转大（本级别上看不出背离）
小转大终结
概率最小的终结走法：中枢无背驰直接终结
中枢无背驰终结
成功的交易者需要孤独和安静
成功的投资家需要安静，这是很重要，安静能够让你始终理智的观察和处理问题。你可以安静的去阅读财务报表、安静的去阅读研发报告，安静的听音乐、安静的去户外摄影、安静的一个人发呆，时间久了就能培养出一种淡定的气质，这种气质能够让你临危不乱。
投资家也需要孤独，孤独能让你有更多的思考空间，能够让你坚守来自内心的那种意志，能够摆脱各种纷杂的噪音而独自宁静，孤独可以让你更加坚强。
投资，是少数人赚多数人的钱。这个是一个铁律，不可能被打破，那你就必须所言、所行和大众有所不同。安静和孤独就是你有别大众的心理素质，这个心理优势可以让你能够抵御住来自市场的各种诱惑，价格的涨涨跌跌，风起云涌的事件和消息。可以让你始终有持之以恒的耐心、毅力坚守你的选择
一个成功的投资者，你需要找到这样的感觉，并且闭上眼睛就能看到图像：
闭上眼睛，看到资本市场是一片肥沃的土地，充满机遇和希望。在这片黑色的、肥沃的土地上，种下了财富、希望、幸福的种子。
宏观经济环境、政策信息、行业变化、企业经营，就像阳光、雨露、施肥、浇水，增厚这片土壤的营养，并细心的呵护你在这片土地上，埋下的财富、希望、幸福的种子，让他在温室一样的环境中茁壮成长。
这个时候价格的下跌，你会感觉到是这颗种子在往下扎根，土壤越肥沃、增厚，种子往下扎的根越牢固，时间越长越具有爆发力。
宏观经济环境、政策信息、行业变化、企业经营等等向好的信息，让这片土壤不断增厚、肥沃滋养着这颗种子，让她开始生根、发芽、破土而出，长成一棵参天的大树。
随着价格的上涨，你会感觉到这棵大树暴露在土壤之外的高度，已经远远超过埋在地下的根系的时候，你会预感到风险已经来临了，该是收割的时候了。。
当然，也有辛苦几年颗粒无收的，遇到这种情况，就要及时换种子，这个种子坏了，如何判断种子坏掉了？这就需要企业基本面研究、k线逻辑分析等等手段来加以甄别，这就是为什么要关心行业、企业经营数据和信息，以及技术分析和k线逻辑分析的要点。
K线就像一个温度计，显微镜或者说X光线机，就是专门用来观察，测量深埋地下的种子生长情况，它发芽了吗？扎根了吗？成长了吗？茂盛了吗？
频繁换手就相当于你把一颗种子，不断地反复埋下去，又挖出来，不看季节，不看环境，自顾自的埋了挖，挖了埋，最后的结果只有一个，那就是这颗种子终于被你折腾死的那一刻，一切也就戛然而止。
成功投资要像一个种小麦的农民那样，在深秋季节，种下种子，让种子经过严冬的滋养，在春暖花开的时候破土而出，火热的夏季收获。
❸ 佛弟子到底能不能炒股
谈佛弟子能不能炒股票
网上有许多网友及佛弟子上网络什么的到处问佛弟子能不能炒股票。本来这是一个在佛理中很容易说明白的问题，但是观网上种种说法，什么看发心，要有平常心之类。发心，端看佛弟子本人，何时所发之心。按佛弟子修行来说，修行的本心是为了解脱。解脱，就要求三归依，五戒律。这是最基本的入门知见。
当然有许多佛弟子们观、看到这里心里多半会想：要解脱要持八关斋啦，五戒是不够的。或者会想：凡是修行要条件的。要在世间生活。或者觉得自己明了空性，发心很好之类。其实谈一件事，比如炒股这件事吧。容易让人理解的谈法还是找到佛理中佛亲口宣说过的教理来谈。这样自己容易信服。也是一种归依。
这篇文章里谈的是佛弟子。是归依的信佛者，应该不应该炒股的问题。也就是信教者信不信教的问题。佛弟子来说，最要紧的，是来生获福而不受诸恶报。这是佛教弟子的底线，比如野狐禅的典故大家都听过，一禅师说大修行人不落因果。落五百世野狐之身。有了这些前提，我们可以开始分析这个问题，关于炒股与佛法的关系，看一下有没有可能炒股会获福，会不落因果：
第一条：一个人，发心如何，自己当然是相信自己是个好人。炒股有佛弟子说是为了得些钱财来放生做功德。其实我们都知道，大多数人，得了钱财主要还是为了生活。所以大多有些良心的佛弟子就不要用这种说法来说了。如果真有人为了放生积福来炒股。那么：比如有佛弟子在网上鼓动他人炒作，以此得利的，就违反了佛经中说有五种邪命利养
二、夸耀自己的功德。指妄逞口舌之利，到处炫耀自己，以图使别人对自己产生敬仰羡慕之心，从中获取利养。
三、为人占相，妄言吉凶，以此为活命之手段。
四、说动人心。以花言巧语说动他人，从而获得利益。
佛教认为这四种为谋取利益而所行之事，都是违背佛教教义教规的。以这些方法谋取利益，作为谋生手段者，都是邪命者。
违反了八正道中的正命。而炒股是有赚钱也有赔钱的时候的，这种作法无异于让他人跳火坑。
当然说不上佛教的修行。因为我们知道佛教的宗门教义不出四谛八正道的范围。
第二条，如果有佛弟子说：我没有鼓动他人炒股。我只是自己炒。那么我们可以简单地分析一下，试问佛弟子，市场上的企业，做食品的有杀业，做娱乐的淫业。就算是矿山开采，水电工程，种种都多少犯了五戒的。五戒的标准，是自己的犯，也不随喜他人犯。不帮助他人犯，不提供条件。如果投资进入，不等于是随喜，帮助他人犯戒么？如此如何解脱呢？
有这两条分析，就可以知道，佛弟子在教理上，就不能，不应该炒股。至于别的分析，比如炒股让心性不安，增加贪欲等，就不必提了，也是大家不可回避的。也许有人会说，这是一种长期的投资。我没想投机。分析也同上，企业所造的业。你随喜了吗?
❹ 西方禅师：杰克逊、乔布斯与巴菲特
禅，来自佛教，自六祖慧能以降，“众生皆有佛性”，因为“佛法在世间，不离世间觉”。由此，禅摆脱了佛教的繁复沉重，开启了“直至人心、见性成佛”的直觉之道并大放异彩。
西人说，禅即心学。具体就是，在每一个生活工作的当下，保持觉悟，直面本质，修炼自心，突破自我，超越局限，获得辽阔通达的智慧。
由于个人偏好，姻缘巧合而闯入禅学一隅，挤进窄门，竟然于微尘中见大千。想想自己喜欢的篮球、苹果产品和投资，在千差万别中卜念发现了一条让差隐秘的通道，担水砍柴皆能悟道，行住坐卧都是修行，所有伟大之中总有禅的玄机。
于是，把篮球禅师菲尔杰克逊、苹果教父斯蒂夫乔布斯和投资之神沃伦巴菲特隔空牵手，让这个时代的伟大人物在东方智慧里拈花一笑和心领神会。
喜欢篮球的人对美国NBA篮球主教练菲尔·杰克逊一定如雷贯耳。他在执教芝加哥公牛队和洛杉矶湖人队的时候获得了一个重要的称号，就是禅师“Zen Master”。
杰克逊的执教展现出来一种不为所动、超然物外的沉静和自如，充满东方禅学的味道，犹如功夫巨星李小龙所主张的武学精神，在迅猛搏击中体悟沉静之美。
在《11枚戒指：禅师菲尔·杰克逊自传》这本书里，我们了解到，杰克逊生于牧师之家，作为球员跟随纽约尼克斯队赢得2个总冠军，身为教练获得过11个NBA总冠军，以13个总冠军成为NBA历史上获得总冠军个数最多的人。这是篮球运动史上最灿烂骄人的成就。
他热爱阅读，痴迷东方神秘主义，经常采用奇特的训练方法，临场指挥更是如如不动，泰然处之。他创立了玄妙的三角进攻，其精神是分享球权和无球跑动，充满动如脱兔静如处子的禅学意味。
杰克逊则是球员的心灵之师，从宗教中汲取精神力量激励球员够释放更多的内心能量，追求更高的篮球技艺和团队成就。
释放，这就是本书的主题词。用他学到的宗教禅意和世界各地领袖们的思想精华，释放了乔丹、释放了罗德曼、释放了奥尼尔，也释放了科比——把他们的心灵从狭窄的“小我”中释放出来。正如那句话，没有人能够低估一颗追求总冠军的心。
菲尔杰克逊的高足、湖人队超级球星科比·布莱恩特从最初的倔傲不驯到精神意志的脱胎换骨就得益于禅师的禅学激励。巧合的是，科比是李小龙的忠实拥趸。
在禅师杰克逊的调教下，科比在洛杉矶湖人队取得了5枚总冠军的辉煌成就，缔造了湖人王朝。
在《科比24》这本书里，他说，我站在场上的时候，无论是怎样的热闹喧天和激情澎湃，往往感受安静的力量，能清晰听到内心的声音。尤其是在激烈的比赛中，我极度专注，但也主动从赛场脱身出来提醒自己把持高度自我觉察，阅读比赛。
科比追求运动中的平衡和完美，这也是他从李小龙中国武术中悟出的“道”，将中国武术和篮球运动巧妙融合，在功夫潜移默化地影响下建立起自己的运动哲学。
正如他所说，我钟情于24号，不是为了比篮球之神迈克尔乔丹的23号大1号，而是因为，一天有24小时，就像上帝给每个人相同的24次机会，要将精力全部放在比赛和训练上。
无独有偶，在美国的商业史上，有几个人醉心禅修。最有名的当属苹果教父乔布斯。
他是当世最伟大的企业家之一，也是一名虔诚的禅宗教徒。他17岁远赴印度寻找圣人学禅，18岁追随日本禅师乙川弘文学习曹洞宗禅法，从此禅深刻影响了他的一生。
用禅宗来说，12条准则就是行持“戒定慧”。乔布斯的表达是“stay hungry,stay foolish”,中文的达雅翻译就是，求知如渴，笃行若愚。
乔布斯终生坚持打坐禅修，直到年老工作太忙的时候才有所暂停。他以禅的直觉思维印证觉悟智慧，以书法艺术精髓锤炼产品。
iPhone、iPod、MacBook等产品，简洁优雅，深得禅意之美。乔布斯的婚礼和葬礼都采用了佛教仪式，这是虔诚的供奉和心灵的皈依。
一个完全生活在西方商业社会最发达的美国人，竟然对东方直觉智慧如此痴迷，而那些在东方智慧里的生活的人们，却对西方的资本主义一往情深。这是一种巨大的悖论和吊诡。
这些人是东方神秘主义禅学思想的真正坦弊皮践行者。他们把禅学智慧化为实实在在的生活原则，一丝不苟、饱含谦卑地奉行在生活之中，自我突破，不断精进。他们是这个时代的伟大心灵和修行勇士。
美国股市的传奇人物沃伦·巴菲特是另一个禅师。他的伟大之处在于始终能从财富涌流的热闹中退场，主动避居边缘，以禅者智慧开创一个热气腾腾的创富投资故事。
巴菲特说，当人们贪婪时，我充满恐惧，而当人们恐惧时，我却会贪婪地买入股票。
这种对于人性的洞察和对心性的把握，与东方禅学具有千丝万缕的内在联系。用稻盛和夫的话说，炒股就是磨炼心性，升华人格。
股市千变万化，瞬息万遍，每一刻都在变动，如果不能保持一种定力，就会在盲目之中频频犯错，最终耗散金钱和人生意义。
股市，是人性和心性的试验场。在财富涌流的地方，一个人如果能够保持着自己内心的禅定克制，就是戒除贪嗔痴，就是正心诚意和修齐治平的修行。
股神巴菲特至今仍生活在奥马哈小镇，仍住在多年前买下的一栋房子里，每天读书、吃糖和喝可乐。生活简朴，犹如隐士。
这座房屋建于1921年，占地5830平方英尺，约541.62平米，内有5间卧室；车库面积约400平方英尺，即37.16平米。1985年，巴菲特花费3.15万美元买下，其后便一直居住于此，这也是巴菲特唯一一套常住房产。
美国的小镇出了很多大师，比如美国文学史上的大文豪威廉·福克纳、写下《瓦尔登湖》的梭罗。他们对自然主义充满向往，想象力活跃，有耐心，善于观察揣摩，纯朴真诚而又不声色犬马，有艺术家的敏感和禅者的直觉。
巴菲特的禅定来自于主动从热闹之中退场，远离疯狂人群与噪音，不被诱惑干扰，在静谧温和的环境里冷眼旁观，既关照股市的起伏动荡，又能抱持洞察定力，始终做出正确的决定。
巴菲特是股市上的禅师。他说，如果一只股票你没有打算持有十年，你就不应该买入。这是对大趋势的深刻洞见和全然把握，而不是因动而动，自乱方寸。
《六祖坛经》说，外离相为禅，内不乱为定。禅定，在于对外境的疏离、洞察和融入，同时也是对内在的平静、恒定和真如之态。
许多人用巴菲特的理论去炒股，但难以学到真髓。巴菲特说，我不过就是找到几个重要的基本原则，然后彻底地执行。这就是知行合一的智慧。
所谓原则，就是有所为和有所不为，是一种戒的状态。主动放弃，不做什么，叫戒。坚持要做的，抱元守一，叫定。做什么和不做什么之间构成的是一种相互融合、浑然一体的存在，那就是禅定。
这有一点像李小龙的截拳道，他总是在全然地观照对局，既沉浸其间，又超然物外，一旦对手发动，他就会当机立断做出果断坚决的回应。
以动作力量和快速应变为宗旨的武学，本质上却是一种安宁祥和、浑然一体的定静。不得不说，这是以不变应万变，也是止与观的不二法门。
巴菲特的禅定就是既能真切感知股票市场当下的存在，也能预知未来可能的变化。菲特的传记《滚雪球》中说，股市是非常动荡的，暴涨暴跌乃为常态，是世事无常最极端的领域之一，但要记得价值投资的原则，即“护城河”加上“安全边际”，简单说来就是在有安全边际的前提下买入那些有很深的护城河（低估值）公司并长期持有。
股市动荡不安、暴涨暴跌乃为常态，贪婪和恐惧如影随形。在股市这样一个充满变数也充满着无限可能的地方修行以证悟空性，远比一个不问世事的人在深山老庙里静坐修行要复杂得多，但也有效得多。
正如李国飞所说，股票价格其实只是一个幻象，是无数市场参与者无数颗心相互碰撞形成阶段性共识后所衍生的，这个幻象的形成包含了一系列非常脆弱的假设，包括基本面的、宏观面的等等。假设随时都可能发生改变，从而又不断生成新的幻象，这也是一种“缘起性空”。
巴菲特是真正的智者，他洞察到众人情绪的波动会引发股价的重大波动，或者说股价波动乃众生心动。我们努力寻找股市波动的规律，但这种规律亦如梦幻泡影，需要经常根据投资环境的变化作出大大小小的调整。投资有风险，越理解缘起性空、心生万法，就越能理解投资的本质：顺应国运大势+时间的复利。
❺ 行武禅师案件进展
别想了，根据他所谓的教义胡型搭来看，已经定性了，吹嘘神通，吹嘘特异功能租漏，对密宗裤拿各种瞎扯，这是哪门子的禅宗？？而且据据警方调查核实，吴某衡早年就劣迹斑斑，少年时期经常玩弄女性，曾因与一名有夫之妇同居，被派出所收容审查;1991年11月，因涉嫌诈骗、流氓罪被惠来县公安局刑警队收容审查。2000年因擅自发行股票罪、非法经营罪被北京市第一中级人民法院依法判处有期徒刑11年。2010年刑满释放。
❻ 请问“赚钱之神”邱永汉的身价
邱永汉
开放分类： 人物
邱永汉
邱永汉小档案
邱永汉，1924年生于台湾。1945年毕业于东京帝国大学经济学部。1954年移居日本，1955年凭小说《香港》荣获日本最高文学奖"直木赏"，成为第一个获此奖项的外国人。他的《食在广州》一书被视为日本三大美食巨着之一。此后致力于投资股票、物业，创坝卩家企业，被日本舆论誉为"赚钱手迟之神"。1972年，邱永汉在台湾开办企业近百家。1992年迁居香港，从事地产、百货等投资，带领中国台湾和日本商人投资中国大陆。
邱永汉论创业
哪些人不适合创业?无法控制支出者；下班前频频看表者；不能虚心检讨者；太漂亮者。
不要奢望几张邀请函就能把亲友变成顾客；过度隆重的开业仪式或滥送纪念品，毫无意义；让第一次上门的顾客满意。
听话者远比有能力者更易成为左右手；尽量任用与顾客年龄或个性相近的员工。
邱永汉，“市场军师”，日本“永汉集国”的创办人。邱永汉是台湾省台南市客家人， 1924年生。少年时代，他先后就读于台南市南门国小、台北高等学校普通科及高等科，后留学日本。 1945年，他毕业于日本东京帝国大学经济学部；1955年返台，就职于华南商业银行任调查科长等职。1948年，他因批评国民政府而被迫逃亡香港。
靠“准确诊断市场”经营要诀，他所建立的永汉王国，在日本拥有大量股票、百货业、房地产、银行、鳗鱼养殖业等，在台湾拥有50多家企业，在香港及中国大陆也有不少产业。他在日本的政治、经济、文化各领域均有广泛的影响。
他运薯穗曾经是一个"股盲"，却在1年后成为日本股市的权威专家。他是个多产的作家，着作已达450本，曾获日本最高文学奖，并写出日本三大美食巨着之一。他叫邱永汉，被称为日本"赚钱之神"。邱永汉坚信，中国经济会持续高速发展；中国股市不久将有10倍的增长 把握升浪起点 现在机构底部建仓名单
没有必赚只有稳赚
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从"股盲"到专家
邱永汉被称为"赚钱之神"。上世纪90年代初，香港楼市一度急跌，邱永汉一口气拿下了100多个物业。在1997年7月楼市处在高峰时，邱永汉将所有物业卖掉，成为香港楼市滑坡前的大赢家。
邱永汉是个多产的作家，已累计出版了450本书，以经济为主要题材，涉及众多领域，包括文学、社旁卜会、老年人，甚至中药抗癌等。邱永汉说，他写书就像开百货公司，但最赚钱的还是写如何赚钱的书。他说，编辑告诉他，日本看书的人最喜欢两种类型的作者，一种是写性问题的，另一种是写如何赚钱的。要写书，就在这两类中挑一个。邱永汉笑言："写性问题，我经验不够，也没有特别的想法，和人家竞争一定会失败，所以我选择写如何赚钱。"
为了写书，邱永汉开始投身股市。他最初什么都不懂，是个"股盲"，甚至不知道在哪里可以买到股票。然而，1年后，在日本着名的《周刊朝日》杂志上，邱永汉提及的股票都会"涨停"，邱永汉迅速成为日本股市最权威的专家。
对于从"股盲"变成股市专家的神奇历程，邱永汉分析说："这是因为我没有内行人的思想包袱。我是外行，不受传统选股理念的束缚。大公司是'成熟股'，我要买的是'成长股'。什么股票赚钱，那要看社会的发展趋势。"
在中国投资挖土机
邱永汉在中国投资挖土机。他认定，在中国经济持续高增长的过程中，政府一定会积极推动公共投资，而公共投资领域用得最多的产品就是挖土机。
不久前，邱永汉开始在云南投资咖啡。他认为，将来中国一定是咖啡消费的大国。"我计划在云南种咖啡，收购农民的咖啡豆，云南的咖啡将可以和蓝山咖啡媲美。"
邱永汉是为数不多的看好中国汽车修理生意的投资大师之一。"中国每年约有600万辆新车出厂，车一定会坏，我们开办汽车修理学校，培养人才，这会是一个大市场。"
采访中，邱永汉叫助手拿出一瓶污水，加上一些去污粉，随手摇几下，水立即变得透明。邱永汉说，他准备把日本的污水处理新技术引入中国，因为在中国，环保也会成为一个大市场。
邱永汉看好中国的经济，认为中国经济还会持续高增长，中国股市在不久的将来会有10倍的增长。"我的工作就是预测未来。日本还很穷时，我就预言日本会成为世界上很有钱的国家，当时没人相信，觉得我在胡说。3年多以前，石油是25美元一桶，我就预言石油将超过50美元一桶。"
最近，邱永汉又有惊人之语。他认为，日本经济复苏很快就要停止，将有更多日本资金投入到中国市场。"这10多年来，日本经济似乎有些复苏，但消费并没有大的增长。索尼、三洋等大企业的业绩报告都是赤字，原因就是消费疲软。放在日本的资金基本上没有什么利息，日本人的钱就都投到外国去了。过不了多久，日本经济还会衰退。"
经营篇
邱永汉,一个永远不会褪色的名字,一个商界奇才.他用他亲身的经商经历告诉我们：一个正确的观念,能够赋予人准确的判断力,可以帮助人预见风险.规避风险.
管理篇
邱永汉的管理经验非常具有实用性.这种贴合大多数经营者心理的管理经验,能给坐困愁城的经营者更加实际的指点.
为人篇
邱永汉凭借着聪明睿智,从一介默默无名的穷学生,成长为经济界的传奇人物.他十分直白地描述着自己人生经验,从毫无说教意味的叙述里,你可以把品德和财富的关系看个分明.
社会篇
经济与伦理是否相悖?财富与道德可否相谐?私欲与公利能否并存?邱永汉用自己的体验告诉我们：这只是未至臻境之时的困惑.没有一个不顾道德准则的.藐视公共利益的经营者能获得更大的发展机会.
教育篇
用理性的经济眼光来眺望未来,方能预夺先机.这是因为“运筹帷幄,决胜千里”的智慧和胆略,源自于不断的学习和积累.邱永汉一再告诫年轻人：先进的教育才能产生先进的意识,头脑的革新定会带来更大的财富.
赚钱之神邱永汉论创富（一）
1． 劳动力的素质左右着经济的发展。
2． 把大学所学的一切经济理论全部抛弃，老老实实从“赚钱学校” 的小学生重新做起。(清空你的杯子,方能再行注满。
我想这是要从神秀和慧能那两为禅师讲的话来体现杯子的状态。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”（建立自我--装满了就主动倒掉。）
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”（达到无我的境界了。还有用装什么呢？又有什么装不下的呢？ )
3． 尝试没有做过的新事业，对我是比麻将更有趣的消遣。
4． 基本上，一个人是否适合自行创业，应该是自己最清楚。譬如个性是否适合？能力或专业知识是否足够？勤不勤快？以及什么年龄最适当等等，都是如此；然而，通常最佳的创业阶段，应该是从27岁到35岁最适当。
5． 一般来说，高中或大学毕业的时候，差不多还是懵懵懂懂的，对于社会事物，几乎还一无所知，即使有了解，也仅是皮毛而己；究竟什么行业最适合自己，大部分都是踏入社会工作后才逐渐明白。
6． 事实上，23岁（大学毕业）到30岁，这应当是考验一个人工作性格的时期，所以在这段时期，要一个年轻人去决定他终身工作，是极不合理的事；因此，想要创业者，不妨就将这段时期当成是考验自己的试炼期。然后，再将27岁到35岁这段青春，规划为转业期，衡量自己的智慧及勇气，决定今后的工作方向和创业行业。
7． 因此，这意味着40岁左右时，乃是最后的创业机会，这班“最后的列车” 如果没有搭上，以后想创业可能就较困难了！
8． 有些50岁的人也会前来请教我，他现在想要出来创业怎么样？我告诉他，你既然能够忍耐到50岁，为什么不忍耐到退休后再打算呢？事实上，除非他已经拥有很好的经济基础，或是他的智慧、专业知识足以协助他开创自己的事业，否则，50岁以后才来自立门户，通常是较难经得起商业潮流考验的！
9． 大学教授的经济理论是多么的不实用，别说成全人的发财梦，现在连解决生计都成问题。
10． 我身上同时具备了经济人的精明和作家的反叛精神及自由奔放，要抛弃任何一方都是不可能的。
赚钱之神邱永汉论创富（二）
1． 写作是动脑的劳动，稿费是付给这种劳动的报酬。在商业社会，如果没有稿酬版税制，虽然仍有人做作家，但不会有作家这种职业。那么，文学之萧条，也就可想而知了。
2． 做生意，如果一两年没赚到钱，就应该趁早改行做其他的。事实上，世界上没有哪个做生意从不赚钱而到老仍坚持做生意的人。如果有，不是蠢猪，就是呆汉。
3． 作家做的是出售对事物的看法和想法的生意，成功作家在社会上被视为舆论的领导者而受到尊敬。但像我们这种看过和做过这种生意的人看来，那也只是一种生意罢了。
4． 倘若谈论金钱是一种堕落的表现，那么在社会上出现专门理财技巧及泡沫经济的热烈讨论，我们又该如何去看待呢？
5． 用我的话说，到了这个时代，有关金钱的论述，再不能局限如何去赚钱这一个方面。可以说，在现今社会，金钱的问题，是直接可以影响到人们生存方式的一个最大的哲学课题。
6． 为什么有的权威永远正确的秘密。因为言辞模棱两可，若顾主买下的股票赚了，自然是他的英明预见；若是亏了，是顾主自以为是，未听从专家的忠告。
7． 经营者必须要有不受制人事流动的觉悟。
8． 忠心的高级职员远比有能力者较易成为左右手。
9． 尽量要任用与顾客年纪或个性相近的员工。
10． 飙升太快的新行业，没落也快。“重复消费率” 愈密集的行业，愈具持久性。
赚钱之神邱永汉论创富（三）
1． 太漂亮的女性和邋遢的女性创业都不易成功。
2． 太漂亮的女人总是比较吸引人，但也因为如此，每天总是浸润在歌功颂德的环境下，甜言蜜语听多了难免会持宠而骄甚至得罪四周的人。再之，太漂亮的女人多少会招惹同性的妒忌妒嫉，以致专以女性顾客为对象的生意，似乎就很难发展。
3． 喜欢不喜欢干净，这与事业有何关系呢？有的！一般而言，女人从事的事业多以服饰为主，所以她个人习性上的洁净与否，就会影响生意了。
4． 有些女性身上虽是华美服裘，但却是不太干净，对自己都不要求的经营者，又怎么去要求员工呢？
5． 妇女是最会花钱，也最关心金钱的。商界有句行话：‘要想赚钱，就打女人腰包的主意。’
6． 男人是从事赚钱的劳动，女人是从事花钱的劳动。比如买菜购衣，理家育子。同样是劳动，男人倍受尊敬，而女人的劳动却被认为是浪费。其实没有女人花钱的劳动，就不会有男人赚钱的劳动，也就不会有社会的发展与进步。所以，那种陈见是极不公正的。
7． 女人花钱理财，实则大有学问。通常男人花去100元，只能得80元的实惠；女人花了100元，得到的实惠甚至可以高达120元以上。
8． 不要只是认为女人仅会擅长花钱。现在女人愈来愈热衷从事赚钱劳动，就是说，职业妇女愈来愈多。
9． 许多作家羞于谈钱，其实心里比谁都想钱。我这个人想钱、谈钱，还赚钱。
10． 这就像制造商，制造出的产品乐意为消费者所接受，这样的商人，就为社会作出了贡献，理应受社会的尊敬才对。 赚钱之神邱永汉论创富（四）
创业者须知：
1． 生意不顺时，不应意气沮丧，而应冷静分析原因。
2． 最好从自己工作环境中，寻找创业机会。
3． 想要创立的事业，必须有发展前景，而且是自己的能力范围所及者，如此才有成功的希望。
4． 先进入自己认为理想的公司中去学习，乃是创业的捷径之一。
5． 要开创事业，一般来说，至少自己要拥有一半以上的资金。
6． 银行信用的取得，乃是要经年累月的建立才行。
7． 一样的月光，一样的地点，为什么有的成功，有的失败？显然就在于经营能力的差异。
8． 不考虑效益只顾及租金问题，无疑放弃赚钱的机会。
9． 地段的优劣，并非生意成功的绝对因素，重要的是如何吸引顾客上门。
10． 除了通常概念的生意，什么是快速而较有效，并且人人都可尝试的生钱办法呢？大概只有股票。
赚钱之神邱永汉论创富（五）
1． 行销的第一要素，就是能够将市场目标明确定位。就以办杂志而言，最要紧的就是要明确，到底我要抓住什么读者，而不是办一本男女老少、士农工商都适合的刊物。要想把群鸟抓到手，到最后可能一只鸟也抓不到。
2． 生意不知何时好转，无法预料，因此一旦开始，就不要轻易中途而废。
3． 生意失败之际，不应逃避，仍应堂堂做人。
4． 失去财产，仍有东山再起的机会；失去朋友，就没有第二次机会了。
5． 苦心经营三年也无法赚钱的生意，应该断然结束，损失可降低到最低限度。
6． 在傻瓜都能赚钱的年代，并不意味着人人都真正赚了钱。股票买卖，运气的因素自然不可忽视，但更重要的，还是人为的因素。
7． 把赚钱的希望寄托于运气，十有八九会失败；另有一二不会失败者，确实是运气好。因此，凡要进入股市者，要有这种心理准备：求神不如求己。
8． 赚与不赚，赚多与赚少，都应该从自身去寻找原因——也就是通常所说“各人的造化” 吧。
9． 股票的面值是死的，股票的市值却是活的，股市变幻无常，最终是人在起作用。
10． 假使说，每个时代都有赚钱的生意和不赚钱的生意，那么，不管你如何努力，不管你如何有才能，如果你所从事的是属于不赚钱的行业，那就不容易赚到钱。相反，你所从事的是赚钱的生意，那么即使是稍微糊涂的人也会成为富翁。
赚钱之神邱永汉论创富（六）
1． 为了保障将来，储蓄是必要的。
2． 千万别让人知道你口袋里有多少钱。
3． 凡与金钱有缘的人，往往是靠后天的努力。
4． 受薪阶级每月均可拿到薪水，鲜有人去作任何计划，到月尾便拮据起来，这样是难以和金钱结下善缘的。
5． 积少成多。储钱和赚钱仍是致富的唯一途径。要赚更多的钱，必须要有一定的本钱。所以发财致富的第一是把钱积聚起来。
6． 税务对策也是事业成功的第一个要素。
7． 仿效别人之前，不要忽略了自己的条件。
8． 从左邻右舍中，不难找到事业的导师。
9． 琢磨其他行业的成功，也能变成自己的成功。
10． 要想突破现况，就该多与一些其他行业的人来往。
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缠中说禅新浪博客。
虽然回答这样的问题可能会影响我的采纳率，但是禅师是非常值得我尊敬的人。必须推荐一下这个博客，让更多的有心人可以了解，学习禅师的理论。希望能对你有帮助。可以这样说打开这个博客的同时你也开了一扇从不同角度看待世界的窗户。
❽ 如何让股票沦为负成本如何是缠中说禅的秘密意
如何快速正确掌握缠中说禅的投资理念？上士道操作：WM<0 中士道操作：M—\—W—/—M=0 下士道操作：W—/—/N—/N—/N—/—M—\—\N—\N—\—W>0 心得： 1，从缠中说禅经济学第一篇文章开始看，最好是下一篇看一篇。与经济无关的可先粗看，但一定不要放过与股票有关的问答并下载保存。关于股票的点评应该找到具体的走势图，找到缠点评的位置。仔细多次长期研究。前期点评股票没有说到具体的理论。但实用性很强，如果结合后期的理论就无敌了。学习是一个长期寂寞的事情。必须坚持总结分析。
2，
学习之外如果配合修念佛号，咒语与放生活动有助智慧的开发。缠即禅。即智慧福德。不然很难接近缠论的实质。禅师用心良苦。可谓心血换来的宝贵菩提。根本上要靠自己的努力精进。扎实渐进反复学习，分析，看图，操作，总结，学习，思考。这是最好最快的捷径。有疑问读缠论与问自己。是最好的办法。明白理论，记住结论，看k图。补充一些相关的金融市场知识。 缘起当下： 定下级别,底背弛入，顶背弛出；多看一干，走势完美，当机立断；资金有限，机会无限,错过莫贪。 下愚修学禅师理论有些时间了，数见初学者烦恼多多，大多是感到深奥难懂，晕头转向；或半明半昧，支离破碎，业力固羁；下愚感触很深；其实，禅师的理论非常系统完备和简洁，技术概念、定义和分析都是非常精确和实用的；每篇文章都能称的上是一个相对独立的买卖操作指导系统，如果在真正领悟核心概念、定理、定义的基础上，吃透一篇文章，便可立竿见影！依此次第深入，反复参悟、操作、反省，温股而知心；应无所住而生心；让股票沦为负成本的境界毕竟到来！ 同修探讨：针对初修烦恼同学，下愚有以下简陋心得体会，今且抛砖引玉，亦望成功的老修行同学见之斧正！ 简述如下： A、修心为一； 如禅师教诲，先死了偷心，且莫六神无主，外弛不归，魂不守舍；妄想一味依靠他人分析、消息散布等发财数钞票。如何修心？本无须文字言论，但下愚贪嗔痴慢疑甚深固，故且有下边繁言描述： 市场涨跌四境界，同修共参之： 1、见涨是涨，见跌是跌；2、见涨非涨，见跌非跌；3、涨就是涨，跌就是跌；4、涨跌，非涨跌；是名涨跌。 （此决非下愚故弄玄虚,生搬硬套禅家语也。） 缠中说禅禅师的技术之道，妙在参悟；如从自家本心起如一不二之念，一时明心见性;或累积时日大彻大悟而大自在；否则，何时是个出头日子？？？ B、禅师的（《论语》详解）、时政经济中的财经文章也不可不学少学；亦是开慧修心法门耳。 C、1、教你炒股票108课，下愚浅见适宜先囫囵吞枣通读一遍，先参用自己能理解的一句一词一义一意；然后主要从15课下力，把禅师反复提起的概念、定义、定律彻底弄明白；禅师反复提起的概念、定义、定律的最精确文字描述都在课程中，都在你的心里，且莫自己东拼西凑曲解，你只要把他们找出来，在K线图上看出来、用起来！ 2、初修同学切莫心急火燎，一定要结合K线图形看文字定义；吃透最少一二三篇与自己最有缘的文章，先一边实践，一边总结； 3、赢利后，仍多反省回向本心，可否有遗漏之处？ 4、温故知心，循循渐进，穿珠成串；一定要完整化、系统化、简单化；最终化无。无一文字无一法可得；了无可得法，学或成就；了无可得法，非了无可得法，是名了无可得法。 5、金刚经云：“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。” 6、六祖大师法宝坛经云：“善知识，我此法门，从一般若，生八万四千智慧。何以故？为世人有八万四千尘劳。若无尘劳，智慧常现，不离自性。悟此法者，即是无念、无忆、无着。不起诳妄，用自真如性，以智慧观照；于一切法，不取不舍。即是见性成佛道。” “善知识，悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。善知识，后代得吾法者，将此顿教法们，于同见同行，发愿受持，如事佛故，终身而不退者，定入圣位。然须传授从上以来默传分付，不得匿其正法；若不同见同行，在别法中，不得传付。损彼前人，究竟无益。恐愚人不解，谤此法门，百劫千生，断佛种性。善知识，吾有一无向颂，各须颂取，在家出家，但依此修；若不自修，惟记吾言，亦无有益。” D、渐修---顿悟---渐修---证果；宁可不顿悟，千万且莫入魔途，沦为魔子魔孙而昏昏然自不知。魔者，邪知邪见也！ E、现摘录108课文，粗略表示下愚心意....操作其实很简单，一个基本的原则就是，任何走势，无论怎么折腾，都逃不出这个节奏，就是底、顶以及连接两者的中间过程，因此，在两头的操作节奏就是中枢震荡，只是底的时候要先买后卖，顶的时候要先卖后买，这样更安全点。至于中间的连接部分，就是持有，当然，对于空头走势，小板凳就是一个最好的持有，一直持有到底部构造完成。而有技术的，根本就不需要什么小板凳，按操作级别，分清楚目前是三阶段中的哪一段，然后日日是好日，时时是花时，不赚钱那真是脑子有水了。亏钱都是错误操作引起的，不断反省，才会有进步的。 随喜恭敬转:终南山行-104岁的普光老和尚在佛光中{尔时世尊从于口中放大光明。其光晃曜过于日月而有众色。所谓青色。黄色白色红色绿色。有如是等无数种种色光。照于无量无边世界乃至梵世。如是照已。还从世尊顶门而入。} 普光师父开示： f、断疑颠倒人生，烦恼即菩提；金刚经云：‘一切有为法 如梦幻泡影? 如露亦如电 应作如是观'。因缘果报，真实不虚！潜心修学，必定成功！ g、愿以此功德，回向诸法界；上报四重恩，下济三途苦；悉有见闻者，皆发菩提心；同证无上道，远离三途苦；尽此一报身，共生极乐国。[ 合十，顶礼！南无无上正等正觉阿弥陀佛摩诃萨！南无大慈大悲大行大愿地藏王菩萨摩诃萨！南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！南无大慈大悲大喜大舍大智大慧大势至菩萨摩诃萨！南无无上正等正觉阿弥陀佛摩诃萨！] 0、教你炒股票全部课程连接：教你炒股票1---教你炒股票1080、缠七法:如何整体化、系统化、简洁化、灵性化的理解运用缠论？0、明心见性，眼开见钱！图说缠中说禅教你炒股票--菩提道次第概论--终南捷径，电梯法门，数学不好，如何快速准确掌握缠论法？
❾ 求，股市缠论详解，
在新浪博客中的财经领域，尤其是证券板块，一直广泛地传阅着一个名为“缠中说禅”的博客，其成功预测了2007年由美国次贷危机引发的全球金融危机及我国股市的顶底。该博客自诩为“全球第一博客”，其涉及时政经济、文史哲学等众多领域，尤以时政经济栏目中的108篇《教你炒股票》甚为火热。据笔者了解，博主就是当年亿安科技（股票代码：000008，现名称：ST宝利来）的操盘手之一。亿安科技是中国股市的首支百元股，曾在2000年初一度引起轰动。“缠师”是后来众多追随者对“缠中说禅”博主的尊称。同时，他们还将108篇讲授炒股票的文章称为“缠论”，即“缠中说禅的理论”。对于这108篇博文，给众多投资者，尤其是初涉股市投资者的最大印象就是：晦涩难懂，甚为复杂。但是，不乏有诸多投资者从中顿悟，受益匪浅。笔者在反复研读禅师的108篇《教你炒股票》后，发现其对股票操作虽具有十分重要的指导意义，但落实到实际运用中还需要一个正确理解的过程。为此，笔者对其分解、总结得出了一套系统的技术操作理论——解缠论。将其分为形态学的五元素和动态学三理论，并且得出了相对详细的级别理论和实用之法。本书除前言外，分为四个部分：第一部分介绍了解缠论在证券投资学中的定位。主要探讨了证券投资三大核心问题；介绍了资金面的分析方法。第二部分是本书的核心，详细介绍了形态学的五大元素和动态学的三大操作理论。第三部分是围绕形态学和动态学理论实战应用的讲解。第四部分是利用本理论对我国上证指数和美国道琼斯指数走势做的实际分解。其创新之处在于：1．对传统的形态学理论进行了突破。破解了传统形态学理论中头肩顶（底）或波浪理论在实际买、卖点中之模糊的指导。本理论中的动态学三大操作理论可以对买卖点进行较正确的描述和研判，且往往是进行当下的判断。对传统的K线组合理论，用形态学的五大元素进行描述更为客观，而且简单直观。2．简化了江恩理论中关于时间、空间运用的复杂性。3．对切线理论之关键点进行了修正。切线理论中有两个十分重要的关键点：一个是在下跌中，顺着前面低点所画出的切线上的重要支撑点；二是在上涨时，顺着前面高点画出的切线上的重要压力点。在本理论看来，是否成为重要的支撑或者压力点，关键还得看该点位在当下有没有出现背离。任何买卖点形成多半是偶然性出现的，理由是基于它们多是在动态博弈中而产生真实的买卖点的，所以提前对某点位做出支撑或压力点在有些时候并无太大意义。4.对传统的均线理论进行了变革。不可否认，传统的均线理论在实际中研判某阶段市场强弱情况仍具有十分重大意义。相较于均线理论，本理论研究的是每一级别中最重要的交易价格，该价格往往影响着其更大级别运作笔未来的运作方向——对实际操作构成直接指导。
❿ 股市MACD指标上的黄线和白线是什么意思
在股市中，投资者可以根据白线（dif）与黄线（dea）的变化，来分析个股。当macd指标中的白线（dif）从下面击穿黄线（dea）而上所形成的叉状，被称为金叉，是一种看涨信号、买入信号；当macd指标中的白线（dif）从上向下穿过黄线（dea）而上所形成的叉状，被称为死叉，是一种看跌、卖出信号。
温馨提示：以上内容仅供参考，股市有风险，入市需谨慎。
应答时间：2021-09-03，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。
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