梅花易股票月走势

Ⅰ 亲身经历告诉你，用算gua来预测股票到底靠不靠谱

深入探究，我曾尝试用六爻与梅花易数预测了包括“葫芦娃”、“海利生物”、“中航沈飞”在内的多支股票，结果却惨不忍睹，损失惨重，这让我对用算卦预测股票的可靠性产生了怀疑。如今，越来越多的股民热衷于利用易学预测股市，因为它能提供刺激与不确定性，仿佛赌博一般。自A股市场开放以来，不少易学研究者尝试将周易理论应用于预测股市涨跌，甚至出版相关书籍，理论分析颇具说服力。然而，周易预测在股市领域至今尚未取得显着成就，可验证的理论极为有限。

至今，尚未有公认的、系统的方法论能够准确预测股票走势，达到实际应用水平。即便有此类高超的预测技巧，也多为秘传，不易外传。六爻预测法以世爻代表庄家，应爻代表散户，父母爻代表消息，兄弟爻代表打压，子孙爻代表拉抬，妻财爻代表股票，官鬼爻代表庄家。财爻为用神，其旺衰状态显示当前行情，日月对财爻的影响预示未来行情的波动。通常，财爻生旺预示上涨趋势，财爻受克预示下跌趋势。然而，六爻预测股票走势，实际上是在运用五行生克、旺衰变化分析，却发现时间变化导致日月五行变化，而股票实际趋势却复杂多变，毫无规律可循。

周易理论进行预测时，应遵循易理服从事理、合乎情理、与社会规律相一致的原则。以出国为例，八九十年代出国条件严格，需考量众多因素。而近年来，只要资金充裕，出国变得相对容易。断卦时关注的条件减少，只要财爻旺盛，世爻有气，基本能顺利出国。但今年三月后，受疫情影响，多国签证发放收紧，出国难度再次上升，未来几年形势难以预料。断卦方法与原则随时代与政策变化而调整，每卦需与社会常理相匹配。股票预测同样如此，未能准确预测的原因，我认为是未能将股票与六爻的对应关系与时代背景相结合。

要解决股票预测难题，除了具备扎实的易学知识与技能外，还需要掌握丰富的股票知识。股市有其独特的运行规则，易经预测作为补充系统，需适应股市规则。预测师不仅要掌握易学知识，还应具备股票的基础知识，如江恩理论、大周期理论、螺旋历法、K线战法等。同时，应对基本面分析有深入了解，包括国际国内经济热点问题、宏观经济政策、企业行业特征、行业地位、历史业绩、大股东等。基本面对股市的影响巨大，预测时应予以考虑。此外，对技术分析有全面了解，能够读懂各种财务报表，才能与卦爻相结合。预测股票需要不懈努力和实践，在熟练掌握周易预测与股票技能后，经过三五百卦的实践与总结，可能探索出一种较为成熟的预测理论。股市的复杂性意味着预测理论需要不断调整与完善，后生可畏，未来总是充满无限可能。

Ⅱ 用梅花易数预测股票准确率高吗

1、从中国开通股市以来，就有不少人企图用易经八卦的方法来预测股票的涨跌，更有专门的着作出售也有专门的网站、八卦预测软件或开辟了专题的论坛。据我所知，到目前为止没有一个公认较为系统的易经八卦方法可以准确预测股市股票的涨跌达到50%以上的实用程度。
2、请问：你要是有一个可以非常准确跟踪股票涨跌的方法，你会公开发表赚取名声还是会“闷声发大财”？！

Ⅲ 如何用六爻预测股票

六爻测股市随笔

一.常用的起卦方法

1.六爻摇卦：测大盘就是测大盘，测个股就是测个股；意念中的时间段，也要明确究竟是测十二天，还是两个月，一个季度还是一年？不得心系他念；心虔志诚，卦象自然清晰。

2.梅花易起卦：（1）每天都通过某股收盘价起卦，或每天都通过大盘收盘点位起卦；比如2007年戊申月癸卯日看一汽夏利，以前日收盘的13.58元起卦，13÷8余5，巽为上卦，58÷8余2，兑为下卦，13+58＝71，71÷6余5，5爻动，即得“中孚”之“损”，两卦大象皆“离”，必上涨，当日的确上涨10%。（2）运用梅花易所固有的时间、来人方位等起卦。（3）提一句，六爻法结合梅花易，卦爻更加立体，而梅花易配上纳甲，硬用卦爻支亲去占断，就未免牵强了，它们分属于不同的应用场景；一定要上班打卡似的用梅花易去占测股市，准在三十错在初一，是迟早的。

二.占测的基本原则

1. “离”表示升；“坎”表示降；“震”、“巽”表示将要上涨，而且空间较大；“乾”、“兑”表示下降，但空间较小；“艮”“、坤”表示维持现状，可视为平台整理。

2. （1）财爻为用神，表示大盘指数和具体股价；子爻为元神，表示股指和股价上涨的动力；兄爻表示股指和股价下跌的动力；父爻表示市场、机构和股票凭证等；官爻表示股市的政策因素。（2）刺激股市上涨的消息为利好，往往父爻带子爻或财爻；刺激股市下跌的消息为利空，往往父爻带兄爻；特殊背景下，也有以官爻为消息的，比如，在下跌的行情中，官爻发动制住动兄，则此官爻就为消息，而且是利好消息。

三.股市预测除周易外，基本面等股市分析，也得猎涉；西方科技重微观和局部，周易预测重宏观和整体；高度信息化时代，人无完人，要想在股市中如鱼得水，不建立自己的团队，是很难的。

四.任何事物的发生，都有其前兆；梅花易之‘少年有喜色占’记载，“壬申日午时，有少年从南方来，喜形于色，问有何事，曰无”。因喜于形而不自觉，所以卦师“遂占”，并“断曰子于十七日内必有聘币之喜”。此处的“喜形”，是少年纯真无邪的本能反应，这就是前兆，当然，前兆有明有隐，有正有反。而“壬申日午时”、“少年”、“离方”，就是一个可用于占卜的时空切入点，这个例子完全符合“简易”、“变易”、“不易”的自然法则；六爻，甚至奇门等，都脱离不了随“道法自然”而来的“有为无为”。《金刚经》有言，“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来”，这，也是对卦师的要求。当找人求测的时候，能否为自己负责，尽可能给卦师提供一个客观自然的切入点呢？万事始于心，在为某事彷徨不定、急需占测的时候，想着某事占某事，就接近自然；还得注意，同一事，上午摇得“否”、下午摇得“泰”，是不是就“否极泰来”了？所以，示人向学的‘蒙’卦有言：“初筮告，再三渎，渎则不告”；而现代学者所提出的“周易不谋专事”，正是对“再三渎，渎则不告”的一种注脚；同一人长期频繁摇卦测同一事，到底会因为消息错乱而从无所从。另外，六爻摇卦虽然讲究“随机”，但并不认可把其中一枚铜钱抛到地板上。只有充分认识了六爻占卦的机理，才能客观理性的利用六爻预测。